每個(gè)人都應(yīng)該成為女權(quán)主義者

2015-07-08

如果你想用30分鐘向人解釋什么是女權(quán)主義,，以及為什么我們需要它,，推薦尼日利亞作家奇麻曼達(dá)·阿迪契在TEDx上動人又有說服力的演講。

TEDx演講《我們都應(yīng)該成為女權(quán)主義者》

我想先從我最親愛的朋友Okoloma說起,。他和我在同一條街上長大,，就像親哥哥一樣照顧著我。當(dāng)時(shí)我一有喜歡的男生就會叫他幫我支招,。七年前,，他不幸在一起飛機(jī)墜落事件中喪生,。他是一個(gè)我能與之辯論、說笑和真正交流的朋友,。他也是第一個(gè)叫我為女權(quán)主義者的人,。

那時(shí)我大約14歲，我們在他家辯論,，各自羅列出剛從書上學(xué)來的,、一知半解的知識。我已經(jīng)忘了我們在爭什么,，但我深刻地記得,，他突然停下來看著我說，你知道嗎,，你是一個(gè)女權(quán)主義者,。

那不是一種夸獎(jiǎng)。我可以從他的語氣中聽出來,，他仿佛在說,，你是一個(gè)恐怖主義的支持者。我當(dāng)時(shí)都不知道女權(quán)主義者是什么意思,，但我不想讓他看出來我不懂,。于是我故意忽視他的評論，繼續(xù)我的辯論,。我回家后做的第一件事就是翻字典查女權(quán)主義者的定義,。

幾年之后，我寫了本小說,，書中的丈夫家暴他的妻子,，最后他的結(jié)局不是很光彩。當(dāng)我在售書時(shí),，一位記者,、一個(gè)善良的男人，他想給我一些建議(熟悉尼日利亞的人應(yīng)該不會陌生這種不請自來的建議),。他告訴我,，人們說我的小說很女權(quán)主義。他還故意側(cè)在我的耳邊說：千萬不能成女權(quán)主義者,！她們是很悲哀的女人,，因?yàn)檎也坏嚼瞎Ｓ谑?，我決定把自己稱為一個(gè)開心的女權(quán)主義者,。

后來，一位學(xué)者、一個(gè)尼日利亞女人告訴我,，女權(quán)主義不是我們文化的一部分,。女權(quán)主義不屬于非洲，你之所以稱自己為女權(quán)主義者是因?yàn)槟惚晃鞣綍g了,。我被她的說法逗笑了,，因?yàn)楹芏辔易x過的書一點(diǎn)都不女權(quán)。我看過很多瑪麗蘇小說,，而且我覺得那些女權(quán)主義經(jīng)典很枯燥,，每次都是很艱難地看完。既然她認(rèn)為女權(quán)主義是不屬于非洲的,，那么我決定把自己稱為一個(gè)開心的非洲女權(quán)主義者,。

有一段時(shí)間，我是一個(gè)開心的非洲女權(quán)主義者,。一個(gè)不討厭男人,，而且喜歡擦口紅、喜歡穿高跟鞋,、愛打扮不為討好男人的女權(quán)主義者——這些都是開玩笑的說法,。我想說的是，“女權(quán)主義者”這個(gè)詞被賦予了太多其他的含義,，基本是負(fù)面的,。

男人和女人是不一樣的。我們的荷爾蒙不同,，性器官不同，我們有不同的生理功能,。女人能生小孩,，男人不能，至少現(xiàn)在不能,。男人有雄性激素,，一般來說比女人強(qiáng)壯。世界上女人稍微占多數(shù),，大約52%的人是女人,。但是，絕大部分位高權(quán)重又有聲望的職位被男人占有,。越往高處走,，女人就越少。毫不夸張的講,，男人統(tǒng)治著整個(gè)世界,。

這在一千年前可能是有道理的，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會條件下，身體強(qiáng)壯是能生存下來的最重要的因素,。一般而言,，男人比女人身體素質(zhì)要好，當(dāng)然,，也有很多例外,。但我們今天生活的社會已經(jīng)和之前完全不同了。更有領(lǐng)導(dǎo)才能的不再是身體強(qiáng)壯的人,，而是有創(chuàng)造力的人,，有智慧的人，能勇于創(chuàng)新的人——這些都不是荷爾蒙決定,。男女都有同樣的可能性成為一個(gè)聰明的,、勇于創(chuàng)新的、具有創(chuàng)造力的人,。相較之前,，我們已經(jīng)進(jìn)化了，但我們對于性別的觀念卻沒有進(jìn)步,。

有人曾說我的某篇文章充滿了憤怒,。它當(dāng)然滿是憤怒，因?yàn)槲艺娴暮軕嵟?。性別導(dǎo)致了嚴(yán)重的不公平,，我們都應(yīng)該憤怒。憤怒能帶來積極的改變,，從歷史來看就是如此,。除了憤怒外，我還滿懷希望,，因?yàn)槲覉?jiān)信人類有能力改造自身以及變得更好,。

性別問題在全世界都很重要，我想請大家開始夢想和勾畫一個(gè)不同的世界,、一個(gè)更為平等的世界,、一個(gè)不論性別都自由更忠于自己的世界。

如何構(gòu)建這樣的社會,？我們必須用新的方式來養(yǎng)育我們的女兒,，我們也要改變我們養(yǎng)育兒子的方式。現(xiàn)在我們養(yǎng)育男孩的方法是有害無利的,，我們在扼殺男孩的人性,。我們給男子氣概一個(gè)很狹隘的定義，它成為一個(gè)令人窒息的牢籠,，把男孩關(guān)在了其中,。我們教男孩不能有害怕和恐懼。我們教男孩害怕缺點(diǎn)和弱點(diǎn)。我們教他們隱藏他們自己真實(shí)的想法和感情,，因?yàn)樗麄儽仨毘蔀樗^的真正“男子漢”,。

在中學(xué)時(shí)期，一個(gè)男孩和一個(gè)女孩,，手中有同樣多的零花錢,，一起出去吃飯，那個(gè)男生會被期待來買單,，以此來證明他的男子氣概,。然后我們還在詫異為什么男孩子更可能去從父母身上偷錢。假如我們從小就教育男孩和女孩把男子氣概和金錢兩個(gè)事情區(qū)分開來,，假如期待的不是男孩子一定就得買單,，而是誰有錢誰買單。當(dāng)然,，出于歷史遺留的原因,，在今天的社會里，男性更有錢,。假如我們從現(xiàn)在開始用新的方式來教育子女,，那么50年、100年后男孩子再也不會有必須通過買單來證明自己的男子氣概的壓力,。但是,，至今我們對男性做的最可怕的事情是我們使他們覺得他們必須維持硬漢的形象，必須不停地證明他們的男子氣概,，這導(dǎo)致他們有很脆弱的自尊心,。男人越是要保持硬漢形象，他們的內(nèi)心就越脆弱,。然后,，相較于兒子，我們對女兒造成的傷害更甚,，因?yàn)槲覀兘逃畠阂夏腥舜嗳醯淖宰鹦摹?o:p>

我們教女兒來限縮自己，來使得她們顯得更微不足道,。我們告誡女孩,，你可以有抱負(fù)，但是不能太多,。你應(yīng)該追求成功,，但是不要太成功，否則你會威脅到男人,。假如你賺的錢比男朋友或者丈夫多,，你應(yīng)該裝作你沒有，尤其在公眾場合，否則你會讓他覺得自己不像男人,。但是,，如果我們反問這些說法的前提，將會怎樣,？為什么一個(gè)女人的成功會威脅到一個(gè)男人的男子氣概,？如果把使人失去男子氣概這個(gè)說法剔除出我們的文化，將會怎樣,？一個(gè)熟人曾問,，我是否擔(dān)心我的想法會把我身邊的男人嚇走，我從未擔(dān)心過,。事實(shí)上,，我從來就沒有考慮過這個(gè)問題，因?yàn)闀晃覈樑艿哪腥藙偤檬俏彝耆桓信d趣的男人,。但我當(dāng)時(shí)還是被他的問題震驚到了,。因?yàn)槲沂桥耍鐣谠S我去向往結(jié)婚,。社會期許我在做任何決定時(shí),，都把婚姻放在最重要的位置?；橐霎?dāng)然可以成為一件好事,。婚姻可以是快樂,、愛和互相支持的源泉,，但是為什么我們教女孩子向往婚姻，而我們卻不教男孩子這樣,？

在尼日利亞,，我常聽到一個(gè)好玩的說法，男人和女人都會說我這樣做是為了婚姻和睦,。當(dāng)男人這樣說的時(shí)候,，他們常常指的是一些他們本來就不應(yīng)該做的事情。他們以一種故意惹人討厭而好笑的口吻說這句話,。最終的目的是為了表現(xiàn)他們?nèi)绾尉哂心凶託飧?，如何被妻子所需要和疼愛。比如,，我妻子說了我不能每天都出去鬼混,，于是為了婚姻和睦，我只有在周末才出去,。但當(dāng)女人說我這樣做是為了婚姻和睦的時(shí)候,，她常常指的是她放棄了她自己的工作,、夢想或者事業(yè)。我們告訴女人,，在婚姻中,，女人的職責(zé)就是妥協(xié)。我們教女生把彼此當(dāng)做競爭的對象,，不是工作或者成就上的競爭(這種競爭也可以是好事),，而是競爭誰更能獲得男人的注意。我們不介意兒子有女朋友,，但是我們女兒要是有了男朋友卻是人神共憤的事,。當(dāng)然，等女兒長大到適婚時(shí),，我們期望女兒能把完美的女婿帶回家,。我們禁錮我們的女兒，我們贊美處女的貞操,，但是我們卻不贊美處男的貞操,。我一直困惑著這要怎么樣才能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)槭ヘ懖俚男袨橐话阈枰獌蓚€(gè)個(gè)體的參與,。

最近在尼日利亞,，一個(gè)年輕的女生在大學(xué)里被輪奸，在很多的尼日利亞年輕人中流傳著一種說法：強(qiáng)奸當(dāng)然是不對的,，但是一個(gè)女生為什么要和四個(gè)男生呆在同一個(gè)房間里,？我們暫且不談這種說法是多么的非人道。這些人接受的教育使他們認(rèn)為,，女人一出生就是有罪的,。傳統(tǒng)的教育使他們把對男人的道德標(biāo)準(zhǔn)放得如此之低，使他們居然認(rèn)為一個(gè)男人失去自我控制的獸行在某種程度上是可以接受的,。我們教女孩子為自己是女孩而羞恥,，把你的腳并攏，遮住自己,。我們使她們覺得生為女人,，她們就已經(jīng)犯錯(cuò)了。如此這般,，女孩長大成為不能表達(dá)出有自我追求的女人,、壓制自己言論的女人、不敢說出自己真實(shí)想法的女人和把虛偽變成藝術(shù)的女人——這也是我們給女性造成的最大的傷害,。

我們總強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)該怎么樣，而不是真正認(rèn)可我們真實(shí)的樣貌,。試想,，假如我們能卸下由性別帶來的各種包袱和期許,，而保持真我的樣子生活，那將是多么開心,、多么自由,。毫無疑問，從生物學(xué)層面上說,，男女是不同的,。但是社會過分夸大了其中的不同，然后這種夸大成為一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過程,。拿做飯這件事來說,，在今天，一般來說,，女人更有可能承擔(dān)家務(wù),，比如洗衣和做飯。但是為什么會這樣,？是因?yàn)榕斯亲永镉凶鲲埖幕?？還是因?yàn)檫@些年的社會熏陶使得女人把做飯當(dāng)做她們職責(zé)的一部分？我本打算說,，也許女人真的生來就有做飯的基因,，直到我發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上絕大部分的頂級廚師、我們稱之為主廚的人都是男人,。

我試圖改掉我之前的內(nèi)化的,，錯(cuò)誤的，關(guān)于性別的觀念,。但是有時(shí)候,，我覺得自己不得不屈服于性別期望。

在讀研究生時(shí),，我第一次給學(xué)生上課,，我當(dāng)時(shí)非常擔(dān)憂。我擔(dān)憂的不是上課要講的材料,，因?yàn)槲乙褱?zhǔn)備得很好,，而且要教的內(nèi)容是我喜歡的。我擔(dān)憂的是我要穿什么,。我希望能夠被嚴(yán)肅對待,。我知道因?yàn)槲沂且粋€(gè)女人，我就必須向別人證明我的價(jià)值,。我擔(dān)心假如我看起來很具有女性氣質(zhì),，沒人會嚴(yán)肅對待我。我當(dāng)時(shí)非常想給自己擦上很閃亮的口紅,，穿上很女生氣質(zhì)的小裙子,，但是最終我決定不那么做,。而是我穿上了一件很嚴(yán)肅、很男性化,、很丑的西裝,。因?yàn)橐粋€(gè)可悲的事實(shí)是，當(dāng)說到如何穿著才能顯得專業(yè)和莊重,，我們總把男性的穿著當(dāng)做標(biāo)準(zhǔn)和常規(guī),。當(dāng)一個(gè)男性準(zhǔn)備參加一個(gè)工作會議的時(shí)候，他們不用擔(dān)心他們會因?yàn)榭雌饋硖^男性化而被認(rèn)為不夠?qū)I(yè)和正式,。而對一個(gè)女人,，她就必須擔(dān)心她看起來是不是太過女性化，需要擔(dān)心因?yàn)樘^于女性化而被當(dāng)做不夠?qū)I(yè)和正式,。我現(xiàn)在很后悔當(dāng)時(shí)我穿了那件很丑陋的西裝,。假如我當(dāng)時(shí)能有我現(xiàn)在這樣的自信，我的學(xué)生就更能從我的教學(xué)中受益,，因?yàn)槲夷艹浞值?、更自如地展現(xiàn)我自己和表達(dá)我所知的知識。

我已經(jīng)決定,，我再也不會為我的女性氣質(zhì)而抱歉,。我會期待我的女性氣質(zhì)被尊重，因?yàn)檫@是我應(yīng)得的,。性別,，這個(gè)話題不是一個(gè)容易的話題，對男女都一樣,。一說起性別,，有時(shí)候馬上就會面臨壓力。很多男人不會主動去想或者注意性別的問題,。他們認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)好多了,，問題只存在于過去，他們對現(xiàn)狀都不作為,。

性別問題是一個(gè)很難啟齒的話題,，而且有很多簡單的方式來回避。比如有人會舉出進(jìn)化的證據(jù)來進(jìn)行類比,，比如雌性類人猿會如何如何向雄性類人猿臣服鞠躬之類的,。但問題是，我們不是類人猿??！類人猿住在樹上，他們把蚯蚓當(dāng)做早餐,，而我們不,。也有人說,，窮人也面對很多不公也會過得很艱難。他們說的也對,，但是這不是我們現(xiàn)在談?wù)摰脑掝}。

性別和階級是不同形式的壓迫,。事實(shí)上,，我意識到了一些關(guān)于壓迫的規(guī)律。比如和黑人男性討論的時(shí)候,，他們可能看不見性別帶來的壓迫,。有一次我和一位男性黑人討論性別的問題。他反問我,，為什么你一定要說你作為一個(gè)女人經(jīng)歷的不公,，而不是你作為一個(gè)人經(jīng)歷的不公？但這個(gè)男人卻常常會說他作為黑人經(jīng)歷的不公,。

還有人會說,，女人服從男人是我們傳統(tǒng)文化的一部分，但文化一直在變,。我有兩個(gè)非?？蓯鄣?5歲侄女，她們是雙胞胎,。假如她們出生在100年前,，她們出生時(shí)就會被帶走，然后被處死,。因?yàn)闅⑺离p胞胎是我們當(dāng)時(shí)的文化,。所以，我們可以反問文化的意義到底是什么,。當(dāng)然,，文化有裝飾的作用，比如舞蹈,。但是文化其實(shí)是關(guān)于人性和人的保存以及延續(xù)的,。

在我家，我是唯一對家族傳統(tǒng)和家族起源感興趣的孩子,。我的兄弟們都不如我感興趣,。我不能參加祭祖活動，也沒有發(fā)言權(quán),，因?yàn)槲沂桥?。文化不能?chuàng)造人，是人創(chuàng)造文化,。如果女性的完整人權(quán)不是我們文化的一部分,，那么我們應(yīng)該且必須使它成為我們文化的一部分,。我常想起我的摯友Okoloma，他當(dāng)年叫我是女權(quán)主義者的時(shí)候,，他是對的,。我確實(shí)是一個(gè)女權(quán)主義者。當(dāng)時(shí)我查了字典,，字典的解釋是,。女權(quán)主義者是一個(gè)堅(jiān)信在社會生活、政治生活和經(jīng)濟(jì)生活中性別應(yīng)該平等的人,。

我的祖母就是一個(gè)女權(quán)主義者,。她為了避免包辦婚姻而離家，最后她和自己選擇的人結(jié)婚了,。每當(dāng)她覺得她受到不公的待遇,，被剝奪了土地的權(quán)利，她都會反抗,、示威和發(fā)聲,。我的祖母不知道“女權(quán)主義者”這個(gè)詞，這并不意味著她不是一個(gè)女權(quán)主義者,。但更多人應(yīng)該扛起這個(gè)詞,，說出自己就是女權(quán)主義者。我對女權(quán)主義者的定義是,，只要一個(gè)人說,，對，現(xiàn)在的性別狀況是有問題的,，我們應(yīng)該改變它,，我們一定要讓它變得更好。

我們所有人,，不論性別,，都應(yīng)該讓它變得更好。