1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場,，一個(gè)行將被處死的囚徒,，上斷頭臺(tái)時(shí)不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識(shí)地說了句：“對(duì)不起,，先生,。”而此刻她的丈夫路易十六,，面對(duì)殺氣騰騰的劊子手,，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去,。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火,?！睅追昼姾螅芬资盎屎蟊闵硎桩愄?。兩個(gè)世紀(jì)之后,，時(shí)任法國總統(tǒng)的密特朗在紀(jì)念法國大革命200周年的慶典上真誠地表示：“路易十六是個(gè)好人，把他處死是件悲劇……”

路易十六

1910年10月28日,，一位83歲高齡的老人,，為了拯救備受煎熬一生的靈魂，決意把所有的家產(chǎn)分給窮人,，隨后他離開自己遼闊的莊園出走了,，帶著聶赫留朵夫式的懺悔，最終像流浪漢一樣死在一個(gè)荒蕪的小車站……他就是俄國偉大的作家托爾斯泰,。多年后,，奧地利著名作家茨威格在評(píng)價(jià)托爾斯泰時(shí)這樣感慨道：“這種沒有光彩的卑微的最后命運(yùn)無損他的偉大……如果他不是為我們這些人去承受苦難，那么列夫·托爾斯泰就不可能像今天這樣屬于全人類……”

列夫·托爾斯泰

這兩人以及本文下面即將談到的幾位主人公盡管命運(yùn)不同,，但他們都有一個(gè)共同的身份：貴族,。

現(xiàn)如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學(xué)校,，希望他們畢業(yè)后也能成為貴族,，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國最好的學(xué)校----伊頓公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床,，吃粗茶淡飯,，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練。甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時(shí),。他們?cè)趺匆才幻靼走@些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系,。

其實(shí)這一點(diǎn)也不希奇，因?yàn)槲鞣剿缟械馁F族精神不是爆發(fā)戶精神,，它從不同平民的精神對(duì)立,，更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu)。悠閑奢華的生活,，而上一種以榮譽(yù).責(zé)任.勇氣.自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神,。

富與貴不是一回事

世界著名的貴族學(xué)校要實(shí)行如此嚴(yán)格和艱苦的軍事化訓(xùn)練，目的是要培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和自律精神,。真正的貴族一定是富于自制力,，一定是有強(qiáng)大精神力量的，而這種精神力量需要從小加以培養(yǎng)。

伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物,，比如打敗拿破侖的那個(gè)威靈頓將軍,，就是伊頓公學(xué)的高材生。威靈頓是世界軍事史上非常有名的人物,，他在和拿破侖進(jìn)行決戰(zhàn)的時(shí)候,，曾經(jīng)留下過一句非常有名的話。當(dāng)時(shí)他冒著炮火在前線觀察敵情,，他的參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去,，因?yàn)榍熬€太危險(xiǎn)，可是威靈頓就是不動(dòng),，參謀人員只好問他,，您萬一陣亡了有什么遺言?威靈頓頭也不回地說，“告訴他們,，我的遺言就是像我一樣站在這里,。”

我們現(xiàn)在大部分中國人所理解的貴族生活就是住別墅,、買賓利車,、打高爾夫，就是揮金如土,、花天酒地,，就是對(duì)人呼之即來，揮之即去,。實(shí)際上,，這不是貴族精神，這是暴發(fā)戶精神,。在我們中國人的概念中，貴族學(xué)校就應(yīng)該享受貴族般的條件,，有貴族樣的生活,。

但是英國貴族學(xué)校的學(xué)生睡的是硬板床，吃的是粗茶淡飯,，每天還要經(jīng)過非常艱苦嚴(yán)格的訓(xùn)練,，這甚至比平民學(xué)校還要辛苦。在大多數(shù)中國人的意識(shí)里,，富與貴是一樣的,，沒有什么區(qū)別。但事實(shí)上這是兩回事兒,。富是物質(zhì)的,，貴是精神的。

貴族精神，首先就意味著這個(gè)人要自制,，要克己,，要奉獻(xiàn)自己，服務(wù)國家,。英國的威廉王子和哈里王子,，毫無疑問，是貴族,。

英國皇室把他們送到陸軍軍官學(xué)校去進(jìn)行學(xué)習(xí),。畢業(yè)后，哈里王子還被派到阿富汗前線,，做一名機(jī)槍手,。英國皇室知道哈里王子身份的高貴，也知道前線的危險(xiǎn),。但是他們公認(rèn)為國家奉獻(xiàn)自己,、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)是貴族的本職，或者說是本分所在,，是理所當(dāng)然的,。

英國二戰(zhàn)的時(shí)候有一張照片流傳得非常廣，當(dāng)時(shí)的英國國王愛德華到倫敦的貧民窟進(jìn)行視察,，他站在一個(gè)東倒西歪的房子門口,，對(duì)里面一貧如洗的老太太說：“請(qǐng)問我可以進(jìn)來嗎?”這體現(xiàn)了對(duì)底層人的一種尊重，而真正的貴族是懂得尊重別人的,。

貴族代表了尊嚴(yán)和品行

西方直到18世紀(jì),，貴族依然是主流社會(huì)，發(fā)揮著重要的作用,，直到今天,，英國仍然保留著貴族的爵位、封號(hào),。(中國的貴族階層早在秦始皇統(tǒng)一中國之后,，就整體消失了。)當(dāng)西方的貴族社會(huì)轉(zhuǎn)入到平民社會(huì)之后,，資產(chǎn)階級(jí)并沒有掀起否定,、批判貴族文化的精神浪潮，相反的,，把自己的子女送到貴族學(xué)校去學(xué)習(xí),，買貴族的紋飾、徽章,，買貴族的頭銜,，想全方位繼承貴族的衣缽,。我國著名報(bào)人儲(chǔ)安平在《英國采風(fēng)錄》中說過，英國的貴族制度之所以能延續(xù)至今,，是因?yàn)榈玫搅舜蠹业恼J(rèn)可,。英國的老百姓普遍認(rèn)為，貴族精神代表了一種尊嚴(yán),，一種高超的品行,。

西方中世紀(jì)的戰(zhàn)爭好多跟中國春秋戰(zhàn)爭非常相似，戰(zhàn)場上是對(duì)手,，下了戰(zhàn)場仍然還是朋友,。所以那個(gè)時(shí)候的好多戰(zhàn)爭，在今天看來就有點(diǎn)像小孩子過家家一樣,。

公元1135年,，英國國王亨利一世去世了，他的外甥斯蒂芬和他的外孫亨利二世都認(rèn)為自己有權(quán)繼承英國王位,。斯蒂芬本身在英國,，就捷足先登，搶先登上了王位;亨利二世在歐洲大陸,，聽到這個(gè)消息后憤憤不平,，在歐洲大陸組織了一支雇傭軍前來攻打斯蒂芬。那個(gè)時(shí)候亨利二世很年輕,，經(jīng)驗(yàn)不足,，出兵的時(shí)候沒有很好的籌劃，所以大兵千里迢迢開到了英倫三島一上岸,，就發(fā)現(xiàn)錢已花光了,，沒糧食了。

怎么辦呢?這個(gè)時(shí)候亨利二世作出了一個(gè)咱們中國人絕對(duì)想不到的選擇,，給對(duì)手斯蒂芬寫了封求援信,，說我出征準(zhǔn)備不周，沒了糧草,，您能不能給我點(diǎn)接濟(jì),，讓我把這些雇傭軍遣散回歐洲。斯蒂芬居然慷慨解囊,，給了亨利二世一筆錢?？珊髞砗嗬谰谷坏诙伟l(fā)動(dòng)了同樣的戰(zhàn)爭來爭奪王位,。

人家當(dāng)初接濟(jì)你，你現(xiàn)在又殺回來了,，這在中國人看來是忘恩負(fù)義,。歐洲的貴族認(rèn)為對(duì)手的寬容是理所當(dāng)然的,，該競爭的還是要接著競爭。所以過了幾年之后,，亨利二世再次率領(lǐng)大軍,，卷土重來。這時(shí)他年齡大了羽翼已豐,，所以在戰(zhàn)場上打敗了斯蒂芬,。雖然他取得了勝利，但結(jié)果卻很有意思,。他和斯蒂芬簽訂了一個(gè)條約,，就是這王位還是由斯蒂芬來做，把亨利二世立為太子,，一旦斯蒂芬百年之后,，由亨利二世來繼承王位。

在一般人眼中,，好不容易打贏了,，卻只得了接班人的名義，好像不值得,。按照中國皇位爭奪,，非殺個(gè)你死我活不可。另外還有一場戰(zhàn)爭也非常有戲劇性,。

英國愛德華三世兩個(gè)兒子蘭開斯特公爵和約克公爵的后代,，他們都對(duì)英國王位感興趣，于是兩個(gè)家族間發(fā)起了一場內(nèi)戰(zhàn),。戰(zhàn)爭的結(jié)局竟然是不打不成交,，兩大家族后來打出了感情，互通了婚姻,，蘭開斯特家族的亨利七世娶了約克家族的伊麗莎白,。聯(lián)姻之后，約克和蘭開斯特兩大家族宣告合并,，開創(chuàng)了都鐸王朝,。

在歐洲的政治中，有一個(gè)特殊傳統(tǒng),，就是一個(gè)國王,，即使是被從王位上推翻下來，也會(huì)受到必要的禮遇,，這也是騎士精神的一種體現(xiàn),。所以在歐洲的權(quán)力斗爭中，很少有像中國那種斬草除根的想法,。

要競爭更要有風(fēng)度

歐洲的貴族寧可承擔(dān)養(yǎng)虎為患的后果也不愿意喪失自己的風(fēng)度,。1688年時(shí)候,，威廉三世攻打詹姆斯二世。威廉三世是詹姆斯二世的女婿,，但他覺得這個(gè)王位應(yīng)該是屬于自己的,，所以從詹姆斯二世手中奪取了英國王位，把自己的岳父給俘虜了,。他把自己的岳父關(guān)在靠近海邊的一座城堡里,，同時(shí)在城堡靠海那一側(cè)給他留了一條小船。詹姆斯二世心領(lǐng)神會(huì),，就坐著這條小船逃到了歐洲,。

第二年詹姆斯二世組織了一支雇傭軍想重新奪回自己的王位。這時(shí)威廉三世正在組織和法國進(jìn)行一場戰(zhàn)爭,，他一看自己岳父卷土重來,，不得不騰出一只手來對(duì)付自己的岳父。最后雖把詹姆斯二世打跑了,，但在英法戰(zhàn)爭中卻遭到慘敗,。

正如荷蘭史學(xué)家約翰·赫伊津哈所說的，“火藥的傳入雖然把騎士階層炸得粉碎,，但是中世紀(jì)騎士所體現(xiàn)的,，并且被理想化的騎士精神，卻在近代西方文化中得以保留”,。這種騎士精神實(shí)際上就是貴族精神的一部分,，它作為一種道德理想，對(duì)西方人的民族性格有著長久的影響,。

西方進(jìn)入平民社會(huì)之后,，貴族之間網(wǎng)開一面的傳統(tǒng)在高層政治中還依然得以保留。比如在美國南北戰(zhàn)爭中,，南方軍即將面臨失敗,，軍官中有人提議化整為零分散到老百姓家里，進(jìn)入山區(qū)打游擊戰(zhàn),。但當(dāng)時(shí)南軍最高統(tǒng)帥羅伯特·李將軍卻不同意,，他說：“戰(zhàn)爭是軍人的職業(yè)，我們要是這樣做,，就等于把戰(zhàn)爭的責(zé)任推給了無辜的老百姓,。我雖然算不上一個(gè)優(yōu)秀的軍人，但我絕不會(huì)同意這樣做,，如果能用自己的生命換來南方老百姓的安寧,，我寧愿作為戰(zhàn)爭犯被處死?！?/p>

他的對(duì)手是大家熟知的林肯,，林肯總統(tǒng)同樣表現(xiàn)出寬宏大量的貴族風(fēng)度。本來他確實(shí)應(yīng)該按照軍法對(duì)羅伯特·李進(jìn)行處置,，但是他認(rèn)為南北之間的仇恨宜解不宜結(jié),，所以他對(duì)李將軍說，您也到了退休年齡了,，就告老還鄉(xiāng)吧,。于是，李將軍就以這種方式光榮退休,，回到自己的莊園,，撰寫回憶錄去了。

貴族精神有很多還不為我們所理解,，比方說,，貴族精神當(dāng)中的低調(diào)。洛克菲勒帝國,，那個(gè)小洛克菲勒在上大學(xué)的時(shí)候,，過的是貧窮的生活，自己燙褲子,，自己縫鈕扣,，不抽煙，不喝酒,，不隨便到劇院去看電影,，和他爸爸一樣，把每一筆開支都記在小本子上,。這些人看起來很節(jié)約,，但是并不小氣，因?yàn)樵诿嫦蛏鐣?huì)進(jìn)行捐贈(zèng)的時(shí)候,，都非?？犊１热缭蹅兇蠹叶挤浅Ｊ煜さ谋葼枴どw茨,，后來把他名下所有的財(cái)產(chǎn)全都捐給了社會(huì),。看既節(jié)約又慷慨,，這也是貴族精神非?？扇〉囊徊糠?。

這種精神,，從一個(gè)角度來看是慷慨，從另外一個(gè)角度去解讀,，也可以說是一種擔(dān)當(dāng)精神,，一種社會(huì)責(zé)任感,。所以在今天西方社會(huì)的主流意識(shí)當(dāng)中,，最讓我們感動(dòng)的就是這種無處不在的擔(dān)當(dāng)精神。

比如西方的航海業(yè)有個(gè)不成文的規(guī)定,，當(dāng)一艘船遇到危險(xiǎn)要沉沒的時(shí)候,，船長肯定是最后一個(gè)離開的，或有的船長干脆選擇和船一起沉沒,，這就是從貴族精神延續(xù)下來的一種承擔(dān)精神,。

在電影《泰坦尼克號(hào)》中，船即將沉沒的時(shí)候,，船長走進(jìn)了船長室,，選擇了和船共存亡，這就是一種擔(dān)當(dāng)精神,。在大船開始沉沒的時(shí)候,，船長請(qǐng)船上的小樂隊(duì)到甲板上來演奏，以安撫大家的情緒,。在演奏完畢之后,，首席樂手向大家鞠了一躬，樂手們開始離去,，船上非?；靵y，大船馬上就要沉沒了,，首席樂手看見大家都走遠(yuǎn)了,，他自己又回到了原來的位置，架起小提琴,，拉起了一支新的曲子,，已經(jīng)走遠(yuǎn)的樂手，聽到音樂聲,，不約而同地又回到了首席樂手身邊,，大家重新開始演奏。船要沉沒了,，大家相互握手,，互道珍重，首席樂手說：“今天晚上,，能和大家一起合作,，是我終身的榮幸?！?/p>

這是對(duì)貴族精神的最好的詮釋,，它告訴我們，有一種死比平凡的生更偉大。

貴族精神的實(shí)質(zhì)

儲(chǔ)安平在其《英國采風(fēng)錄》中記述了他對(duì)英國貴族和貴族社會(huì)的觀察,，他說：“凡是一個(gè)真正的貴族紳士,，他們都看不起金錢……英國人以為一個(gè)真正的貴族紳士是一個(gè)真正高貴的人，正直,、不偏私,、不畏難、甚至能為了他人而犧牲自己,，他不僅僅是一個(gè)有榮譽(yù)的、而且是一個(gè)有良知的人,?！庇卯?dāng)年法國政治學(xué)家托克維爾的話來說：貴族精神的實(shí)質(zhì)是榮譽(yù)。

貴族精神跟物質(zhì)條件,，有的時(shí)候可以說沒有什么關(guān)系,。就像當(dāng)年張愛玲所說的，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工,，一定要衣冠楚楚,，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯,，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度,。

英文里的noble，除了有“貴族”的含義外,，還有“出身高貴的”,、“高尚的”、“偉大的”,、“崇高的”,、“卓越的”、“輝煌的”等含義,，“貴族精神”則包括高貴的氣質(zhì),、寬厚的愛心、悲憫的情懷,、清潔的精神,、承擔(dān)的勇氣;以及堅(jiān)韌的生命力、人格的尊嚴(yán),、人性的良知,、不媚、不嬌,、不乞,、不憐;始終恪守“美德和榮譽(yù)高于一切”的原則。

“貴族精神”并不必然地為“貴族”所壟斷，我等平民只要不斷努力學(xué)習(xí)堅(jiān)持塑造自己的人格狀態(tài),，同樣是具有“貴族精神”的貴族,，我們所要強(qiáng)調(diào)的是“精神的貴族化”。然而,，如今國內(nèi)對(duì)于貴族的理解是：擁有高檔住宅,、豪車、美女如云,、消費(fèi)歐洲奢侈品,、子女入學(xué)“貴族學(xué)校”和出國留學(xué)等等,，崇尚這樣的貴族式生活方式,，更多只是一種形式主義的貴族生活。不是表現(xiàn)在人對(duì)精神和審美的追求,，而是體現(xiàn)在揮金如土綾絡(luò)綢緞花天酒地的金錢主義形式上,。

貴族化中的“貴”，就是華麗,、氣派,、顯赫、奢侈等形式,。傳媒傳遞給我們一種錯(cuò)覺就是這種和真正的貴族文化毫不沾邊的虛榮和幼稚的形式氛圍,。這種貴族文化實(shí)際是一種膚淺、粗糙的文化氛圍,，這將源于幼稚而止于成熟,，源于虛榮而將止于務(wù)實(shí)。

真正的貴族精神,，應(yīng)該有三根重要的支柱,，一是文化的教養(yǎng)，抵御物欲主義的誘惑,，不以享樂為人生目的,，培育高貴的道德情操與文化精神。二是社會(huì)的擔(dān)當(dāng),，作為社會(huì)精英,，嚴(yán)于自律，珍惜榮譽(yù),，扶助弱勢群體,，擔(dān)當(dāng)起社區(qū)與國家的責(zé)任。三是自由的靈魂,，有獨(dú)立的意志,，在權(quán)力與金錢面前敢于說不。而且具有知性與道德的自主性，能夠超越時(shí)尚與潮流,，不為政治強(qiáng)權(quán)與多數(shù)人的意見所奴役,。

貴族這一無論是在稱謂還是實(shí)質(zhì)上的確認(rèn)，都必須是與其品德,、學(xué)識(shí),、行為相符合的。否則,，即使其權(quán)傾天下,，富可敵國，亦不能進(jìn)入貴族的行列中,。貴族的真正意義是指其在精神和高尚行為上的擁有,。貴族精神的高貴之處，那就是干凈地活著,，優(yōu)雅地活著，有尊嚴(yán)地活著,。他不會(huì)為了一些眼前的現(xiàn)實(shí)利益,，去背信棄義，去不擇手段,?；谶@樣一種意義上來講，精神的貴族和所謂富有之人應(yīng)該是沒有關(guān)系的,。

精神的貴族不一定富有,，富有之人不一定是貴族，因?yàn)檫@種貴族精神不是用錢可以買來的,。

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