“買地券”（亦稱冥契,、幽契）源于西漢，盛于東漢,，唐宋以降傳布于大江南北,。“買地券”最初只是作為死者領(lǐng)有陰間土地的憑據(jù),，通常附有道教的制鬼符篆,，券文刻寫或筆寫于磚、鐵,、鉛板,、石板等硬化的物品上，以便于墓中久存,。

買地券書法屬于民間的帶有世俗意味的書法,。過去的書法史對(duì)買地券書法并沒有重點(diǎn)關(guān)注，但也并非完全無視,，在出版的各種書法史圖錄中都有買地券的石刻及燒制的磚刻出現(xiàn),。就歷代買地券的書法特點(diǎn)來看，受到諸多方面的影響,，如時(shí)代整體書風(fēng)的影響,、民間書風(fēng)的影響、個(gè)性化書風(fēng)的表現(xiàn)以及由于不同材質(zhì)的載體,、不同制作方式對(duì)其書法特點(diǎn)的影響等等,。

今天咱們不搞考據(jù)，先看看一些具有代表性的買地券書法

西漢《楊童買地券》的書體,，與同時(shí)期西漢《五鳳二年刻石》非常相近,，是帶有篆意的方化隸書，但漢隸典型的波磔用筆尚未出現(xiàn),。

東漢的《大吉山買地券》已展示出較成熟漢隸的樣子,，加強(qiáng)了用筆的左右波拂分展及結(jié)構(gòu)的橫勢(shì)開張。

北魏《太和元年買地券》已明顯是北魏時(shí)期帶有勢(shì)態(tài)美并保存一定隸意的書體,，并由于是磚刻,，點(diǎn)畫具有材質(zhì)所獨(dú)有的質(zhì)感。

具有顏、柳書風(fēng)的書法

刀刻痕跡替代了毛筆的自然書寫,，與唐代的宮女墓志書體相類。

寫得自然縱逸,，表現(xiàn)出宋代尚意的風(fēng)氣

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