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▲山海經(jīng)海經(jīng)新釋卷七 山海經(jīng)第十二 海內(nèi)北經(jīng)
海內(nèi)西北陬以東者１,。
１ 珂案：此經(jīng)方位與海外北經(jīng)方位似相反實(shí)相同,，見海外北經(jīng)卷首注,。
蛇巫之山，上有人操柸１而東向立２,。一曰龜山,。
１ 郭璞云：「柸或作棓,，字同,。」郝懿行云：「柸即棓字之異文,。說文（六）云：『棓,，梲也?！挥衿疲骸簵斉c棒同,，步項(xiàng)切,。』太平御覽三百五十七卷引服虔風(fēng)俗通文曰：『大杖曰棓,?！弧圭姘福簴龋伪?、毛扆本,、藏經(jīng)本、項(xiàng)絪本均作杯,，字之訛也,。
?。病＄姘福捍斯?jié)及下節(jié)當(dāng)移在海內(nèi)西經(jīng)「開明南有樹鳥」節(jié)之次,，海內(nèi)南經(jīng)「匈奴」節(jié)與海內(nèi)西經(jīng)「貳負(fù)之臣曰危」節(jié)當(dāng)移於此,，說已見前,。昆侖山為羿向西王母請(qǐng)不死藥之地，而有關(guān)羿之神話中,，又有逢蒙殺羿,，及羿死於桃棓?shù)壬裨挕Ｃ献与x婁下篇云：「逢蒙學(xué)射於羿,，盡羿之道,，思天下惟羿愈已，於是殺羿,?！够茨献釉徰云疲骸隔嗨漓短覘敗,！乖S慎注：「棓,，大杖，以桃木為之,，以擊殺羿,，由是以來鬼畏桃也?！箘t此「操柸（棓）而東向立」於昆侖附近蛇巫山上之人,，其伺羿而欲殺之之逢蒙乎？不可知矣,。
西王母１梯幾而戴勝杖２,，其南有三青鳥３，為西王母取食４,。在昆侖虛北,。
?。薄＄姘福河嘘P(guān)西王母神話之記敘，見於此經(jīng)者凡三,，最先為西次三經(jīng)：「玉山,，是西王母所居也。西王母其狀如人,，豹尾虎齒而善嘯,，蓬髮戴勝，是司天之厲及五殘,?！股葬釣榇私?jīng)。再後為大荒西經(jīng)：「西海之南,，流沙之濱,，赤水之後，黑水之前,，有大山,，名曰昆侖之丘。有神——人面,，虎身,，文尾，皆白——處之,。其下有弱水之淵環(huán)之,，其外有炎火之山，投物輒然,。有人戴勝,，虎齒，豹尾,，穴處,，名曰西王母。此山萬物盡有,?！谷幩洠源私?jīng)為最簡(jiǎn),，然既著「戴勝」（下「杖」字衍,，說見後），則其形貌固未易也,。
?。病」痹疲骸柑葜^馮也。」郝懿行云：「如淳注漢書司馬相如大人賦引此經(jīng)無杖字,?！圭姘福簾o杖字是也，御覽卷七一０引此經(jīng)亦無杖字,，西次三經(jīng)與大荒西經(jīng)亦俱止作「戴勝」,，杖字實(shí)衍。
?。场＄姘福何鞔稳?jīng)云：「三危之山,，三青鳥居之。是山也,，廣員百里,。」大荒西經(jīng)云：「有西王母之山（原作西有王母之山,，從王念孫,、郝懿行校改），有三青鳥,，赤首黑目,，一名曰大鵹，一名少鵹,，一名曰青鳥?！箯钠渚拥丶捌湫蚊部梢韵胍姡捍巳帏B者,，非宛轉(zhuǎn)依人之小鳥，乃多力善飛之猛禽也,。
?。础」痹疲骸赣钟腥泺B主給使?！圭姘福汗⑷泺B,，宋本、藏經(jīng)本作三足烏,。史記司馬相如大人賦云：「亦幸有三足烏為之（西王母）使,。」玉函山房輯佚書輯河圖括地象亦云：「有三足神烏,，為西王母取食,。」則作三足烏是也,。
有人曰大行伯,，把戈１。其東有犬封國(guó)２,。貳負(fù)之尸３在大行伯東,。
?。薄＄姘福航癖撅L(fēng)俗通義卷八引禮傳云：「共工之子曰脩，好遠(yuǎn)遊,，舟車所至,，足跡所達(dá)，靡不窮覽,，故祀以為祖神,。」此把戈而位居西北之大行伯,，其共工好遠(yuǎn)遊之子脩乎,？
２ 郭璞云：「昔盤瓠殺戎王,，高辛以美女妻之,，不可以訓(xùn)，乃浮之會(huì)稽東海（宋本,、毛扆本作東南?！妫┲校萌倮锏胤庵?，生男為狗,，女為美人，是為狗封之國(guó)（宋本,、藏經(jīng)本國(guó)作民——珂）也,。」珂案：傳亦為郭璞所作之玄中記（已佚,，古小說鉤沉有輯錄）亦述此故事,，文字大體相同，惟「戎王」作「犬戎」,，三百里作三千里,。此一神話之詳細(xì)記錄，乃見於稍後於郭璞之干寶搜神記,。其後後漢書南蠻傳亦載之,，文字與搜神記無大差異。有注云：「已上並見風(fēng)俗通,?！癸L(fēng)俗通漢末應(yīng)劭撰，知此一神話漢代已有流傳矣,。三國(guó)魚豢魏略（已佚,，從後漢書李賢注引）云：「高辛氏有老婦，居王室，得耳疾,，挑之,，得物大如繭。婦人盛瓠中,，覆之以槃,，俄頃化為犬，其文五色,，因名槃瓠,。」此盤（槃）瓠一名之來源也,。搜神記所敘盤瓠故事首段即本此,。又有漢魏叢書八卷本搜神記，文體與近年敦煌所發(fā)現(xiàn)句道興搜神記頗相近,，其中多條竟至文字與故事大體相同,，可見二書原出民間。清王謨跋此,，云「有唐時(shí)州名」,，則為唐人撰造更無可疑。其敘盤瓠神話,，則云：「昔高辛氏時(shí),，有房王作亂，憂國(guó)危亡,，帝乃召募天下有得房氏首者,，賜金千斤，分賞美女,。群臣見房氏兵強(qiáng)馬壯，難以獲之,。辛帝有犬字曰盤瓠,，其毛五色，常隨帝出入,。其日忽失此犬,，經(jīng)三日以上，不知所在,，帝甚怪之,。其犬走投房王。房王見之大悅,，謂左右曰：『辛氏其喪乎,！犬猶棄主投吾，吾必興也?！环渴夏舜髲堁鐣?huì),，為犬作樂。其夜房氏飲酒而臥,，盤瓠咬王首而還,。辛見犬銜房首，大悅,，厚與肉糜飼之,，竟不食。經(jīng)一日,，帝呼,，犬亦不起。帝曰：『如何不食,，呼又不來,，莫是恨朕不賞乎？今當(dāng)依召募賞汝物,，得否,？』盤瓠聞帝此言，即起跳躍,，帝乃封盤瓠為會(huì)稽侯（原注：一作桂林侯）,，美女五人，會(huì)稽郡（原注：一作桂林郡）一千戶,。後生三男六女,。其男當(dāng)生之時(shí)，雖似人形,，猶有犬尾,。其後子孫昌盛，號(hào)為犬戎之國(guó),?！勾穗m較後之記敘，然因傳自民間,，實(shí)更接近此一神話本貌,。文中所敘封盤瓠為會(huì)稽侯、生男而有「犬尾」,、「其後子孫昌盛,，號(hào)為犬戎之國(guó)」等，與郭注均甚相合,。以較二十卷本搜神記及後漢書南蠻傳所敘,，樸質(zhì)與塗飾殆一目暸然矣,。盤瓠神話至今猶傳於我國(guó)西南苗,、瑤,、侗、畬等少數(shù)民族中,，本為某一民族起源之推原神話,，迨神話演進(jìn),，乃成為天地開闢之推原神話。三國(guó)吳徐整三五曆紀(jì)（已佚,，從藝文類聚卷一引）云：「天地渾沌如雞子,，盤古生其中。萬八千歲,，天地開闢,，陽清為天，陰濁為地,。盤古在其中,，一日九變。神於天,，聖於地,。天日高一丈，地日厚一丈,，盤古日長(zhǎng)一丈,。如此萬八千歲，天數(shù)極高,，地?cái)?shù)極深,，盤古極長(zhǎng)。後乃有三皇,。數(shù)起於一,，立於三，成於五,，盛於七,，處於九，故天去地九萬里,。」繹史（清馬驌撰）卷一引同一作者之五運(yùn)歷年記云：「首生盤古,，垂死化身：氣成風(fēng)雲(yún),，聲為雷霆，左眼為日,，右眼為月,，四肢五體,，為四極五嶽，血液為江河,，筋脈為地里,，肌膚為田土，髮髭為星辰,，皮毛為草木,，齒骨為金石，精髓為珠玉,，汗流為雨澤,，身之諸蟲，因風(fēng)所感,，化為黎甿,。」盤古,，即盤瓠之音轉(zhuǎn),。盤瓠為某一民族之始祖神，盤古則宇宙之開創(chuàng)者矣,。而此盤古,，不久以前猶為苗瑤等族所崇奉，謂之「盤王」,。劉錫蕃嶺表紀(jì)蠻謂「盤古為一般瑤族所虔祀,，稱之為盤王。瑤人以為人之生死壽夭貧賤,，皆盤王主之,，天旱禱盤王，舁王遊田間,?！姑缱逡嘤小副P王書」，類乎舊約創(chuàng)世紀(jì),，傳唱於民間,，云：「記起盤王先記起，盤王記起造犁耙,，造得犁耙也未使,，屋背大塘谷曬芽。記起盤王先記起,，盤王記起種苧{艸麻},，種得苧{艸麻}兒孫績(jī)，兒孫世代績(jī)羅花,。記起盤王先記起,，盤王記起造高機(jī),，造得高機(jī)織細(xì)布，布面有條楊柳絲,?！梗ㄒ娬f文月刊第一卷第十、十一期合刊常任俠沙坪壩出土之石棺畫象研究）可見彼在苗瑤人民中之信仰,。犬封國(guó)之始祖盤瓠,，竟逐漸演變而為開天闢地及種種文物創(chuàng)造發(fā)明者之人類共同始祖盤古，則殆非神話傳述者之始料所及矣,。
?。场＄姘福汉?nèi)西經(jīng)云：「貳負(fù)之臣曰危，危與貳負(fù)殺窫窳,，帝乃梏之疏屬之山,，桎其右足，反縛兩手,，繫之山上木,。」帝之處罰似僅及危,，未及貳負(fù),。此言「貳負(fù)之尸」，山海經(jīng)所謂「尸」者,，大都遭殺戮以後之景象,，則并貳負(fù)亦受刑矣。
犬封國(guó)曰犬戎國(guó)１,，狀如犬２,。有一女子，方跪進(jìn)柸食３,。有文馬４,，縞身５朱鬣，目若黃金,，名曰吉量６,，乘之壽千歲７。
?。薄＄姘福悍?、戎音近，故犬封國(guó)得稱犬戎國(guó),。又「犬封國(guó)」者,，蓋以犬立功受封而得國(guó)，即郭注所謂「狗封國(guó)」也,。伊尹四方令云：「正西昆侖狗國(guó),。」淮南子墬形篇云：「狗國(guó)在其（建木）東,?！箘t狗國(guó)之傳說實(shí)起源於西北然後始漸於東南也。
?。病」痹疲骸更S帝之後卞明生白犬二頭,，自相牝牡，遂為此國(guó),，言狗國(guó)也,。」珂案：郭注本大荒北經(jīng),。大荒北經(jīng)云：「有人名曰犬戎,。黃帝生苗龍，苗龍生融吾,，融吾生弄（郭璞注,。一作卞）明，弄明生白犬,，白犬有牝牡,，是為犬戎?！拱兹韵嚓蚰刀鴤鲊?guó),，是又此一神話之異聞也，故郭注乃附及之,。大荒北經(jīng)又云：「有犬戎國(guó),。有神（史記周本紀(jì)集解引此作人），人面獸身,，名曰犬戎,。」此「人面獸身,、名曰犬戎」之「神（人）」,，其最初傳說之盤瓠乎？
?。场」痹疲骸概c酒食也,。」郝懿行云：「藝文類聚七十三卷引此經(jīng)柸上有玉字,，明藏本柸作杯,，注酒字作狗?！圭姘福核伪緰纫嘧鞅?，作杯是也,。古杯字作桮，柸或桮之訛也,。
?。础＄姘福赫f文十云：「馬赤鬣縞身，目若黃金,，名曰〈文鳥〉,，吉皇之乘，周文王時(shí)犬戎獻(xiàn)之,?！?br>
５ 郭璞云：「色白如縞,?！?br>
６ 郭璞云：「一作良,?！圭姘福何倪x東京賦李善注引此經(jīng)正作吉良。
?。贰」痹疲骸钢軙唬骸喝治鸟R,，赤鬣白身，目若黃金,，名曰吉黃之乘,。』（案今周書王會(huì)篇作古黃之乘,，字之訛也——珂）六韜曰：『文身朱鬣,，眼若黃金，項(xiàng)若雞尾,，名曰雞斯之乘,。』大傳（尚書大傳）曰：『駮身朱鬣雞目,?！簧胶＝?jīng)亦有吉黃之乘，壽千歲者（按今山海經(jīng)無此名,，疑本在經(jīng)中,，今逸——珂）。惟名有不同,，說有小錯(cuò),，其實(shí)一物耳，今博舉之以廣異聞也?！圭姘福喝治鸟R,，奇肱國(guó)亦有之，已見海外西經(jīng),。繹史卷十九引六韜云：「商王拘周伯昌於羑里,，太公與散宜生以金千鎰求天下珍物以免君之罪。於是得犬戎氏文馬,，駮身朱鬣，目若黃金,，名雞斯之乘,，以獻(xiàn)商王?！辜从嘘P(guān)文馬神話之最早而又最完整之記錄也,。前乎此者，淮南子道應(yīng)篇與史記周本紀(jì)亦記有之,。道應(yīng)篇云：「散宜生以千金求雞斯之乘以獻(xiàn)紂,。」周本紀(jì)云：「閎夭之徒求驪戎之文馬獻(xiàn)之紂,?！咕艘簧裨捴怕砸病Ｈ治鸟R,，能解文王羑里之囚,，其在秦漢之際，為眾所艷稱可知矣,。吉量,、吉良、吉黃,、吉皇,、雞斯之乘、騰黃,、吉光（文選東京賦李善注引瑞應(yīng)圖云：「騰黃神馬,，一名吉光」），均此文馬之異名,，其實(shí)一也,。
鬼國(guó)１在貳負(fù)之尸北，為物人面而一目,。一曰貳負(fù)神在其東,，為物人面蛇身２。
１ 珂案：即一目國(guó),，已見海外北經(jīng),。大荒北經(jīng)亦云：「有人一目，當(dāng)面中生,。一曰是威姓,，少昊之子，食黍,?！辜创藝?guó)也。伊尹四方令云：「正西鬼親,?！刮褐緰|夷傳云：「女王國(guó)北有鬼國(guó)?！箘t傳說中此國(guó)之所在非一也,。
２ 珂案：為貳負(fù)神所殺之窫窳,，亦人面蛇身,，蓋均古天神之狀也。
蜪犬１如犬,，青２,，食人從首始。
?。薄」痹疲骸敢籼?。或作蚼,，音鉤,。」珂案：說文十三云：「北方有蚼犬,，食人,。」即此,。
?。病⊥跄顚O云：「御覽獸部十六（卷九０四）作如犬而青，類聚獸部四（卷九十四）作如犬青色,?！?br>
窮奇狀如虎，有翼１,，食人從首始,，所食被髮，在蜪犬北。一曰從足２,。
?。薄」痹疲骸该缥o?！箤O星衍云：「毛如蝟三字亦疑是經(jīng)文,。」珂案：西次四經(jīng)云：「邽山,，其上有獸焉,，其狀如牛，蝟毛,，名曰窮奇,，音如〈犭皋〉狗，是食人,。」即郭注所本,，不必如孫所說也,。左傳文公十八年云：「少皞氏有不才子，天下之民謂之窮奇,?！构派裨拰?shí)當(dāng)謂少皞生窮奇也。神異經(jīng)西北荒經(jīng)云：「西北有獸焉,，狀似虎,，有翼能飛，便勦食人,。知人言語,。聞人鬥，輒食直者,；聞人忠信,，輒食其鼻；聞人惡逆不善,，輒殺獸往饋之：名曰窮奇,。亦食諸禽獸也?！顾萍幢敬私?jīng)為說,。注引別本云：「窮奇似牛而貍尾，尾長(zhǎng)曳地,，其聲似狗,，狗頭人形，鉤爪鋸牙。逢忠信之人,，齧而食之,；逢姦邪則擒禽獸而伺之?！顾朴直疚鞔嗡慕?jīng)為說,。而後漢書禮儀志所記大儺逐疫「追惡兇」之十二神中，有「窮奇騰根共食蠱」,，則窮奇者,，亦或於人有益，不盡為惡也,。故郭氏圖讚亦云：「窮奇之獸,，厥形甚醜；馳逐妖邪,，莫不奔走,；是以一名，號(hào)曰神狗,?！垢哒T注淮南子墬形篇「窮奇，廣莫風(fēng)之所生也」,，則逕以窮奇為「天神」,，當(dāng)是古有成說也。
?。病＄姘福骸笍氖住够颉笍淖恪拐?，均圖象不同而異其說也。
帝堯臺(tái),、帝嚳臺(tái),、帝丹朱臺(tái)、帝舜臺(tái),，各二臺(tái),，臺(tái)四方，在昆侖東北１,。
?。薄」痹疲骸复松w天子巡狩所經(jīng)過，夷狄慕聖人恩德,，輒共為築立臺(tái)觀,，以標(biāo)顯其遺跡也。一本云：所殺相柳,，地腥臊,，不可種五穀,，以為眾帝之臺(tái)?！圭姘福汗ⅰ敢牡夷铰}人恩德」云云,，乃其以正統(tǒng)歷史眼光釋神話之臆說，實(shí)無足取,。此「昆侖東北」帝堯,、帝嚳、帝丹朱,、帝舜之臺(tái),，實(shí)海外北經(jīng)（亦見大荒北經(jīng)）所記「昆侖之北」「眾帝之臺(tái)」，乃禹殺相柳（大荒北經(jīng)作相繇）所築臺(tái)以厭妖邪者也,，堯,、嚳、丹朱,、舜等即所謂「眾帝」,，注中引「一本云」是也。
大蜂其狀如螽１,。朱蛾其狀如蛾２,。
１ 郝懿行云：「蜂有極桀大者,，僅曰如螽，似不足方之,。疑螽即為蜂字之訛,，與下句詞義相比。古文蜂作{夆〈蟲蟲〉},，與螽字形近,，故訛耳?！圭姘福和跄顚O亦校螽作{夆〈蟲蟲〉},。
２ 郭璞云：「蛾,，蚍蜉也,。楚詞云：『玄蜂如壺，赤蛾如象,?！恢^此也?！圭姘福汗o見招魂篇,，云：「赤螘若象,，玄蜂若壺些?！刮?，蟻本字，即蛾,。
蟜１,，其為人虎文，脛?dòng)恤欤?。在窮奇東,。一曰，狀如人,。昆侖虛北所有３,。
１ 郭璞云：「蟜音橋,?！购萝残性疲骸刚f文（十三）云：『蟜，蟲也,?！环谴恕V韻『蟜』字注引此經(jīng)云：『野人身有獸文,?！慌c今本小異?！?br>
?。病」痹疲骸秆阅_有膊腸也?！购萝残性疲骸覆伯?dāng)為〈月耑〉,。說文（四）云：『〈月耑〉，腓腸也,；腓,，脛〈月耑〉也?！灰岩姾Ｍ獗苯?jīng)無綮國(guó),。」
?。场」痹疲骸复送衔锸乱?。」郝懿行云：「郭意此已上物事皆昆侖虛北所有也,。明藏本同作目,?！圭姘福核伪尽⒚珣１就嘧髂?。目疑原作 ,，古以字，始誤為目,，再誤為同,。
闒非１，人面而獸身,，青色,。
１ 郭璞云：「闒音榻,?！购萝残性疲骸敢烈姆搅钤疲骸赫麝F耳?！灰杉创?。非、耳形相近,?！?br>
據(jù)比１之尸，其為人折頸被髮,，無一手２,。
１ 郭璞云：「一云掾比,?！购萝残性疲骸皋虮龋槐咀鬓虮?。」珂案：淮南子墬形篇云：「諸比,，涼風(fēng)之所生也,。」高誘注：「諸比,，天神也,。」疑即據(jù)比,、掾比（北）,。諸、據(jù),、掾一聲之轉(zhuǎn),。
?。病＄姘福荷w亦神國(guó)起訌，戰(zhàn)鬥不勝,，慘遭殺戮之象,。
環(huán)狗，其為人獸首人身,。一曰蝟狀如狗,，黃色１。
?。薄＄姘福河^其形狀,，蓋亦犬戎，狗封之類,。
〈礻末〉１,，其為物人身黑首從目２。
?。薄」痹疲骸浮挫昴导戴纫?。」郝懿行云：「魑魅漢碑作〈衤離〉〈礻末〉,，（後漢書）禮儀志云：『雄伯食魅,。』玉篇云：『〈礻末〉即鬼魅也,?！槐敬恕,！?br>
?。病『萝残性疲骸赋~大招云：『豕首從目，被髮鬤只,?！灰杉创恕,！?br>
戎１,，其為人人首三角２。
?。薄『萝残性疲骸钢軙酚浧疲骸何粲辛质险匐x戎之君而朝之,。』或單呼為戎,，又與林氏國(guó)相比,，疑是也?！圭姘福菏酚浧疲骸肝粲辛质险匐x戎之君而朝之,；至而不禮,，留而弗視，離戎逃而去之,，林氏誅之,，天下叛林氏?！箍钻俗ⅲ骸噶质?，諸侯。天下見其遇戎不以禮,，遂叛林氏,，林氏孤危也?！?br>
?。病『萝残性疲骸溉郑瑥V韻作〈亻戎〉,，云：『〈亻戎〉,，人身三角也?！皇鬃魃?，與今本異?！?br>
林氏國(guó)１有珍獸,，大若虎，五采畢具２,，尾長(zhǎng)于身,，名曰騶吾，乘之日行千里３,。
?。薄『萝残性疲骸钢軙酚浧疲骸何粲辛质险匐x戎之君而朝之?！挥衷疲骸毫质吓c上衡氏爭(zhēng)權(quán),，俱身死國(guó)亡?！患创藝?guó)也?！圭姘福菏酚浧笭?zhēng)權(quán)」下尚有「林氏再戰(zhàn)而勝,，上衡氏偽義弗克」二語。
?。病『萝残性疲骸该妭髟疲骸候|虞白虎黑文,，不食生物,。』與此異,?！?br>
３ 郭璞云：「六韜云：『紂囚文王,，閎夭之徒詣林氏國(guó)求得此獸獻(xiàn)之,，紂大悅（宋本、藏經(jīng)本,、毛扆本作說——珂）,，乃釋之?！恢軙唬骸簥A林（今周書王會(huì)篇作央林,，蓋字形之訛也——珂）酋耳，酋耳若虎,，尾參於身,，食虎豹?！淮髠髦^之侄獸（今尚書大傳作怪獸——珂）,。吾宜作虞也?！圭姘福候|吾（虞）神話,，亦文王脫羑里神話之一細(xì)節(jié)也。尚書大傳云：「散宜生之於陵氏取怪獸,，大不辟虎狼閒,，尾倍其身，名曰虞,?！故谴蓑|虞也?；茨献拥缿?yīng)篇云：「散宜生乃以千金求天下之珍怪,，得騶虞、雞斯之乘,、玄玉百工,、大貝百朋、玄豹黃羆,、青犴白虎,、文皮千合，以獻(xiàn)於紂?！故琢序|虞,，其貴可知矣。
昆侖虛南所,，有氾林方三百里１,。
１ 畢沅云：「淮南子墬形訓(xùn)有樊桐,，云在昆侖閶闔之中,。廣雅云：『昆侖虛有板桐?！凰?jīng)注（河水）云：『昆侖之山,，下曰樊桐，一名板桐,?！话笟铩⒎?、板聲相近,，林、桐字相似,，當(dāng)即一也,。」珂案：畢說近是,。則所謂樊桐或板桐之山,，蓋亦以「林木氾濫布衍」（海外南經(jīng)郭璞注）而得名，其義則氾林也,。
從極之淵１深三百仞,，維冰夷恆都焉２。冰夷人面３,，乘兩龍４,。一曰忠極之淵５。
?。薄＄姘福何倪x江賦李善注引此經(jīng)作「從極之川」,。
２ 郭璞云：「冰夷,，馮夷也,。淮南云：『馮夷得道,，以潛大川,?！患春硬病Ｄ绿熳觽魉^『河伯無夷』者,，竹書作馮夷，字或作冰也,?！圭姘福航?jīng)文「恆都」，藏經(jīng)本作「潛都」,。郭注引淮南子齊俗篇文,，實(shí)出莊子大宗師。大宗師云：「馮夷得之,，以遊大川,。」釋文引司馬彪云：「清泠傳曰：『馮夷華陰潼鄉(xiāng)隄首人也,，服八石,，得水仙，是為河伯,?！弧贯釢h書張衡傳注引龍魚河圖則云：「河伯姓呂，名公子,，夫人姓馮,，名夷?！钩o九歌洪興祖補(bǔ)注引抱樸子釋鬼篇（今本無）復(fù)云：「馮夷以八月上庚日渡河溺死,，天帝署為河伯?！沟鹊?，是皆後起之說，未免蕪雜不倫,。河伯蓋古黃河水神,，穆天子傳卷一所謂「陽紆之山，河伯無夷之所都居」者是也,。水經(jīng)注洛水引竹書紀(jì)年云：「洛伯用與河伯馮夷鬥,。」馮夷與用蓋即河洛之神也,。殷墟卜辭屢有「{木炅}于河」（殷墟書契前編：一三二－五）,、「祊于河」（鐵雲(yún)藏龜：九六－四）等記敘，知河伯神話之淵源亦已古矣,。莊子人間世云：「牛之白額者,，與豚之亢鼻者，與人有痔病者，不可以適河,?！惯m河，釋文引司馬彪云：「謂沈人於河祭也,?！箘t在戰(zhàn)國(guó)之世奉祀河伯之風(fēng)仍有增未已。至楚辭九歌,，乃有河伯專章之?dāng)?，其中「與女遊」、「送美人」等語,，要無非表現(xiàn)人神戀愛之情況（見聞一多九歌古劇懸解）,。則河伯者，固亦浪蕩風(fēng)流之神：此史記滑稽列傳西門豹傳「河伯娶婦」傳說之所由起也,。楚辭天問云：「帝降夷羿,、革孽夏民，胡射夫河伯而妻彼雒嬪,？」羿「妻雒嬪」事,，古說隱淪，茫昧不可知矣,。而「射河伯」,，則有王逸注云：「河伯化為白龍，遊于水旁,，羿見射之,，眇其左目。河伯上訴天帝,，曰：『為我殺羿,。』天帝曰：『爾何故得見射,？』河伯曰：『我時(shí)化為白龍出遊,。』天帝曰：『使汝深守神靈,，羿何從得犯汝,？今為蟲獸，當(dāng)為人所射,，固其宜也,，羿何罪歟？』」高誘注淮南子（氾論篇）乃逕云：「河伯溺殺人,，羿射其左目,?！购硬w為民害，羿射其不道也,。而博物志異聞云：「澹臺(tái)子羽渡河,，齎千金之璧於河。河伯欲之,，至陽侯波起,，兩鮫夾船。子羽左摻璧,，右操劍，擊鮫皆死,。既渡,，三投璧於河，河伯躍而歸之,，子羽毀而去,。」河伯性行之卑劣,，於此尤可見一斑,。其在古代神話中為反面形象人物，蓋無疑問矣,。
?。场＄姘福宏P(guān)於河伯形狀，尸子輯本卷下云：「禹理水,，觀於河,，見白面長(zhǎng)人魚身出，曰：『吾河精也,?！皇谟砗訄D而還於淵中?！估[史卷十一引博物志於述此故事後更為之釋云：「蓋河伯也,。」韓非子內(nèi)儲(chǔ)說上略云：「齊人有謂齊王曰：『河伯,，大神也,，臣請(qǐng)使王遇之?！荒藶閴瘓?chǎng)大水之上,。有閒，大魚動(dòng),，因曰：『此河伯,?！弧箍梢姾硬危瑢?shí)當(dāng)是人面魚身,。酉陽雜俎諾皋記上云：「河伯人面,，乘兩龍。又曰人面魚身,?！埂溉嗣妫藘升垺?，今所見山海經(jīng)是也,，「又曰人面魚身」，蓋更參古說而為之補(bǔ)充使成全貌也,。
?。础」痹疲骸府嬎拿娓鞒遂`車，駕二龍,?！购萝残性疲骸腹㈧`蓋雲(yún)，字之訛也,。水經(jīng)注（河水）引括地圖云：『馮夷恆乘雲(yún)車,，駕二龍?！皇庆`當(dāng)為雲(yún),。太平御覽六十一卷引此注正作雲(yún)，可證,?！圭姘福汉抡f是也，王念孫校同,。
?。怠『萝残性疲骸杆?jīng)注（河水）引此經(jīng)作中極，中,、忠古字通,。」
陽汙之山,，河出其中,；凌門之山，河出其中１,。
?。薄」痹疲骸附院又υ此鲋幰病,！购萝残性疲骸戈枦@即陽紆,，聲相近,。穆天子傳（卷一）云：『至于陽紆之山，河伯無夷之所都居,?！凰?jīng)注（河水）云：『河水又出于陽紆、陵門之山,，而注于馮逸之山,。』蓋即引此經(jīng)之文,。陵門即凌門也,。或云即龍門,，凌,、龍亦聲相轉(zhuǎn)也。藝文類聚八卷引此經(jīng)正作陽紆,、陵門，與水經(jīng)注合,。陽紆,、陵門其地皆當(dāng)在秦，故淮南子云：『昔禹治洪水,，具禱陽紆,。』高誘注云：『陽紆,，秦藪,。』是也,。水經(jīng)注反以高誘為非,，謬矣?！圭姘福汉乱?jīng)注「馮逸之山」,，當(dāng)即「馮夷之山」，是以河伯之名而名山矣,。
王子夜１之尸,，兩手、兩股,、胷２,、首、齒３,，皆斷異處４,。
?。薄＄姘福喝毡拘〈ㄗ林文绿熳觽鞯孛贾^「夜」即「亥」之形訛，疑是,。若果如此,，則此節(jié)亦王亥故事之片段，即大荒東經(jīng)郭璞注引古本竹書紀(jì)年所謂「殷王子亥賓於有易而淫焉,、有易之君綿臣?xì)⒍胖?、王亥慘遭殺戮以後之景象也。詳該經(jīng)「王亥」節(jié),。
?。病『萝残性疲骸该r當(dāng)為匈?！圭姘福盒?，古胷、胸字,，海外南經(jīng)結(jié)匈國(guó)正作「匈」,。
３ 珂案：江紹原殷王亥慘死及後君王恆上甲微復(fù)仇之傳說（見一九三六年十一月二十八日北平華北日?qǐng)?bào)副刊「中國(guó)古占卜術(shù)研究」）謂齒字與首字形近而衍,，亦足供參考,。如此，則王亥慘遭殺戮,，係尸分為八,，合於「亥有二首六身」（首二、胸二,、兩手,、兩股）（左傳襄公三十年）之古代民間傳說。郭璞圖讚云：「子夜之尸,，體分成七,。」則所見本已衍齒字也,。
?。础」痹疲骸复松w形解而神連，貌乖而氣合,；合不為密,，離不為疏?！圭姘福汗屢呀f,，殊乖神話之旨。
舜妻登比氏１生宵明,、燭光２,，處河大澤３,，二女之靈能照此所方百里４。一曰登北氏,。
?。薄＄姘福菏樱▽O星衍輯本）卷下云：「（堯）妻之（舜）以媓，媵之以娥,?！勾硕詧蚺^娥皇,、女英（見列女傳有虞二妃）者是也,。禮記檀弓上云：「舜葬蒼梧，蓋三妃未之從也,?！灌嵭ⅲ骸杆从腥,！箘t除上所說二妃而外,，另一蓋即此登比氏也。羅泌路史（後紀(jì)十一）亦以三妃為娥肓（娥皇）,、女瑩（女英）,、癸比（登比），是也,。
?。病」痹疲骸讣炊忠?，以能光照,，因名云?！?br>
?。场」痹疲骸笣桑舆呉缏??！?br>
４ 郭璞云：「言二女神光所燭及者方百里,?！圭姘福汉?nèi)西經(jīng)：「大澤方百里，群鳥所生及所解,?！辜创舜鬂伞Ｔ摴?jié)及已下二節(jié)亦應(yīng)移於此節(jié)之前,，始與方位大致相符,，說已見前,。淮南子墬形篇云：「宵明燭光在河洲,，所照方千里,。」說本此,。而百字作千,，或所見本異也。中次十二經(jīng)云：「洞庭之山,，帝之二女居之,，是常遊於江淵。澧沅之風(fēng),，交瀟湘之淵,，是在九江之間，出入必以飄風(fēng)暴雨,?！勾恕傅壑梗藞蛑炊鸹?、女英也,。楚辭九歌湘夫人云：「帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予,；嫋嫋兮秋風(fēng),，洞庭波兮木葉下?！辜丛伷涫乱?。然其情景乃與「處河大澤」之舜二女宵明、燭光相類,，或均同一傳說之分化與,？羅泌路史（後紀(jì)十一）因云：「宵明燭光，處河大澤,，靈照百里,，是為湘之神?！挂灾焱断嫠畧蚨裨捴?，正無足異。
蓋國(guó)１在鉅燕南,，倭北,。倭屬燕２。
１ 郝懿行云：「（三國(guó)志）魏志東夷傳云：『東沃沮在高句麗蓋馬大山之東,?！会釢h書東夷傳同。李賢注云：『蓋馬,，縣名,，屬玄菟郡?！唤癜干w馬疑本蓋國(guó)地,。」珂案：此節(jié)及以下九節(jié)均應(yīng)移海內(nèi)東經(jīng)「鉅燕在東北陬」之後,，說已見海內(nèi)南經(jīng)「匈奴」節(jié)注,。
２ 郭璞云：「倭國(guó)在帶方東大海內(nèi),，以女為主（宋本,、藏經(jīng)本作王——珂），其俗露紒,，衣服無針功,，以丹朱塗身，不妒忌,，一男子數(shù)十婦也,。」珂案：郭說本三國(guó)志魏志東夷傳,。
朝鮮在列陽東,，海北山南。列陽屬燕１,。
?。薄」痹疲骸赋r今樂浪縣，箕子所封也,。列亦水名也,，今在帶方,，帶方有列口縣,。」郝懿行云：「（漢書）地理志云：『樂浪郡朝鮮又吞列分黎山,，列水所出,，西至黏蟬入海?！挥衷疲骸汉Y帶水,，西至帶方入海。』又帶方列口並屬樂浪郡,。晉書地理志列口屬帶方郡,。」
列姑射在海河州中１,。
?。薄」痹疲骸干矫病Ｉ接猩袢?。河州在海中,，河水所經(jīng)者。莊子所謂藐姑射之山也,?！圭姘福簴|次二經(jīng)云：「姑射之山，無草木,，多水,。又南水行三百里，流沙百里,，曰北姑射之山,，無草木，多石,。又南三百里,，曰南姑射之山，無草木,，多水,。」即此,，所謂「列」姑射也,。此節(jié)與東次二經(jīng)所寫情景相合，確當(dāng)移海內(nèi)東經(jīng)始妥,。莊子逍遙遊云：「藐姑射之山,，有神人居焉，肌膚若冰雪,，淖約若處子,，不食五穀，吸風(fēng)飲露,，乘雲(yún)氣,，御飛龍，而遊乎四海之外,，其神凝,，使物不疵癘而年穀熟,。」釋文引簡(jiǎn)文（梁簡(jiǎn)文帝）云：「藐,，遠(yuǎn)也,。」則藐姑射之山即姑射之山亦即列姑射（山）也,。列子黃帝篇云：「列姑射山,，在海河洲中，山上有神人焉」云云,，正是其地也,。至於莊子又云：「藐姑射之山，汾水之陽」者,，釋文云：「汾水出太原,，今莊生寓言也?！怪^不必信以為真也,。郝疏乃以列子列姑射山屬此，以莊子藐姑射山屬東次二經(jīng)姑射山,，謂二者「非一地也」,，未免泥求，未能貫通,。
射姑國(guó)１在海中,，屬列姑射，西南,，山環(huán)之２,。
１ 珂案：宋本,、藏經(jīng)本,、吳寬抄本、吳任臣本,、畢沅校本並作「姑射國(guó)」,，作「姑射國(guó)」是也。
?。病『萝残性疲骸干江h(huán)西南,，海據(jù)東北也?！?br>
大蟹在海中１,。
?。薄」痹疲骸干w千里之蟹也,?！圭姘福捍蠡臇|經(jīng)云：「女丑有大蟹?！构⒃疲骸笍V千里也,。」即此大蟹也,。周書王會(huì)篇云：「海陽大蟹,。」孔晁注云：「海水之陽,，一蟹盈車,。」此大蟹之見於先秦古籍者也,。玄中記（古小說鉤沉輯）云：「天下之大物,，北海之蟹，舉一螯能加於山,，身故在水中,。」御覽卷九四二引嶺南異物志云：「嘗有行海得洲渚,，林木甚茂,。乃維舟登岸，爨於水傍,。半炊而林沒於水,。遽斬其纜，乃得去,。詳視之,，大蟹也?！箘t傳說演變,，愈出而愈奇也。
陵魚人面,，手足,，魚身，在海中１,。
?。薄＄姘福汉Ｍ馕鹘?jīng)云：「龍魚陵居在其（沃野）北?！辜创唆~也,。說詳該節(jié)注。楚辭天問云：「鯪魚何所,？」劉逵注吳都賦引作「陵魚曷止」即人魚也,。龍,、陵聲轉(zhuǎn)，陵,、人音近,。山海經(jīng)記有產(chǎn)人魚之處多所：西山經(jīng)之竹山、北次三經(jīng)之龍侯山,、中次三經(jīng)之熊耳山,、中次六經(jīng)之傅山、陽華山,、中次十一經(jīng)之朝歌山,、葴山，均云「多人魚」,。即南山經(jīng)青邱山之赤〈魚需〉,，中次七經(jīng)少室山之〈魚帝〉魚，亦均人魚之屬也,。然此人魚,，乃動(dòng)物之人魚，非神話之人魚也,。水經(jīng)注伊水云：「廣志曰：『鯢魚聲如小兒啼,，有四足，形如鯪鱧,，可以治牛,，出伊水也?！凰抉R遷謂之人魚,。故其著史記曰：『始皇之葬也，以人魚膏為燭,?！恍鞆V曰：『人魚似鮎而四足，即鯢魚也,?！弧怪^此。神話之人魚,，此經(jīng)所記近似矣,，而未若搜神記所記之鮫人。搜神記卷十二云：「南海之外有鮫人,，水居如魚,，不廢織績(jī)，其眼泣,，則能出珠,?！共┪镏尽⑹霎愑泚K記之而文小異,。而御覽卷八０三引博物志（今本無）云：「鮫人從水出,，寓人家,，積日賣絹,。將去，從主人索一器,，泣而成珠滿盤,，以與主人?！篂橛绕娈?。後世人魚之傳說，則見於太平廣記卷四六四引洽聞?dòng)洠骸负Ｈ唆~狀如人,，眉目口鼻手爪,，皆為美麗女子，皮肉白如玉,，髮如馬尾,，長(zhǎng)五六尺?！固熘杏浘硎蕻愑浺嘣疲骸甘讨撇榈婪钍垢啕?，晚泊一山，望見沙中有一婦人,，紅裳雙〈礻旦〉,，髻鬟微亂，肘有紅鬣,。水工曰：『某在海上,，未省此何物？』查曰：『此人魚也,?！弧蛊湫蚊沧藨B(tài)已與近世北歐童話家筆下人魚相近矣。郝懿行云：「初學(xué)記三十卷引此經(jīng)云：『鯪魚背腹皆有刺,，如三角菱,。』北堂書鈔一百三十七卷亦引此經(jīng),，而云『鯪鯉吞舟』,。疑此皆郭注誤引作經(jīng)文，今本並脫去之也,?！故且?；而獰猛之狀則異也。
大鯾居海中１,。
?。薄」痹疲骸个b即魴也；音鞭,?！圭姘福籂栄裴岕~云：「魴，魾,?！构弊⒃疲骸附瓥|呼魴魚為鯿?！拐f文十一云：「鯿,，鯾?！构使俗⒃啤个b即魴」也,。
明組邑居海中１。
?。薄」痹疲骸敢糇?。」郝懿行云：「明組邑蓋海中聚落之名,，今未詳,。或說（吳任臣說——珂）以爾雅（釋草）云『組似組,，東海有之,。』恐非,?！?br>
蓬萊山在海中１。
?。薄」痹疲骸干嫌邢扇藢m室,，皆以金玉為之，鳥獸盡白,，望之如雲(yún),，在渤海中也?！圭姘福菏酚浄舛U書云：「蓬萊,、方丈、瀛洲，此三神山者,，其傳在渤海中,，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,，而黃金銀為宮闕,，未至，望之如雲(yún),?！乖圃疲枪疽?。列子湯問篇五神山神話亦有蓬萊,，已見海外東經(jīng)「大人國(guó)」節(jié)注,。御覽卷三八引此經(jīng)作「蓬萊山,，海中之神山，非有道者不至,?！巩?dāng)是檃括經(jīng)文並郭注而言，非經(jīng)文也,。
大人之市在海中１,。
１ 珂案：大荒東經(jīng)云：「東海之外,，大荒之中,，有山名曰大言，日月所出,。有波谷山者,，有大人之國(guó)。有大人之市,，名曰大人之堂,。有一大人踆其上，張其兩臂（臂原作耳,，據(jù)王念孫,、畢沅、郝懿行諸家校改）,?！辜创恕钌?、郝懿行等咸釋以登州海市蜃樓之幻象,，云：「今登州海中州島上，春夏之交，恆見城郭市〈廠墨〉,，人物往來,，有飛仙邀遊，俄頃變幻,，土人謂之海市,。疑即此?！乖圃?，非也。
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