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一個國家如果沒有受到過外來的武裝侵入，只接受過外來的文化輸入,，其文化遺產(chǎn)一定是飽滿的,；一個民族如果沒有發(fā)生過內(nèi)在的武力爭斗,，只發(fā)生過內(nèi)在的思想爭辯,，其思想遺產(chǎn)一定是豐富的,；可惜這樣的國家和民族少之又少，中國便是一個多難的國家,?！兊李}記 隨日本禪藝二團(tuán)赴日本訪問期間購得此套郵票 2014年10月17日，日本發(fā)行“正倉院寶物”系列第一組郵票,，共五枚,，分別展現(xiàn)了木畫紫檀棋盤棋子、金銀平文琴,、琉璃杯,、墨繪彈弓、螺鈿紫檀五弦琵琶,，其中金銀平文琴,、螺鈿紫檀五弦琵琶均為唐朝樂器，后流入日本,，被收入正倉院,。 1988年為紀(jì)念奈良市與西安市結(jié)為友好城市十五周年，在奈良市舉辦了絲綢之路博覽會,，日本郵政為此發(fā)行紀(jì)念郵票一枚,，圖案即為此件琵琶上的螺鈿駱駝。 日本正倉院即日本奈良東大寺內(nèi)的正倉院,，位于大佛殿西北面,，建于公元八世紀(jì)中期的奈良時代，是用來保管寺內(nèi)財寶的倉庫,。 正倉院是聯(lián)合國教科文組織1998年發(fā)布的世界文化遺產(chǎn)“古奈良的歷史遺跡”的一部分,。 日本正倉院收藏有服飾、家具,、樂器,、玩具、兵器等各式各樣的寶物,，總數(shù)約達(dá)9000件之多,，其中一半以上來自中國、朝鮮等國,，最遠(yuǎn)有來自波斯的寶物,。 有一種說法甚至認(rèn)為，“正倉院是絲綢之路的終點”,。 在奈良和平安時代,，中央和地方的官廳及寺院里，都會專門設(shè)置一個放置重要物品的倉庫,，稱為“正倉”,。 幾個正倉集中在一起被稱為“正倉院”,。隨著歲月的流逝，很多地方的正倉蹤跡全無,，唯有東大寺正倉院內(nèi)的正倉一棟還保留著原貌,，這就是正倉院寶庫。 正倉院的陳列物是以圣武天皇的遺物為基礎(chǔ)構(gòu)成的,。圣武天皇于篤信佛教,，他去世后，他的皇后光明皇太后將他遺愛之物分批呈獻(xiàn)給東大寺盧舍那佛,。
這些呈獻(xiàn)物收藏在東大寺的倉庫,，是為正倉院。到明治時代,，整個正倉院連同寶物劃歸皇室專有,，脫離東大寺，直接由宮內(nèi)廳管理,。
現(xiàn)存的正倉院全部為木構(gòu)建筑,，不用柱子，而是將三角形木材搭成“#”形并不斷疊加而成,。
這里的收藏品數(shù)量大,，種類多。目前,，正倉院光是經(jīng)過整理的文物包含生活用品,、書卷、文具,、樂器,、祭祀用品和武器等。
正倉院寶物很多都標(biāo)有明確的使用年代和由來,，為學(xué)術(shù)研究提供了寶貴的依據(jù),。
這里的寶物多為傳世品而不是發(fā)掘品，因此保留著原有的品質(zhì)和風(fēng)貌,。
它們主要有三種來源：一為唐代傳入日本的中華精致文物,；
二為經(jīng)由中國傳入日本的西域文物；
三為奈良時代日本模仿中華文物所做,、或創(chuàng)造之物,。
正倉院的收藏品全面展示了8世紀(jì)主要文化圈的特點，即以中華文化為主,，包括印度,、伊朗甚至希臘、羅馬,、埃及等國文化,。
正倉院的寶物為何仍保持著良好的狀態(tài),？究其原因有以下幾點。
首先,，由于受制度限制，寶物不能隨意開封,，一直處于嚴(yán)密的保護(hù)狀態(tài),。
同時，寶庫處在一個稍高的地方,，地板離地面非常高,，避免了濕氣侵蝕和蟲害。
這就是其著名的溫度調(diào)控系統(tǒng),，把四季氣候和天氣轉(zhuǎn)變對收藏所致的影響減至最小,。
寶物收藏在柜子里，避免了陽光照射和空氣污染,。在這樣的環(huán)境下,，極度脆弱、在其他環(huán)境下難以久藏的材質(zhì)也可得到完好的承存,。
此外,，寶物入庫的時候有一個《獻(xiàn)物賬》，所謂“獻(xiàn)物”,，就是貢獻(xiàn)出來的物品,。
《獻(xiàn)物賬》就是獻(xiàn)物的清單?？梢娞拼闹袊腿毡径加蟹浅?yán)格的制度，入庫都寫單子,。
這份單子對后人的重要性有時甚至超過實物本身,。
唐朝時期中國國力鼎盛，受到鄰國日本的追捧,。
遣唐使不僅給日本帶去了唐朝先進(jìn)的制度和理念,，把盛唐的文化傳承到了東瀛，也帶回了大量的藝術(shù)品,，把典雅細(xì)致的皇室品位帶給了當(dāng)時的日本天皇。
奈良時期,，圣武天皇在奈良興建東大寺，以迎接揚州高僧鑒真前來日本,。
正倉院可以說是迄今保留得最全面,、最豐富,、最有價值的唐朝藝術(shù)品的寶庫。
中國國家博物館研究員許青松說,，正倉院每年秋季開放時，只拿出其中的70件來展示,。
參觀者看到正倉院寶物的機會非常珍貴,。
2003年，中國國家博物館曾舉辦過一個日本文物精品展,。
當(dāng)時,，曾展出來自正倉院的十件精品文物，雖然基本是復(fù)制品,，但有些明治時期的復(fù)制文物同樣極珍貴,。
從正倉院的寶物可以清晰看出唐代文化對日本文化的深遠(yuǎn)影響,。
如正倉院中的螺鈿紫檀五弦琵琶,，琵琶紋飾中繪有一個騎在駱駝上的樂手，周圍是一些沙漠植物,。有人認(rèn)為,，此畫展示了絲路或中國西北風(fēng)光,。
現(xiàn)存的正倉院全部為木構(gòu)建筑，屋頂為四阿式,，內(nèi)分北倉,、南倉和中倉。756年開始啟用,。
這一年,，圣武天皇駕崩，光明皇后在舉行49天的法會之后,，將天皇日常用品及珍藏物品交東大寺保管,，東大寺把這批遺物收入正倉院。
此后，諸如東大寺大佛落成儀式上使用過的各種物品及信徒捐獻(xiàn)物等,，也收入正倉院,。
這里的收藏品數(shù)量大，種類多,，有許多是從中國及亞洲各地傳入的,，對研究當(dāng)時日本的對外文化交流，具有重要價值,。
正倉院的實物是以圣武天皇的遺物為基礎(chǔ)構(gòu)成的,。
圣武天皇于749年讓位給女兒孝謙天皇后稱圣武上皇。篤信佛教,，在位時曾頒詔鑄大佛，并于749年前往奈良東大寺,。在盧舌那佛前自稱“三寶奴”,。
在756年他去世后的七七四十九日忌日，他的皇后光明皇太后為圣武帝祈冥福,，乃將他遺愛之物分批呈獻(xiàn)給東大寺盧舍那佛,。
正倉院原是東大寺的寶物殿，本來是東大寺的倉庫,，光明皇后的呈獻(xiàn)物便收藏在此,。
到明治時代，整個正倉院連同寶物劃歸皇室專有,，脫離東大寺,，直接由宮內(nèi)廳管理，目前以正倉院之稱聞名中外,。
正倉院藏品豐富,，包括繪畫、劍,、鏡,、武器、樂器,、佛具,、法器、文房四寶,、服飾品,、餐具、玩具,、圖書,、藥品、香料、漆器,、陶器,、染織品、玻璃品等,。
大部分是由遣唐使和留學(xué)生帶回日本的物品,，是奈良時代及中國唐朝優(yōu)秀文化的代表。
尚有部分屬古代西亞,、中亞或地中海沿岸從絲綢之路傳來的珍品,，正倉院可說是古代西亞、中亞,、南亞,、東南亞、中國,、朝鮮,、日本美術(shù)及社會科學(xué)的博物館。
其中最重要的文物有螺鈿紫檀阮咸,、螺鈿紫檀五弦琵琶,、金銀平脫背八角鏡、銀平脫八面鏡箱,、黃金琉璃鈿背十二棱鏡,、漆金箔繪盤、羊木藤纈屏風(fēng),、樹下美人圖屏風(fēng),、碧琉璃杯、漆胡瓶,、伎樂面等,。
正倉院還有一個例子是橫刀。橫刀是中國唐代非常盛行的一種刀具,。既是武器,，也是宗教儀式中使用的刀具。
當(dāng)年中日往來交流頻繁,，很多中國人到日本生活,，據(jù)推測，這種刀就是當(dāng)時由這些人帶去日本的,。
東大寺是日本華嚴(yán)宗大本山,，又稱為大華嚴(yán)寺、金光明四天王護(hù)國寺等,。
東大寺位于平城京(今奈良)東,，是南都七大寺之一，距今約有一千二百余年的歷史。
東大寺,，1998年作為古奈良的歷史遺跡的組成部分被列為世界文化遺產(chǎn),。
佛寺是728年由信奉佛教的圣武天皇建立的。東大寺是全國68所國分寺的總寺院,。
因為建在首都平城京以東,，所以被稱作東大寺。又稱大華嚴(yán)寺,，金色光明四大天王護(hù)國寺,。另外有西大寺。 東大寺大佛殿,，正面寬度57米,，深50米，為世界最大的木造建筑,。大佛殿內(nèi),，放置著高15米以上的大佛像?盧舍那佛。
東大寺院內(nèi)還有南大門,、二月堂,、三月堂,、正倉院等,。南大門有很著名的雙體金剛力士像。二月堂能夠俯視大佛殿和眺望奈良市區(qū),。
中國唐代高僧鑒真和尚曾在這里設(shè)壇授戒,。
1997年秋，出席“中韓日三國佛教友好交流會議”的三國代表曾在這里共同舉行了祈禱世界和平法會,。
在日本各地建立國分寺和國分尼寺的做法,，實際上是效仿中國隋唐時代在各地興建國立寺院的作法，如興建大云寺,、龍興寺,、開元寺等，以為國祈福,。
光明皇后非常敬仰武則天,，武則天創(chuàng)建的大云寺被認(rèn)為是仿效的對象。
武則天在洛陽造大佛銅像及在龍門奉先寺雕刻大佛石像的消息由入唐求法僧傳至日本,。
天平十二年(740),，在參拜完河內(nèi)國大縣郡(今大阪府柏原市)知識寺大佛后，圣武天皇發(fā)愿“朕亦奉造”,。 |
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