第七章 上善若水

【原文】

上善若水,。

水善利萬物而不爭，處眾人之所惡,，故幾于道,。

居，善地,；

心,，善淵；

與,，善仁,；

言,，善信；

政,，善治,；

事，善能,；

動,，善時(shí)。

夫唯不爭,，故無尤,。

【注解】

上善若水：上，最的意思,。上善即最善,。這里老子以水的形象來說明'圣人'是道的體現(xiàn)者,，因?yàn)槭ト说难孕杏蓄愑谒?，而水德是近于道的?/p>

處眾人之所惡：即居處于眾人所不愿去的地方。

幾于道：幾,，接近,。即接近于道。

淵：沉靜,、深沉,。

與，善仁：與,，指與別人相交相接,。善仁，指有修養(yǎng)之人,。

政,，善治：為政善于治理國家，從而取得治績,。

動,，善時(shí)：行為動作善于把握有利的時(shí)機(jī)。

尤：怨咎,、過失,、罪過。

【小編淺譯】

人世間最美好的事物莫過于水了,。

水的美好在于：滋養(yǎng)萬物而又不與萬物相爭,，最終會停留在大家都不喜歡的低處，所以,，水是最能體現(xiàn)世間永恒規(guī)律的東西了,。

居住的地方,，選擇最不與世相爭的、最惡劣的地方,；

心胸,，就像表面平靜卻深不可測的深淵一樣；

與人相處,，能夠真誠,、有愛、無私,；

說出來的話,，能夠承擔(dān)一切壓力保守信用；

從政,，能夠使用民眾利益為先的治理方法,。

以上，就是像水一樣的上善之人的特點(diǎn),，上善之人正是因?yàn)椴慌c環(huán)境,、他人、自己的內(nèi)心爭斗,，所以就不會有過失和怨恨,。

【小編瞎聊】

上善之人有這像水一樣的靈魂——無害于世間，保護(hù)自然,、幫助他人,。

而自己的姿態(tài)卻放得很低，沒有浮躁的物質(zhì)欲望,，只要能達(dá)到穩(wěn)定的最低處就能滿足,。

這也是普通人與高人境界上的差距：

• 普通人做事考慮的是，我會不會吃虧,；

• 高人做事情考慮的是,，我對別人是否有幫助。

看似只是很簡單的差別,，但長期積累下來：

• 高人的能力會越來越高,；

• 高人的人脈會越來越廣；

• 高人的心胸會越來越開闊,；

• 高人的成就會越來越大,；

• ……

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息透明,、知識爆炸后,，作為人，在世間生存,，更是貼近老子描述的“像水一樣善”的處世原則：

愛算計(jì)的人,，大家很快能從各個(gè)點(diǎn)滴暴露出來的表象知道,，如此，他的信息,、資源,、人脈就會越來越窄，最終成就很難有多高,；

而真正會在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境生存的人,，會由內(nèi)而外在各個(gè)角度表現(xiàn)出自己善的一面，如此,，信息向他這里匯集,，資源向他這里凝聚，人脈會主動與他連接,，最終,，他成就了很多人，這些人一定會把他從最低處捧起來,。

大道不因時(shí)代變遷,，小節(jié)要像水一樣無處不達(dá)。

日積晨讀一小文,，游刃職場千重門