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再論風水(二)...

 雍達書屋 2015-07-12
      我們的祖先通過體察自然界江河競流,、山川俯仰的變化,從而格物致如,,精心選擇適合人類生存和發(fā)展理想的居住環(huán)境,。出于這個最基本需求,我們的祖先進行了長期艱苦的實踐和探索,,漸漸總結(jié)出了一些規(guī)律與方法,。這些規(guī)律所形成的理論,被稱之為【風水學】,。而這些方法的應用則稱之為【風水術】,。
      “風”指的就是流動的空氣,,“水”就像大地流淌的血液 ,是我們?nèi)祟愘囈陨娴膬纱蠡疚镔|(zhì),。風水好的地方氣候宜人,,萬物茂盛,生機勃勃,,是吉祥安康之地,。風水差的地方環(huán)境惡劣,萬物凋蔽,,荒涼貧瘠,,是兇險恐怖的場所。我們祖先據(jù)此認為,,面水靠山是人類居住的理想環(huán)境,,屬于風水寶地。
     風水術在遠古的時候是帝王的 御用術,,完全被禁錮在深宮中,沒有在民間傳播開來,。這種情況一直延續(xù)到西晉這個朝代,。因此晉人郭璞被公認為風水界的開山鼻祖,在他撰寫的【藏書】中這樣寫到“氣乘風則散,,界水則止,。古人聚之則不散,;行之使有止,,故謂之風水。風水之法,,得水為上,,藏風次之】,。這段描述,為我們說明了古人選擇風水的原則,。

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