“四大文明古國”的說法并不規(guī)范

陳明遠

       許多年來，我國一直流傳著“中國和埃及,、巴比倫,、印度并稱四大文明古國”的說法。但我查閱了一些權(quán)威的世界歷史著作,，如《世界史綱》[英]赫.喬.韋爾斯著,，吳文藻謝冰心費孝通等譯；《世界文明史》[美]愛德華·伯恩斯等著,；《全球通史》斯塔夫里阿諾斯（L. S. Stavrianos）,；……都找不到“四大文明古國”的正式說法。看來這種說法只在我國流行,，并沒有得到世界范圍的歷史學(xué)界的公認,。

    通常公認的說法是：“人類文明最初的根基在西南亞和北非；歐洲文明發(fā)源于古希臘,、希伯來,、羅馬……,。此外，印度的影響,、最終還有中國的影響,，也起了作用?！?/strong>

     20世紀是人類各文明全面交流,、溝通、融匯為一個整體的全球化（地球村）世紀,。200多年以來國際考古學(xué)、歷史學(xué)獲得驚人的發(fā)展,，所有國家的歷史教科書對于“文明與文化”的基本觀點逐步趨于一致,。但是，全世界沒有一部歷史著述采用“中國和埃及,、巴比倫,、印度并稱四大文明古國”的說法。

     因為這個說法并不規(guī)范,，缺乏科學(xué)論證和史料的根據(jù),。

“四大文明古國”的說法從何而來？

   根據(jù)目前所掌握的文獻資料,，是在梁啟超寫于1900年的《二十世紀太平洋歌》中,，最初創(chuàng)始“四大文明古國”之說。這首七言長詩寫道：

初為據(jù)亂次小康,，四土先達爰濫觴：

支那印度邈以隔,，埃及安息鄰相望，

（梁啟超自注：侯官嚴氏考定小亞細亞即漢之安息,，今從之,。）

（梁啟超自注：地球上古文明祖國有四：中國、印度,、埃及,、小亞細亞是也。）

   梁啟超的這首七言長詩抒發(fā)了一種愛國的感情,，但在學(xué)術(shù)上的確鑿根據(jù)不足,。不過，后來“四大文明古國”的說法,，把“小亞細亞（安息,，即波斯或伊朗）”去掉了，換上了“巴比倫”,。

   我們還是考察一下現(xiàn)代學(xué)術(shù)界的論點吧,。

    歷史學(xué)家湯因比長期擔(dān)任倫敦大學(xué)教授,。他的12卷本巨著《歷史研究》（簡編1974年）被譽為20世紀最偉大的歷史學(xué)著作，具有代表性,。在《歷史研究》一書的開頭就指出,，以往歷史研究的一大缺陷，就是把民族國家作為歷史研究的一般范圍,，這大大限制了歷史學(xué)家的眼界,。事實上，沒有一個國家能夠獨立地說明自身的歷史問題,。應(yīng)該把歷史現(xiàn)象放到更大的范圍內(nèi)加以比較和考察,，這種更大的范圍就是文明。

      文明是人類脫離原始的野蠻,、蒙昧?xí)r代（史前石器時代）以后的有文字,、國家、金屬工具,、定居建筑等等的進化時代,；“文明”是具有一定時間和空間聯(lián)系的某一群人，可以同時包括幾個同樣類型的國家,。文明自身又包含政治,、經(jīng)濟、文化三個方面,，其中有文字文獻記載的文化構(gòu)成一個文明社會的精髓,。

公元前2500年的印度河文字與印章

                           公元前3000年兩河流域蘇美爾雕塑群

     《歷史研究》一書把6000年人類歷史劃分為21個成熟的文明：

埃及、蘇美爾,、米諾斯,、赫梯、巴比倫,、古印度河,、希臘、伊朗,、敘利亞,、阿拉伯、古華夏（商代）,、安第斯（南美）,、瑪雅（中美洲）、中國（唐以后）,、天竺（興地）,、朝鮮、日本、拜占庭（東羅馬）,、俄羅斯,、墨西哥（瑪雅）、育加丹,。

     另外還有5個中途夭折停滯的文明：玻里尼西亞,、愛斯基摩、游牧民族,、斯巴達和奧斯曼,。

如果要說“古國”之“國”，那么古代“蘇美爾,、米諾斯,、赫梯、巴比倫,、希臘,、伊朗、敘利亞”都是不同的“國”,，都是比古中國更早（或幾乎同時）的“文明古國”。

實際上古代小亞細亞或兩河流域新月地帶何止一國,？而是十幾國（蘇美爾早于巴比倫亞述等）,；古代印度更不止一國，而是幾十,、大者十六國,！哪里來的“四大”、又從何說起呢,？事實上難以成立,。

   公元前2580年古埃及法老坐像               穿米諾安服裝的女蛇神像

   一般說來，古代文明最早起源于公元前4000—3000年的西南亞和北非（地中海及波斯灣周圍地區(qū)的尼羅河流域和兩河流域）,，擴展到以色列,、希臘群島（克里特和邁錫尼）、波斯,、敘利亞等地,，由考古證明：這些地區(qū)的文明都早于中國（已經(jīng)得到考古證實的是公元前1500年商代文明，而公元前2000年左右夏代的證據(jù)尚嫌不足,，還沒有發(fā)現(xiàn)“文明”的首要因素——文字,、青銅器工具、商業(yè)城市等,。夏文明究竟如何,？有待進一步考古發(fā)掘。）

巨石陣是從公元前3050年至公元前1500年這段時間內(nèi),，分3個階段建成

只有中華文明得以“延續(xù)”嗎,？

     多年以來,，我國還廣泛流傳一種“所有的文化都中斷了，只有中華文明還在延續(xù)”的浮夸虛驕的“觀點”,，這是妄自尊大的集中表現(xiàn),。而他所夸耀的“延續(xù)”究竟是什么呢？實質(zhì)上是相對的停滯和孤立甚至僵化,。

     2000年1月12日,，中新社報道說：“長途跋涉了兩萬余里、途經(jīng)四大文明古國,、三大宗教發(fā)源地的香港鳳凰衛(wèi)視'千禧之旅’攝影車隊,，昨天在萬里長城西端起點的嘉峪關(guān)舉行了隆重的入關(guān)儀式?！郮X說,，親眼目睹幾個與中華文明一起繁榮，甚至更早成熟的古老文明,，都滅亡了,，或者衰敗了，只有中華文明還在延續(xù),，還在生機勃勃地發(fā)展……,。”

     2003年04月01日余發(fā)表談話：《深入反思中國文化》,。他斷言：“我走完全世界的一些文化的發(fā)祥地之后,，我的反思更多的是考慮中國文化未滅亡的原因，唯一就它沒有中斷,，所有的文化都中斷,，唯一它沒有中斷原因何在，我一直在想這個問題”,。

     不知道如今對于這個問題想得怎么樣啦,？

                      公元前2000年古希臘克里特壁畫

數(shù)年來，余先生不知厭煩地再三鼓吹：“只有中國文明得以延續(xù),，而其它古代文明都中斷甚至煙滅了,。”他夸耀所謂的“千禧之旅”是“補上了中國文化研究很有價值的一個空缺”,。

這實際上是一個“偽命題”,，迎合某些人狹隘的民族自大心理；而不惜貶低“其它古代文明都中斷甚至煙滅”,。請問：這種“延續(xù)”的本質(zhì)是什么呢,？是相對的停滯和孤立。值得我們反思：有什么值得夸耀的呢？

歷史考古是嚴格,、嚴謹,、嚴肅的學(xué)問，不是信口“戲說”的,。

20世紀集大成的《歷史研究》里面,，有一章對各個文明的考察（第九章）列出了圖表。從圖表可以看出,，至少希臘文明和印度文明都一直延續(xù)至今,，而并非“只有中國文明得以延續(xù)，而其它古代文明都中斷甚至煙滅了,?！?/span>

  如果說：古埃及、蘇美爾,、赫梯,、巴比倫……等古代文明沒有延續(xù)到今天，如果說：安第斯（南美洲）,、瑪雅（中美洲）文明已經(jīng)滅絕,，玻里尼西亞文明、愛斯基摩文明,、游牧文明,、斯巴達文明和奧斯曼文明等幾個文明中途夭折停滯了，那么還說得過去,。古代埃及和兩河流域的居民，如今變成阿拉伯人了,；古代美洲的原住民,，后來被歐洲殖民者取代了?？梢哉f,，這些地區(qū)的古代文明中斷湮滅了……

 五大文明搖籃——尼羅河流域（埃及）、兩河流域（蘇美爾）,、

印度河流域,、愛琴海地區(qū)（古希臘），黃河長江地區(qū)（華夏）

但是,，實際上希臘文明和印度文明這兩大文明,，比中國文明更加古老，卻沒有中斷湮滅,，而是一直延續(xù)到今天,，并與其他文明交流融會貫通、發(fā)揚光大，免于僵化和死亡,。

至今居住在希臘的還是古希臘人的后代,，一脈相承使用的還是希臘語、希臘文,，保存和發(fā)揚光大了悠久的希臘文明,；

至今居住在印度的還是古印度人（達羅俾多和雅利安人）的后代，一脈相承使用的還是印度各語文和方言,，信奉古老的印度教,，保存和發(fā)揚光大了悠久的印度文明；

他們何曾“都中斷甚至煙滅了”,？

要是希臘人和印度人（還有伊朗人,、敘利亞人等等）一起來質(zhì)問余秋雨，那么你何以應(yīng)答呢,？

                         公元前2000年愛琴海文明示意圖

對于世界文明的初步看法

    根據(jù)今天我們對于人類文明史的認識,，應(yīng)該承認：過去流行的“四大文明古國”的說法并不規(guī)范。

    首先,，不該說“國”而應(yīng)該稱為“文明地區(qū)”——考古研究表明：年代最古老的幾個文明地區(qū)是：西亞：兩河流域（蘇美爾,、阿卡德、巴比倫,、亞述等許多國家）,、北非：尼羅河流域（古埃及各王朝、各國）,、以及印度河流域,，等等。這三大地區(qū),，首先出現(xiàn)了文字和青銅器,，這是文明的最重要標志。它們可稱為“三大最古老的文明地區(qū)”,。

    而事實表明：中國古代的甲骨文字,，年代遠遠晚于尼羅河流域象形文字和兩河流域丁頭字（楔形文字）。事實表明：夏商文明的年代,，比兩河流域,、尼羅河流域、印度河流域的（有文字可考）的文明,，要晚2000—3000年,。不過，這西亞北非等“三大最古老的文明地區(qū)”后來由于外族入侵和其他原因而中斷了,，但是三大最古老文明的成果實際上并沒有“湮滅”,，它們對于人類文明的貢獻和影響,，一直保留下來了。例如世界通行的拼音字母,、年月星期的劃分,、各種工具、冶金技術(shù),、建筑格式等,，就是從它們那里繼承下來并發(fā)揚光大的。

     接下來,，影響重大深遠而一直延續(xù)到現(xiàn)在的文明地區(qū),，是希臘文明（后與猶太、羅馬等文化融合）,、印度文明（印度教,、梵文經(jīng)典等）和中國夏商文明（后與中華各族文化融合），這繼起的三大文明,，都一直延續(xù)到今天,。

    其中，我們看到歐洲文明對于古希臘文明的傳承,，以及華夏文明和印度文明的相對停滯僵化（發(fā)展遲緩）和沒落?。圻@個問題，本文因篇幅限制而未及展開,，當(dāng)另有專文闡述,。］ 

如此“三大最古老的文明地區(qū)”和“延續(xù)至今的三大文明地區(qū)”的提法，或“人類文明的五大發(fā)源地”（西亞地區(qū),、北非地區(qū),、印度地區(qū)、希臘地區(qū),、華夏地區(qū)）就是我學(xué)習(xí)體會的初步結(jié)論,。建議由此代替“四大文明古國”的不規(guī)范提法。 

世界文明史,，乃是以考古發(fā)掘和史料記載為根據(jù)的實事求是的學(xué)問,。我們中華民族,，既不應(yīng)該妄自菲薄,，也不應(yīng)該妄自尊大。 

以上,，就是我40多年來學(xué)習(xí)探索世界文明史的一點粗淺的心得體會,。不一定正確和成熟，寫在這里跟網(wǎng)友們共同討論,、提高認識,。不到之處,，敬請批評指正。多謝大家,！ 

[附注]網(wǎng)友：古印度在歷史上就不是一個國家的概念,，而是個地理概念，有一段時期那里同時存在著16個較大的國家和許多小國,；古巴比倫所在的兩河流域也是國家輪替如走馬燈,。于是有些學(xué)者提出以“文明區(qū)域”代替文明國家，如提出用'五大文明區(qū)域’（埃及文明區(qū)域,、兩河流域文明區(qū)域,、印度文明區(qū)域、中國文明區(qū)域,、愛琴海文明區(qū)域）來代替'四大文明古國’的說法,，這觀點曾刊載于史學(xué)刊物上，因更為合理,，所以得到眾多學(xué)者的認同,。