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高山流水
春秋時(shí)俞伯牙工琴,，琴曲托意搖深，常人難解,，僅鐘子期賞伯牙鼓琴,，志在高山，鐘子期贊曰：“善哉,，娥峨兮若泰山,。”伯牙旋又志在流水,，鐘子期嘆曰：“善哉,，洋洋兮若江河?！焙髞礴娮悠谌ナ?，伯牙痛失知音，廢琴終身不彈,。后人遂以“高山流水”喻知音難遇,，也指樂曲絕妙。
鞠躬盡瘁,，死而后已
三國(guó)·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡瘁,，死而后已?！币馑颊f,，我一定勤勤懇懇，不辭勞苦,，小心謹(jǐn)慎地辦事,，為國(guó)家大事用盡我的力量，一直到死為止,。
三國(guó)時(shí)期,，蜀主劉備死后，昏庸無能的劉禪繼位，他只知享樂不知如何管理國(guó)家,，就把國(guó)內(nèi)的軍政大權(quán)交給諸葛亮處理,。諸葛亮一面聯(lián)吳伐魏，南征孟獲,，積極準(zhǔn)備第二次北伐,，在第二次北伐前夕給后主寫《后出師表》表示自己為國(guó)鞠躬盡瘁、死而后已 ,。
莊周夢(mèng)蝶
戰(zhàn)國(guó)時(shí)哲學(xué)家莊周主張是非齊一,，物我兩忘?！肚f子》中有一寓言申喻此理：莊周夢(mèng)見自己化作一只蝴蝶,，翩翩飛舞，怡然自樂夢(mèng)醒以后,，自身依然是莊周,。因此說，不知是莊周化為蝴蝶呢,，還是蝴蝶化為莊周,。
后世遂以“莊周夢(mèng)蝶”比喻人生如夢(mèng)幻，難以究詰唐李商隱名作《錦瑟》云：“錦瑟無端五十弦,，一弦一柱思華年,。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑,。滄海月明珠有淚,，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶,，只是當(dāng)時(shí)已惘然,。”詩中額聯(lián)即用此典,。
傾國(guó)傾城
漢武帝時(shí),，協(xié)律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人,，絕世而獨(dú)立,。一古傾人城，再顧傾人國(guó),。寧不知傾城復(fù)傾國(guó)佳人難再得,。”武帝無限神往,，嘆息良久曰：“世豈有此人乎,？”平陽公主進(jìn)言，謂李延年有妹，姿容絕代,，妙麗善舞。
武帝召見,，納入后宮,，即后來深受寵幸的李夫人?！皟A國(guó)傾城”一詞,，即用以形容女子美貌絕倫，文學(xué)作品中引用甚多,。
既生瑜,，何生亮
在《三國(guó)演義》中，周瑜以其經(jīng)典名言'既生瑜何生亮'為演義黨所不齒,。原因很簡(jiǎn)單,，因?yàn)槠錄]有正確的心態(tài)。面對(duì)一個(gè)才能和智謀都高過自己的人他不是去討教,，而是選擇了嫉妒和想方設(shè)法的與之爭(zhēng)斗甚至陷害,，這種要不得的心態(tài)終究使自己心愿難遂下英年早逝。
這句話來自三國(guó)演義,，是三國(guó)演義作者羅貫中為了抬高諸葛亮造的,。三國(guó)演義這本小說是著名的褒蜀，抑曹,，貶吳的文學(xué)作品,，歷史上的周瑜心胸寬廣深受孫權(quán)及文武百官乃至后世英雄的敬重與懷念。
破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言,，其妻為陳后主的妹妹樂昌公主,。因見天下大亂，國(guó)亡無日,?？忠坏┩鰢?guó)，離亂之際,，夫妻失散,，遂破銅鏡為二，夫妻各執(zhí)一半,，相約他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合,。未幾，陳果為隋所滅,。公主被隋朝重臣越國(guó)公楊素所獲,，極受恩寵德言流離至京城，遇一仆在街頭叫賣破鏡，正與自己藏的半邊契合就題詩道：“鏡與人俱去,，鏡歸人不歸,。無復(fù)嫦娥影，空留明輝,。"
公主見詩,，悲泣不食。楊素知情后,，大為感動(dòng),，終于讓他們夫婦團(tuán)聚。后因以“破鏡重圓”喻夫妻離散后重新團(tuán)圓,。
五弦琴
晉代詩人陶淵明,，雖不善琴，卻置“無弦琴”一具,，每逢酒酣意適之時(shí),，便撫琴以為寄托。宋代文學(xué)家歐陽修作《論琴貼》,，自謂曾先后得琴三具,，一張比一張名貴。但“官愈昌,，琴愈貴,，而意愈不樂?！碑?dāng)其任夷陵縣令時(shí),，日與青山綠水為鄰，故琴不佳而意自適,；官至舍人,，學(xué)士以后，奔走于塵土之間,，名利場(chǎng)上,，思緒昏亂，即彈奏名琴,，也索然無趣了,。因云：“乃知在人不在琴，若心自適,，無玄也可,。”
蘇軾《琴詩》云,；“若言琴上有琴聲,，放在匝中何不鳴,？若言聲在指頭上，何不于君指上聽,？”此均言聲音不在琴,，其意均從陶淵明“無弦琴”一事翻出。典見《昭明太子集,。陶靖?jìng)鳌?br>
生子當(dāng)如孫仲謀
曹操與孫權(quán)相持于濡須,，曹操攻而不能破，且見吳軍陣容整肅孫權(quán)英武異常,，深為羨慕。于是就發(fā)出了“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊語,。這后人常以此比喻希望晚輩英賢?，F(xiàn)多用來贊揚(yáng)或激勵(lì)。如：某某真是有本事,，“生子當(dāng)如孫仲謀”,；努力做事你一定也會(huì)有所成就。
南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷
宋 辛棄疾
何處望神州,？滿眼風(fēng)光北固樓,。
千古興亡多少事？悠悠,。不盡長(zhǎng)江滾滾流,。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休,。
天下英雄誰敵手,？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀,。
人面桃花
唐詩人崔護(hù),，資質(zhì)甚美，清明獨(dú)游長(zhǎng)安南莊,，至一村戶,，見花木叢萃，寂無人聲,。因渴極,，叩門求漿。良久始有一女子應(yīng)門,，捧杯水讓坐,。女子獨(dú)倚庭前桃花斜河，姿態(tài)楚楚動(dòng)人,；凝睇相對(duì),，似有無限深情,。崔護(hù)以言挑之，不應(yīng),。彼此注目久之,。崔辭行，女子送至門,，如不勝情而入,。次年清明，崔護(hù)追憶此事,，情不可邂,，又往探訪，唯見門院如故,，扁鎖無人,。惆悵之余，乃題詩于門扉曰：“去年今日此門中,，人面桃花相映紅,。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng),！”
后代詩文中常以“人面桃花”喻男子邂逅一女子,，來后不復(fù)再見的惆悵心情。
白云蒼狗
唐太宗大歷初年,，王季友在豫章郡幕府任職,。詩人杜甫與王季友有交，憐憫他博學(xué)多才卻仕途失意,，又遭妻子背離而去的不幸,，作《可嘆》一詩抒慨，首四句道：“天上浮云似白衣,，斯須改變?nèi)缟n狗,。古往今來共一時(shí)，人生萬事無不有,?！痹娨蕴焐细≡品采n黃的變化，比喻人生榮枯沉浮無常,。
“白云蒼狗”,，后用以比喻世事瞬息萬變。宋代詞人張?jiān)捎小鞍滓律n狗變浮云,，千古浮名一聚塵”句,。典見《杜工部集》。
孔雀東南飛
東漢建安年間,，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛可婆婆焦母因種種原因?qū)⑻m芝百般刁難,，蘭芝毅然請(qǐng)歸,，仲卿向母求情無效，夫妻只得話別,，雙雙“誓天不相負(fù)”,。
蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來,，先是縣令替子求婚,，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約,，斷然拒絕,。然而其兄惡言相向蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來,，夫妻約定“在天愿作比翼鳥,，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日,，劉焦二人雙雙命赴黃泉,，成千古絕唱,。
綠葉成蔭
唐代詩人杜牧,，在宣城任幕僚時(shí)，曾應(yīng)湖州崔刺史之邀,，前去作客,。在湖州遇一少女，其時(shí)年末及竿,，心頗愛悅之,，臨別相約十年后與她成婚。此后連年游宦,，直至十四年后,，被任為湖州刺史，方重臨舊地,，而當(dāng)年相約的少女已嫁三年,，并已生二子。杜牧惆悵不已,，作《嘆花》詩以寄慨,。詩曰“自是尋春去校遲，不須惆悵怨花時(shí),?？耧L(fēng)落盡深紅色，綠葉成蔭子滿枝,?！?/p>
后人遂以“綠葉成蔭”喻女子已出嫁,，并生有子女。宋詩人歐陽修亦有類似經(jīng)歷,，曾有詩云：柳絮已將春色去,，海棠應(yīng)恨來我遲。用語不同,，而實(shí)運(yùn)化杜牧“綠葉成蔭”的詩意,。典見《麗情集》，《唐詩紀(jì)事》,，《唐才子傳》,。
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