和平環(huán)境里,，人們往往更重視個(gè)體權(quán)利、自我價(jià)值,，而危亡之際要拯救國(guó)家民族,，必須張揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義,。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,，中華民族屢經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不衰,，重要原因就在于,，舍生取義的集體主義精神已深深融入我們的民族意識(shí)中。而今,，中華民族偉大復(fù)興到了最關(guān)鍵的時(shí)候,，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，風(fēng)險(xiǎn)和困難不少,，需要全民凝心聚力,。

　　當(dāng)下,，我們正以各種形式向?yàn)橹袊?guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出貢獻(xiàn)的人們表達(dá)敬意。作為這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的親歷者和參與者,，抗戰(zhàn)老兵是“最可愛的人”,。媒體走訪發(fā)現(xiàn)，已是風(fēng)燭之年的他們大多拙樸木訥,、沉默少語(yǔ),，即便提及應(yīng)享待遇，也大手一揮,，直言“在意那些干啥,，把鬼子趕出中國(guó)，是我們的責(zé)任”,。一位老兵更是感慨：“我不怕死,，怕的是這些后輩把我們那一輩遺忘了，忘了那段歷史,?！?/P>

　　老兵的赤誠(chéng)令人動(dòng)容。這份樸素而純粹的愛國(guó)情懷,，與其成長(zhǎng)生活的年代背景密不可分,。那個(gè)年代的中國(guó)，積貧積弱,，內(nèi)憂外患,，一盤散沙，被人輕視,。久已為列強(qiáng)所欺凌,，日本軍國(guó)主義的野蠻入侵，更是帶來(lái)滿目瘡痍,、遍地血腥,，中華民族面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。危急情勢(shì)下,，眾志成城,、共御外侮是一種自然反應(yīng)，更是一種必然選擇,。那一輩里的很多人或許講不出愛國(guó)主義,、集體主義這些名詞，卻本能地為民族而戰(zhàn),、為祖國(guó)而戰(zhàn),、為中國(guó)人的生存和尊嚴(yán)而戰(zhàn)。如當(dāng)時(shí)一篇報(bào)紙社評(píng)所寫：“今天南北戰(zhàn)場(chǎng)上，是爭(zhēng)著死,，搶著死,，因?yàn)榇蠹矣薪^對(duì)的信仰，知道犧牲自己,，是換取中華民族子子孫孫萬(wàn)代的獨(dú)立自由,。”

　　出生于今天和平年代,、在蜜罐里長(zhǎng)大的年輕人,，能否對(duì)那段充滿屈辱和犧牲的歷史感同身受，從而從老一輩那里承接過(guò)這一份厚重的愛國(guó)情懷,，正如前面那位老兵擔(dān)心的,，是個(gè)重要的問(wèn)題。對(duì)今天的不少年輕人而言,，“萬(wàn)人爭(zhēng)負(fù)土,，烈骨滿山香”已成為一個(gè)傳說(shuō),，愛國(guó)主義,、集體主義更多是一句口號(hào)，個(gè)人主義,、自由主義才是人生圭臬,。有的人玩世不恭、嬉笑怒罵以表達(dá)個(gè)性,，有的人解構(gòu)主流文化價(jià)值以彰顯叛逆,，有的人挑戰(zhàn)社會(huì)規(guī)則以標(biāo)榜自由。強(qiáng)調(diào)自由主義,、個(gè)人主義的西方文化受到追捧,，講集體、講奉獻(xiàn)等東方傳統(tǒng)價(jià)值反被視為老套,。今非昔比,，天下太平，生活安逸,，人們追求思想個(gè)性的解放,，向往富足優(yōu)渥的生活，也在情理之中,。但這是不是就意味著,，今天再講傳統(tǒng)、講愛國(guó)情懷和集體主義就過(guò)時(shí)了呢,？

　　歷史發(fā)展有其自身邏輯,。和平環(huán)境里，人們往往更重視個(gè)體權(quán)利、自我價(jià)值,，而危亡之際要拯救國(guó)家民族,，必須張揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義,。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,，中華民族屢經(jīng)挫折而不屈，屢遭坎坷而不衰,，成為世界歷史上唯一文明不曾中斷的偉大民族,，其重要原因就在于，舍生取義的集體主義精神已深深融入我們的民族意識(shí)中,。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利更是證明,，唯有團(tuán)結(jié)凝聚最廣大的中國(guó)人民，改變一盤散沙的狀況,，才能改變國(guó)家面貌,。而今，中國(guó)作為一個(gè)新興世界大國(guó)而崛起,，中華民族偉大復(fù)興已到了最關(guān)鍵的時(shí)候,，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，風(fēng)險(xiǎn)和困難不少,，需要全民凝心聚力,、共同奮斗。思想解放但不能放棄主流意識(shí),，價(jià)值多元但不能忽視共同價(jià)值,，日子好了但不能放棄精神追求，居安不能忘危,，機(jī)遇不容錯(cuò)失,。要找到社會(huì)的最大公約數(shù)，集中力量辦成中華民族的大事,，避免我們的社會(huì)成為個(gè)人至上的小時(shí)代,。

　　今天我們弘揚(yáng)集體主義、愛國(guó)主義,，重要的一條,，是要在正確歷史觀的引導(dǎo)下，以人文情懷講好愛國(guó)故事,。近些年,，消費(fèi)主義思潮、歷史虛無(wú)主義興起,，“解密”“反思”比比皆是,，雷劇、神劇大行其道，非但起不到宣傳教化作用,，還往往曲解歷史,、適得其反。同時(shí),，今天講集體主義,、愛國(guó)主義，要在“大”與“小”之間找到平衡,。所謂“大”,，就是指大是大非面前對(duì)愛國(guó)主義、集體主義的堅(jiān)守,；所謂“小”,，就是指?jìng)€(gè)人對(duì)個(gè)體權(quán)利、自我價(jià)值的追求,。將二者結(jié)合起來(lái),，才能使宏大主題跟今天的年輕人在精神層面達(dá)到互通與契合，讓愛國(guó)主義,、集體主義教育實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,。

　　國(guó)家強(qiáng)盛、百姓幸福,，這是愛國(guó)主義最樸素的價(jià)值指向,，也是無(wú)數(shù)仁人志士孜孜以求的奮斗目標(biāo),。其迸發(fā)出的精神力量,，一次又一次地挺起這個(gè)古老民族的脊梁，鑄就了這個(gè)泱泱大國(guó)的尊嚴(yán),。站在新的歷史起點(diǎn)上,，我們應(yīng)該牢記老一代人的拳拳赤誠(chéng)、殷殷期許,，傳承好愛國(guó)主義,、集體主義，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興積蓄更強(qiáng)大的精神動(dòng)力,。