浩浩神州，孕育龍人一脈,。（1）遙遙華胄,，流分姓氏千祥。（2）厥有鄒氏,，蓋為望族,。數(shù)千年人文顯赫，百余代業(yè)績(jī)輝煌,。（3）

    追其祖先,，直溯軒轅古遠(yuǎn)。（4）究其姓氏,，可尋二派清揚(yáng),。（5）或曰子契之族。（6）或曰曹俠之房,。（7）契之傳人宣靖,，采食鄒邑。（8）時(shí)逢華督之變,，族遇劫難之殤,。（9）奔魯者孔，留邑者鄒,。鄒姓以此確立,，宣靖是乃始張。（10）俠之后裔穆公,，廢邾婁,，立鄒國(guó)，姓氏從茲傳香,。（11）更廣納姚苗越滿,，宏含黨項(xiàng)西羌。百川一統(tǒng),，勢(shì)若湯湯,。（12）挾商殷大周氣象,，藉春秋戰(zhàn)國(guó)風(fēng)霜。發(fā)祥于邾婁,，郡望于范陽,，興盛于齊魯，遷徙于洲洋,。（13）

    蓋夫昆崗巍巍,，碧玉放彩；麗水滔滔,，赤金生光,。（14）槐鼎既尊，豈無辯士之座,；凌煙已緲，猶留煥彩之章,。（15）忌公鼓琴自薦而受相印,，比美諷喻而勸威王。（16）衍公創(chuàng)始齊學(xué),，著作《始終》《大圣》,，吹律寒谷回陽。（17）陽公德高,，勸王正氣慷慨,，歌雪文采飛揚(yáng)。（18）仲俊望重,，上谷匈奴喪膽,，詔封衛(wèi)青同光。（19）松垣志戀煙霞,，匪塵緣之可撓,；（20）志完佐治朝闕，是剛正之可彰,。（21）南宋應(yīng)龍,，正氣恢弘。在位救民弼國(guó),；顯圣御敵佑王,。（22）明時(shí)應(yīng)龍，浩氣凜然,，彈劾嚴(yán)嵩父子,，巡撫云南蠻疆。（23）萬石家風(fēng)敦睦,，世安六世共飲,；（24）五經(jīng)課業(yè)教子,，致公一門同庠。（25）元標(biāo)潛心理學(xué),，洋洋《愿學(xué)家》醒世,；（26）。守益國(guó)子祭酒,，灑灑《東郭集》傳芳,。（27）一代閨秀，士齋賽貞,。詩(shī)文繁珠濺落,，文采雜佩交揚(yáng)。（28）亮公善詩(shī),，（29）一桂工畫,，（30）伯奇科學(xué)精曉，（31）鄒杰武藝高強(qiáng),。（32）一篇檄文《革命軍》,，鄒容壯烈；（33）三關(guān)形勝《南堂稿》,，鄒斌剛強(qiáng),。（34）落筆驚風(fēng)，韜奮披文救國(guó),；（35） 日理萬機(jī),，家華勤政興邦。（36）是以瞻燦燦群星不可勝數(shù),，竟沉沉史冊(cè)難為封藏,。（37）縱蕓蕓眾生，亦是姓中基石,。然布衣小民,，皆為族里龍?bào)J。（38）   

     嗟夫?。?font style="FONT-FAMILY: times new roman">39）天以道傳而不盡,，族以文化而綿長(zhǎng)。（40）鄒魯門風(fēng),，千古典范,；范陽祖訓(xùn)，百世紀(jì)綱,。（41）忠報(bào)國(guó)孝立身,，百代樹德；循繩墨守規(guī)矩，萬古流芳,。白袷藍(lán)衫,，鞠躬于春秋迭代；丹書鐵卷,，盡瘁于社稷興亡,。（42）綿綿俎豆，悠悠甘棠,。（43）慎終追遠(yuǎn)兮禱其隆盛,，知古鑒今兮頌之慨慷。（44）

    贊曰：

    廷中魁有士,，家國(guó)晉賢良,。祖德承天健，春秋福祉昌,。（45）

鄒國(guó)榮撰文

西元2015年4月28日歲次乙未年三月初十日

主要參考資料：

1,、《中華鄒氏族譜》第一卷。由中華鄒氏族譜編纂委員會(huì)編,，2006年12月第一版,。

2、《中國(guó)四百大姓 上》由袁義達(dá),、邱家儒主編，2013年出版于江西人民出版社,。

3,、網(wǎng)絡(luò)《鄒 百度百科》。

注釋：

（1）【浩浩神州,，孕育龍人一脈,。】浩浩,，廣大的樣子,。禮記?中庸：「夫焉有所倚，肫肫其仁,，淵淵其淵,，浩浩其天?！股裰?，中國(guó)的代稱。簡(jiǎn)稱為「赤縣」,、「神州」,。史記?卷七十四˙孟子荀卿傳：「中國(guó)名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之序九州是也,，不得為州數(shù),。」龍人,，相傳炎帝為其母感應(yīng)“神龍首”而生,，死后化為赤龍。因而中國(guó)人自稱為“龍的傳人”,。 龍是中華民族的圖騰,。這里龍人是指中華民族。

（2）【遙遙華胄,，流分姓氏千祥,。】遙遙華胄,，距今時(shí)代久遠(yuǎn)的名人的后代,。南史?卷三十?何尚之傳：「昌file:///C:/Users/無為齋/AppData/Local/Temp/ksohtml/wps_clip_image-112.png后為吏部尚書，嘗有一客姓閔求官,。昌file:///C:/Users/無為齋/AppData/Local/Temp/ksohtml/wps_clip_image-32359.png謂曰：『君是誰后,？』答曰：『子騫后?！徊齠ile:///C:/Users/無為齋/AppData/Local/Temp/ksohtml/wps_clip_image-25124.png團(tuán)扇掩口而笑,，謂坐客曰：『遙遙華胄?！弧勾酥惺钦f,，悠久的中華民族，分派出許多吉祥的姓氏,。

（3）【厥有鄒氏,，蓋為望族。數(shù)千年人文顯赫,，百余代業(yè)績(jī)輝煌,。】厥,，于是,、才。文選?司馬遷?報(bào)任少卿書：「左丘失明,，厥有國(guó)語,。」望族,，有聲望的世家豪族,。秦漢時(shí)期,，以邑為姓的鄒氏人和以國(guó)為姓的鄒氏人混合住在東魯，以是東魯成為鄒姓的發(fā)祥地,。而后兩支鄒姓人從魯國(guó)（今山東鄒城市）逐漸向周邊地區(qū)的河北涿縣遷徙,，發(fā)展成為顯貴家族，為當(dāng)?shù)兀ǚ蛾枺┧鐾?/div>

（16）【忌公鼓琴自薦而受相??；比美諷喻而勸威王?！?鄒忌,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊人。他以鼓琴游說齊威王,，被任為相國(guó),，封于下邳（今江蘇邳縣西南），稱成侯,。事跡分別見《史記·田敬仲完世家》和《戰(zhàn)國(guó)策·齊策一》,。

（17）【衍公創(chuàng)始齊學(xué)，著作《始終》《大圣》,；吹律寒谷回陽,。】鄒衍,，戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人,，著名的思想家、陰陽家,。他學(xué)究天人,，雄于辯口，號(hào)“談天衍”,。創(chuàng)五行始終說,。“深觀陰陽消息”，借以論述天道、世運(yùn)的轉(zhuǎn)移,。鄒忌：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)大臣、政治家,。事跡分別見《史記》卷74《孟子荀卿列傳第十四》和《論衡 寒溫篇》,。

（18）【陽公德高，勸王正氣慷慨,，歌雪文采飛揚(yáng),。】鄒陽,，齊人,，西漢辯士，以文辯知名,，寫有《上吳王書》,、《獄中上梁王書》。事跡見《漢書》卷51,。和《文選 謝惠連<賦雪>》,。

（19）【仲俊望重，上谷匈奴喪膽,，詔封衛(wèi)青同光,。】見楊萬里撰《鄒仲俊傳》和《漢武帝封東魯侯仲俊公》,。

（20）【松垣志戀煙霞,，匪塵緣之可撓?！恳姟斗庠咫[居士詔》“奉天行運(yùn),，皇帝詔曰：行堅(jiān)金石，匪寵利所能移,；志戀煙霞,，匪塵緣之可撓?！?/div>

（21）【志完佐治朝闕,，是剛正之可彰?！苦u浩,，字志完，常州晉陵（今屬江蘇）人,，宋代大臣,、詩(shī)人，自號(hào)道鄉(xiāng)居士,。曾兩起兩落,，歷吏部,、兵部侍郎、寶文閣大學(xué)士等職,。有《道鄉(xiāng)集》詩(shī)集,。事跡見《宋史》卷345。岳飛有《浩公贊》“學(xué)貫六經(jīng),，修潔貞士素,；至大至剛，不憂不懼,；治朝之佐,，諫官之雄；百年正氣,，千秋旌忠,。”

（22）【南宋應(yīng)龍,，正氣恢弘,。在位救民弼國(guó)，顯圣御敵佑王,?！苦u應(yīng)龍，陜西長(zhǎng)安（今西安）人,，明嘉靖進(jìn)士,，官至御史。曾上書指斥嚴(yán)嵩,，使嚴(yán)嵩父子倒臺(tái),。后得罪東廠太監(jiān)，被彈劾罷職,。見《宋史》卷419,。《福建通志 列傳》及宋 景定元年七月二十八日應(yīng)龍公追封原詔,。

（23）【明時(shí)應(yīng)龍,，浩氣凜然。彈劾嚴(yán)嵩父子,，巡撫云南蠻疆,。】見《明史》卷210,。

（24）【萬石家風(fēng)敦睦,，世安六世共飲。】明·鄒世安,，以孝友稱,，六世同炊。不蓄私資,，論者比之為萬石家風(fēng),。

（25）【五經(jīng)課業(yè)教子，致公一門同庠,?！克?font style="FONT-FAMILY: times new roman">·鄒致,，博洽強(qiáng)敏,，授五子各一經(jīng)。

   （26）【元標(biāo)潛心理學(xué),，洋洋《愿學(xué)家》醒世,。】鄒元標(biāo),，江西吉水人,，明代左都御史。一生仕途波折,，開罪張居正,，謫戍都均衛(wèi)六年，開罪魏忠賢,，被迫辭官還鄉(xiāng),。曾家居講學(xué)三十年，與趙南星,、顧憲成號(hào)為三君子,，是東林黨首領(lǐng)之一，有《愿學(xué)家》,。

（27）【守益國(guó)子祭酒,，灑灑《東郭集》傳芳?！苦u守益,，江西安福人，明朝理學(xué)家,。師從王守仁,，曾中狀元，授翰林院編修,，后辭官還鄉(xiāng)講學(xué),，聽者尊其為東郭先生。有《東郭集》。

（28）【一代閨秀,，士齋賽貞,。詩(shī)文繁珠濺落，文采雜佩交揚(yáng),?！苦u賽貞［明］，有稱其”四德渾圓,，五福咸備,，還代婦人所稀有。”贈(zèng)監(jiān)察御史謙之女,，國(guó)子監(jiān)丞濮未軒之妻,，翰林院編修濮韶之母。少聰慧賢孝,，博雅能詩(shī),，時(shí)稱“女士”，故自號(hào)“士齋”,。嘗謂筆墨非其事,，因此流傳者甚少。有《士齋集》三卷,，其婿大學(xué)士費(fèi)宏為之序,。《四庫(kù)總目》傳于世,。

（29）【亮公善詩(shī)】鄒亮,，明代學(xué)者，工詩(shī)文,，為景泰十才子之一,。喜藏書，著有《鳴珂》,、《漱芳》,。

（30）【一桂工畫?！?a target="_blank">鄒一桂,，江蘇無錫人，清代大臣,、畫家,，累官至禮部尚書。工繪事,，尤工花卉,，間作山水,。有《小山文集》。

（31）【伯奇科學(xué)精曉,?！苦u伯奇，廣東南海人,，清末科學(xué)家,。對(duì)天文、地理,、物理,、數(shù)學(xué)、儀器制造等均有研究和獨(dú)到的建樹,。發(fā)明,、制造了中國(guó)第一臺(tái)近代照相機(jī)。著有《乘方扌妻術(shù)》,、《甲寅恒星表》,、《測(cè)量備要》等,。

（32）【鄒杰武藝高強(qiáng),。】鄒杰,，字漢卿（1875-1915）,，原酉陽后溪鄉(xiāng)長(zhǎng)園村鄒家堡人。少年練就一身武藝,，好打抱不平,，有“力挽狂瀾之志”，被袁世凱殺害,。追認(rèn)為“蜀中先烈”,。

（33）【一篇檄文《革命軍》，鄒容壯烈,；】鄒容,，四川巴縣人，近代中國(guó)民主革命烈士,。曾留學(xué)日本,，一九零三年寫成《革命軍》一書，號(hào)召四萬萬同胞團(tuán)結(jié)起來推翻清政府,，建立一個(gè)獨(dú)立,、民主、自由的“中華共和國(guó)”,。后因《蘇報(bào)》案被捕,，一九零五年死于獄中,，年僅二十歲。

（34）【三關(guān)形勝《南堂稿》,，鄒斌剛強(qiáng),。】鄒斌,，南宋著名學(xué)者,，著有《南堂稿》。

（35）【落筆驚風(fēng),，韜奮披文救國(guó),；】鄒韜奮，原籍江西余江,，生于福建永安?，F(xiàn)代著名的新聞?dòng)浾?/font>、政論家和出版家,。曾因從事抗日救亡運(yùn)動(dòng),，被逮捕入獄，為“七君子”之一,。一九四四年病逝,，終年四十九歲。

    （36）【日理萬機(jī),，家華勤政興邦,。】鄒家華,，鄒韜奮之子,。1926年10月生，上海市人,。1944年12月參加工作,，1945年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。前蘇聯(lián)莫斯科包曼高等工業(yè)學(xué)院機(jī)械制造系畢業(yè),，大學(xué)文化,。曾任國(guó)家副總理、全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng),，中共中央政治局委員,。

（37）【是以瞻燦燦群星不可勝數(shù)，竟沉沉史冊(cè)難為封藏,?！垦脏u氏杰出人物像燦爛群星一樣難于列舉，竟盡史冊(cè)也難于紀(jì)載,。

（38）【縱蕓蕓眾生,，乃是姓中基石,。然布衣小民，皆為族里龍?bào)J,?！渴|蕓眾生，泛指世間一切生靈或特指塵世凡人,。清·秋瑾·革命軍制論：「蕓蕓眾生,，孰不愛生？愛生之極,，進(jìn)而愛群,。」這里借指所有鄒氏的人,。布衣小民,，指一般的平民百姓。句中言縱使是所有鄒氏的人都是鄒姓的基石,。即使是一般的平民百姓,，也是鄒氏的人才。

（39）【嗟夫,！】表示感嘆的語氣詞,。

（40）【天以道傳而不盡，族以文化而綿長(zhǎng),?！刻斓?，天理,、自然的法則。書經(jīng)·大禹謨：「滿招損,，謙受益,，時(shí)乃天道?！刮幕?，文治教化。漢·劉向·說苑·卷十五·指武：「凡武之興,，為不服也,，文化不改，然后加誅,?！刮倪x·束file:///C:/Users/無為齋/AppData/Local/Temp/ksohtml/wps_clip_image-21108.png·補(bǔ)亡詩(shī)六首之六：「文化內(nèi)輯，武功外悠,?！咕渲醒?，天以遵循自然法則而永無止息，人類以文治教化而使之延綿不斷,。

（41）【鄒魯門風(fēng),，千古典范；范陽祖訓(xùn),，百世紀(jì)綱,。】鄒魯之詞不絕于史書典籍,?！肚f子·天下篇》載：“其在于詩(shī)、書,、禮,、樂者，鄒魯之士,，縉紳先生多能明之”,。司馬遷也曾對(duì)齊地與鄒魯?shù)娘L(fēng)氣作過比較說：“鄒魯濱洙泗，猶有周公遺風(fēng),，俗好儒,，備于禮”（《史記·貨殖列傳》）。鄒魯“俗好儒,，備于禮”是很有名的,。王獻(xiàn)唐先生在《炎黃氏族文化考》中說：“儒之一詞，即原于邾婁之婁”,，而最早的魯文化也是由“邾婁文化”里發(fā)展出來的,。”鄒魯文化對(duì)中華文化之影響極深。范陽的祖訓(xùn)繁多,，都是對(duì)族人文治教化的經(jīng)典,。

（42）【忠報(bào)國(guó)孝立身，百代樹德,；循繩墨守規(guī)矩,，萬古流芳。白袷藍(lán)衫,，鞠躬于春秋迭代,；丹書鐵卷，盡瘁于社稷興亡,?！?這些為鄒姓家訓(xùn)族規(guī)的基本內(nèi)容?？耸绞青u氏家風(fēng)的核心內(nèi)容,。即做人處事要循繩墨守規(guī)矩,，自覺地用先人行之有效的倫理道德約束自己，教化后輩,，也就是化他律為己律,。白袷藍(lán)衫，白袷,，白色的夾衣,。唐·李賀·染絲上春機(jī)詩(shī)：「彩線結(jié)茸背復(fù)疊，白袷玉郎寄桃葉,?！?/font>藍(lán)衫，古代讀書人的家常服飾,。唐·韋應(yīng)物·送秦系赴潤(rùn)州詩(shī)：「近作新婚鑷白髯,，長(zhǎng)懷舊卷映藍(lán)衫?！?/font>白袷藍(lán)衫借指尚未取得功名的士人,。瓊林宴是為殿試后新科進(jìn)士舉行的宴會(huì)。丹書鐵卷言史冊(cè)也,。

（43）【 綿綿俎豆,，悠悠甘棠?！垦脏u姓一族源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，延綿不盡也。俎豆,，俎和豆,。古代祭祀﹑宴饗時(shí)，用來盛祭品的兩種禮器,。亦泛指各種禮器,。論語·衛(wèi)靈公：「俎豆之事則嘗聞之矣，軍旅之事未之學(xué)也,。」甘棠即甘棠有蔭,。表示對(duì)仁官廉吏的愛戴或感懷,。

（44）【慎終追遠(yuǎn)兮禱其隆盛，知古鑒今兮頌之慨慷,?！靠犊髻x，追念前賢,，祈禱昌盛,。

（45）【贊曰：廷中魁有士,，家國(guó)晉賢良。祖德承天健,，春秋福祉昌,。】贊,，頌揚(yáng)﹑稱美,。文體名。此中是對(duì)鄒姓的一種褒贊,。