在過去看金庸武俠小說,，大多都是看熱鬧，沒有仔細(xì)品味其中的真諦,，隨著年齡的增長,，慢慢品味，越發(fā)覺得其中之奧妙,。

　　
　　 《射雕英雄傳》通篇是以愛國主義為主線的,，這同金庸的其他小說有顯著的區(qū)別，雖然,，后來的《神雕俠侶》也有郭靖守襄陽,，但已不是主線了，郭靖黃蓉的主角已經(jīng)讓位給楊過和小龍女了,。
　　
　　 小說開篇即以殺漢奸開局,，反映出：中國人對(duì)待漢奸的態(tài)度，丘處機(jī)給郭嘯天和楊鐵心未出生的孩子起名,， 都要求不忘靖康恥,，猶如“不忘階級(jí)苦，牢記血淚仇”之感,。從中可以解讀出：面對(duì)外晦,，民間的愛國熱情高,，官方似乎都是賣國賊似的。連主張北伐的韓佗胄也因?yàn)樾≌f要制造一個(gè)官府賣國,，人民愛國的情景而成為漢奸了,。

　　 接下來，就是郭楊兩家妻離子散,，先后投靠了金國和蒙古,，楊康成了金國的皇太孫，郭靖也成成吉思汗的金刀駙馬,，也就是說,，他們都找到了極強(qiáng)的奧援（相對(duì)于宋朝來說）。面對(duì)這兩種身份,，郭楊兩人態(tài)度迥然,，楊康是拼命想保住這種身份，而郭靖卻是極力躲避這種身份,。這樣的處理,，使得楊康更具有現(xiàn)實(shí)中的人性化,，而郭靖則慢慢變成了理想化的人物,，循規(guī)蹈矩，成為做人的楷模,。
　　
　　 郭靖與黃蓉
　　 公正的講：現(xiàn)實(shí)中,，黃蓉是不會(huì)喜歡郭靖的，這也就只能出現(xiàn)在小說里,，小說中的人物,，一般都是作者理想化的人物，尤其是作品中的主角,，像郭靖,，應(yīng)該從中看到金庸本人的身影，當(dāng)然,，不會(huì)是郭靖那種傻,、笨的身影，是什么呢,？我認(rèn)為：應(yīng)該是那種不善言辭,，說話談吐比較差的形象，內(nèi)心里明白,，就是說不出來,。這種形象比較同現(xiàn)實(shí)中金庸本人的實(shí)際情況差不多，我曾經(jīng)有一次在電視里看到過,，金庸現(xiàn)場發(fā)言,，確實(shí)是嘴笨的可以,。所以說，這個(gè)郭靖的形象,，是某種程度上的金庸,。黃蓉的角色，一般認(rèn)為是：金庸曾經(jīng)追求過的知名演員夏夢(mèng),，這種可能性,，我認(rèn)為是挺大的。金庸追求夏夢(mèng),，到底是否成功,，雖然現(xiàn)在沒有定論，但從結(jié)果上判斷,，應(yīng)該是：有部分的成功（也就是說：交往過一段時(shí)間）,，但最后還是分手了，分手可能還是夏夢(mèng)提出的,?？v觀金庸的小說，男主角都是由N個(gè)美女癡心于他,，這一點(diǎn)同瓊瑤小說正好相反,。所以，金庸非要讓黃蓉癡心于傻郭靖,，以滿足自己及讀者的心態(tài),。我覺得黃蓉這個(gè)角色最讓我看不懂的是：洪七公把丐幫幫主的職位傳給了黃蓉，而沒有傳給郭靖,，公正的講：傳給郭靖更應(yīng)該符合情理,，讓郭靖帶領(lǐng)丐幫抗金，也符合本書的主題,。后來的五絕北丐就是郭靖繼承的,。結(jié)果讓嬌滴滴黃蓉繼承，怎么也覺得不對(duì)勁,。我看著書在看到本書的寫作時(shí)間是1957年到1958年,，這段時(shí)間正是金庸在長城電影公司時(shí)期，正是金庸追求夏夢(mèng)以及他們分手的這段時(shí)間,，不排除金庸對(duì)于夏夢(mèng)分手的一種內(nèi)心心態(tài),，變成了小說中黃蓉成為丐幫幫主的形象。
　　

　　 楊康和穆念慈：楊康無疑是本書中的反面角色,，所以,，壞事大多與楊康有份，害死爹娘,、認(rèn)賊作父,，假冒丐幫幫主,，到最后和西毒一起殺死江南五怪等等。這種反派角色是每一部戲中都有的,。只是深深的提穆念慈不值,。
　　
　　 武林五絕：東邪西毒南帝北丐中神通
　　 金庸先生創(chuàng)造的這種東西南北中，后來被許多武俠小說借用,，《再向虎山行》中的南滄海北鐵山等,。但是在金庸創(chuàng)作這個(gè)情景時(shí)，一定有它的現(xiàn)實(shí)意義,，東邪：書中原文：“黃藥師卻是個(gè)非湯武而薄周孔的人,，行事偏要和世俗相反，才被眾人送了個(gè)稱號(hào)叫作“東邪””,。在很早的版本中,，有人懷疑是映射老毛。但我品味這本書的時(shí)候,，怎么也感覺不到是老毛的形象,。當(dāng)讀到西毒的時(shí)候，西毒：根據(jù)大陸幾十年的主流媒體觀點(diǎn)：西方總是亡我之心不死,，所以,，西方都是大毒草,，在金庸的小說里，西方來到東土,，幾乎全是反派角色,，金輪法王,、星宿老怪等。西毒就是暗指西方社會(huì),。那么東邪就有可能指東方社會(huì),，而在1957年前后,，中國大陸的反右、大躍進(jìn)等等運(yùn)動(dòng),，無不充斥著邪樣，所以,，我認(rèn)為：東邪映射中國大陸社會(huì),。
　　
　　 南帝北丐：正好是一種地域上的觀念,，香港人一直對(duì)大陸人稱呼蔑視,，偷渡者、北姑,、逃北著,，都與北有關(guān),，大陸人民又都這么窮,，當(dāng)然像乞丐一樣了,，這個(gè)北丐無疑就是當(dāng)時(shí)香港人對(duì)大陸人的一種看法,，而且,，北丐是丐幫幫主,，叫洪七公，在金庸小說里,，這個(gè)洪姓非常特別,，在《鹿鼎記》中有個(gè)神龍教教主洪安通,。洪姓在中國不是個(gè)大姓,。所以,，這個(gè)洪七公一定有它的深遠(yuǎn)意義，洪的諧音是“紅”,，洪七的諧音莫非是“紅旗”,，象征著大陸的紅色政權(quán),，丐幫映射大陸的所謂無產(chǎn)階級(jí)。這樣解釋,，那么金庸的映射現(xiàn)實(shí)的作品就逐漸明朗化了,。當(dāng)然香港人的富裕也就因?yàn)樗麄兊某錾睾枚眩绻M(jìn)入大陸,，香港人照樣成為乞丐,。南帝雖然與中國西南的大理國有關(guān)，但也僅僅占這個(gè)地域而已,，金庸真正想表示的,，就是指香港而已。而且他把南帝寫得非?？犊蠖?，中國人的最大的仇恨是：“殺父奪妻之恨”，當(dāng)老頑童奪妻之時(shí)發(fā)生后,，居然會(huì)贈(zèng)妻,。并允許瑛姑在宮中住下生子，這樣的大度,，不是一般人能有的,。

　　
　　 中神通王重陽是個(gè)必死的人物，如果活著,，這本書就不知怎么寫了,。群龍無首，這樣就有了懸念,。
　　
　　 老頑童與瑛姑：這一對(duì)鴛鴦織就欲雙飛是最令人搞笑,，尤其是老頑童，完全是一個(gè)搞笑的人物,，尤其是在電視?。?3版）里，簡直是郭靖和黃蓉的保鏢,而瑛姑為了上桃花島,，學(xué)習(xí)奇門遁術(shù),，在黑沼地隱居十幾年。一直到小說的最后,，在華山剛見了一面,，立馬就跑出了小說。
　　
　　小說中有些情景比較奇怪,，不只是作者怎么想的,，或者為了小說能寫下去而故意出現(xiàn)的括號(hào)內(nèi)是我的評(píng)論
　　
　　 黃藥師若要在此時(shí)為梅超風(fēng)報(bào)仇，集靖,、蓉與六怪之力，自可圍殲西毒，但他生性高傲,，不愿被人說一聲以眾暴寡,，寧可將來單獨(dú)再去找他，當(dāng)下望著歐陽鋒的背影,，只是冷笑,。（黃藥師單獨(dú)是打不過西毒的，一不愿被人說以眾暴寡,，二要和對(duì)手公平對(duì)打,，像在桃花島上對(duì)待老頑童那樣。顯然這輩子是不可能為梅超風(fēng)報(bào)仇了,。）
　　
　　歐陽鋒道：“你要我答應(yīng)此事,，以甚么交換？”郭靖道：“從令而后,，你落在我手中之時(shí),，我饒你三次不死?！保ㄕ嫫婀?，郭靖能預(yù)見抓住西毒三次，而且真的抓住之后,，不殺西毒,，早就忘了他的5位師傅被西毒殺了的仇恨了？）
　　
　　　“完顏洪烈,、魔訶末他們自然是壞人,。但成吉思汗呢？他殺了完顏洪烈,，該說是好人了,，卻又命令我去攻打大宋；他養(yǎng)我母子二十年,，到頭來卻又逼死我的母親,。

　　　　“我和楊康義結(jié)兄弟，然而兩人始終懷有異心,。穆念慈姊姊是好人,，為甚么對(duì)楊康卻又死心塌地的相愛？拖雷安答和我情投意合,，但若他領(lǐng)軍南攻,，我是否要在戰(zhàn)場上與他兵戎相見，殺個(gè)你死我活,？不,，不,，每個(gè)人都有母親，都是母親十月懷胎,、辛辛苦苦的撫育長大,，我怎能殺了別人的兒子，叫他母親傷心痛哭,？他不忍心殺我,，我也不忍心殺他。然而,，難道就任由他來殺我大宋百姓,？
　　　　“學(xué)武是為了打人殺人，看來我過去二十年全都錯(cuò)了,，我勤勤懇懇的苦學(xué)苦練,，到頭來只有害人。早知如此,，我一點(diǎn)武藝不會(huì)反而更好,。如不學(xué)武，那么做甚么呢,？我這個(gè)人活在世上,，到底是為甚么？以后數(shù)十年中,，該當(dāng)怎樣,？活著好呢，還是早些死了,？若是活著,，此刻已是煩惱不盡，此后自必?zé)栏?。要是早早死了,，?dāng)初媽媽又何必生我？又何必這么費(fèi)心盡力的把我養(yǎng)大,？”翻來覆去的想著,，越想越是胡涂。
　　但想：“我若不殺他,，他必殺我,。我殺他若是不該，他殺我難道就該了么,？”（整個(gè)這一大段變成了宿命論了,，活著還不如死了，報(bào)仇的最高境界是和仇人比較誰活的長,。無所謂好人壞人了,。）
　　
　　 可是說到是非善惡,，嘿嘿，裘千仞孤身在此,，哪一位生平?jīng)]殺過人,、沒犯過惡行的,，就請(qǐng)上來動(dòng)手,。在下引頸就死，皺一皺眉頭的也不算好漢子,?！焙槠吖溃骸安诲e(cuò)。老叫化一生殺過二百三十一人,，這二百三十一人個(gè)個(gè)都是惡徒,，若非貪官污吏、土豪惡霸,，就是大奸巨惡,、負(fù)義薄幸之輩。老叫化貪飲貪食,，可是生平從來沒殺過一個(gè)好人,。裘千仞，你是第二百三十二人,！”　　這番話大義凜然,，裘千們聽了不禁氣為之奪。（這話由洪七公說出來,，看似正氣凌然,，但是否有映射大陸呢？大陸當(dāng)年三反五反到反右文革,，那一次運(yùn)動(dòng)不是正氣凌然,，被革命者哪一個(gè)不是“罪惡滔天”甚至不殺不足以平民憤。）