隨著全球化,，新自由主義成了新的世界主流思潮。國(guó)際政治格局發(fā)生了巨大的變化,，追求“平等和公正”不再是國(guó)際政治生活的主流,。什么新殖民主義，什么南北談判等等,，統(tǒng)統(tǒng)讓位于全球化,，讓位于各國(guó)間的自由競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家貧窮的原因不再是歷史上的殖民主義,，或現(xiàn)實(shí)中的不平等關(guān)系,，不再是許多主客觀因素綜合作用的結(jié)果。發(fā)展中國(guó)家自己成了自己落后的唯一原因,。解決現(xiàn)實(shí)世界的諸多不公正的途徑,，不再是調(diào)整國(guó)際秩序，而是全球化,。

對(duì)公正的訴求被推到了世界議題的背后,，一新的理論和信仰開(kāi)始升起。這是一個(gè)建立在叢林原則上的信仰,。表面上看這種信仰提倡每個(gè)人和每個(gè)國(guó)家,，無(wú)論貧富，都必須自己幫助自己,，自己拯救自己,。實(shí)際上這種信仰提倡的是強(qiáng)者對(duì)弱者的“自由競(jìng)爭(zhēng)”，資本對(duì)勞動(dòng)的“自由競(jìng)爭(zhēng)”,，強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)的“自由競(jìng)爭(zhēng)”,。這種信仰表面上賦予了強(qiáng)者和弱者同樣的自由，但是在這種“自由”面紗下,，是強(qiáng)者對(duì)弱者的統(tǒng)治,，強(qiáng)者對(duì)弱者的掠奪。