對(duì)于中國(guó)人的死亡,，已經(jīng)成為一個(gè)高概率事件。喝牛奶能喝出三聚氰胺,，吃雞蛋能吃出蘇丹紅,，吃豬肉能吃出瘦肉精······反正是，中國(guó)人吃什么都中招,。

文 | sm秋水長(zhǎng)天居士

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前幾天看一篇文章,，里面有這樣的一句話：中國(guó)人，生的計(jì)劃,，死的隨機(jī),。這篇文章本是對(duì)此次天津事件所發(fā)的感慨，盡管是戲謔之詞,，但仔細(xì)想來(lái)還是很值得玩味,。

我們可以設(shè)置一個(gè)特殊的“市場(chǎng)”,，即“婚姻市場(chǎng)”,。相對(duì)于一般婚姻市場(chǎng)而言，中國(guó)的婚姻市場(chǎng)里還存在著一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題,，那就是在特定的地域里,，男女比例嚴(yán)重失調(diào)。而我國(guó)的計(jì)劃生育政策在一定程度上更加劇了中國(guó)婚姻市場(chǎng)的畸形發(fā)展,，換言之,，在中國(guó)的婚姻市場(chǎng)之中，女性越來(lái)越成為稀缺“資源”,，而男性則越來(lái)越成為過(guò)?！吧唐贰保@就形成所謂的男性婚姻擠壓,。但是,，在一個(gè)被男權(quán)文化纏繞數(shù)千年的社會(huì)里,，這又并非意味著在婚姻契約之中女性的價(jià)值會(huì)相對(duì)的提高，而是在一定程度上還可能會(huì)陷入強(qiáng)化偏男生育意愿的惡性的循環(huán)之中,。因而,，在這種狀況之下，中國(guó)婚姻市場(chǎng)的扭曲也是在所難免的,，尤其是男性,，一方面會(huì)打破婚姻市場(chǎng)在空間上的局限，很多情況下是通過(guò)“買賣婦女”來(lái)實(shí)現(xiàn),；同時(shí),，中國(guó)的婚姻市場(chǎng)的“交易”狀況極可能誘發(fā)性違法犯罪率的提升；另一方面男性會(huì)打破時(shí)間上的局限,，即傾向于尋找比自己年齡差距較大（特別是比自己小的女性）的女性,，這就極有可能會(huì)導(dǎo)致更多的畸形家庭。

此外,，誠(chéng)如波斯納教授所言,，在中國(guó)試圖限制每一個(gè)家庭的孩子的數(shù)量是固定的，這種方法明顯是無(wú)效率的,，因?yàn)楦鱾€(gè)家庭在其生產(chǎn)孩子方面的效率是不同的,。例如生產(chǎn)同樣質(zhì)量的孩子，A家庭生第二個(gè)孩子的成本就比B家庭生的第一個(gè)孩子的成本低,。同樣,，中國(guó)人口總增長(zhǎng)率就可以通過(guò)向每一個(gè)家庭發(fā)放生一個(gè)孩子的許可并允許其轉(zhuǎn)讓而非不允許其轉(zhuǎn)讓（現(xiàn)行的計(jì)劃生育政策），從而降低成本,。因而，從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看,，計(jì)劃生育政策也是不合時(shí)宜的,。

此外，我們?nèi)ソ鹦阏{(diào)研瑤族習(xí)慣法的時(shí)候,，瑤族人在很早就將計(jì)劃生育貫徹在他們的習(xí)慣里,，他們所生活的環(huán)境比較險(xiǎn)惡，他們怕他們的生存環(huán)境承載不了那么多的人口,，因而他們就有一對(duì)夫妻只準(zhǔn)生育兩個(gè)小孩的規(guī)定,。直到現(xiàn)在他們的人口的發(fā)展都很穩(wěn)定。其實(shí),，我們仔細(xì)想一想,，我們的人口為什么會(huì)一下爆發(fā)？還不是因?yàn)槟切安恢O世事”的領(lǐng)袖們的“英明決斷”才導(dǎo)致了中國(guó)人口的增長(zhǎng)成為一個(gè)問(wèn)題,。如果我們不干預(yù),，不折騰,，老百姓有他們的智慧，足以解決他們自己的問(wèn)題,。

其實(shí),，我們也能越來(lái)越感覺(jué)到，隨著社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,，很多家庭也不愿意再多生孩子,。因而生育問(wèn)題就是一個(gè)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題。計(jì)劃生育政策應(yīng)當(dāng)是權(quán)宜之計(jì),。

這一次的天津事件又一次觸發(fā)了國(guó)人對(duì)于死亡的恐懼。有的人一瞬間命歸九泉,，有的人垂死掙扎,，死里逃生,。其實(shí),，對(duì)于中國(guó)人的死亡，已經(jīng)成為一個(gè)高概率事件,。喝牛奶能喝出三聚氰胺,，吃雞蛋能吃出蘇丹紅,，吃豬肉能吃出瘦肉精······反正是，中國(guó)人吃什么都中招,。行在水上,，船翻了，坐在家里,，爆炸了,，坐個(gè)電梯，還有可能被電梯給吃了,，做個(gè)好事,，還有可能被訛了。不知道是自己看的負(fù)面新聞太多了,，還是什么原因,，就感覺(jué)到怎么各種死法，難道中國(guó)人死的真的很隨機(jī),？

其實(shí),，更令人隱憂的還是中國(guó)人對(duì)于死亡的漠視，對(duì)于死亡的漠視就等于對(duì)于生命本身的漠視,。天災(zāi)不可避免,，而人禍才是始作俑者。就像地震是天災(zāi),，所謂的“抗震救災(zāi)”本就不妥,，地震不可抗,，天災(zāi)不可救?？沟膽?yīng)該是人性的罪惡,，救的應(yīng)該是人之生命。就像地震中為什倒塌最嚴(yán)重的是學(xué)校等其他公共場(chǎng)所,，為什么那么多的“豆腐渣”工程在危及著人們的生命安全,？這就是人性的惡對(duì)于人之生命的漠視。

盡管史鐵生說(shuō),，死亡是必然降臨的節(jié)日,。因而中國(guó)人好像每天都在“過(guò)節(jié)日”，最怕就是對(duì)這種死亡習(xí)慣了,，麻木了,，那也就沒(méi)救了。我曾經(jīng)看到過(guò)一則短片《This is China》,，就像是一部荒誕劇,，反差是如此的鮮明，一邊是陽(yáng)光明媚,，朗朗晴空,，一邊卻是烏云密布，山雨欲來(lái),。

我們?cè)跒?zāi)難中強(qiáng)調(diào)救人是第一要?jiǎng)?wù),，可是我們?yōu)槭裁丛跒?zāi)難之外阻止災(zāi)難的發(fā)生？就像每年因?yàn)閺?qiáng)拆死那么多的人,，這些都是很奇怪的死亡事件,。就像這次的天津事件，必然是人禍大于天災(zāi),。就像上海的踩踏事件,，何嘗不是人禍釀造。一條條鮮活的生命就這樣離我們而去,。這些都是血的教訓(xùn)，這些死亡能否引起我們對(duì)于生命的重視,，不再是空談?dòng)谧?，而是踐行于腿。

面對(duì)這些死亡,，我們難以心平氣和的用哲學(xué)的思辨去描畫,，總覺(jué)得那樣過(guò)于輕描淡寫。可是也許正是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹?duì)于死亡的哲學(xué)思考,，才讓死亡這樣的隨機(jī),?？鬃诱f(shuō)：未知生，焉知死,。我想說(shuō)的是：未知死,，焉能生。

但愿中國(guó)人,，生的不再計(jì)劃,，死的不再隨機(jī)。