清初畫(huà)壇摹古氣息濃郁,，而南田主張：“出入風(fēng)雨，卷舒蒼翠,，走造化于筆端,，可以哂洪谷……”學(xué)古不泥古，他以為師古要得法,，與古人“合”在精神,，“脫去町畦”“洗發(fā)新趣”全以己意而化之。

惲南田在創(chuàng)作上是趨向于簡(jiǎn)淡的,，他追求尚簡(jiǎn),、尚雅卷舒蒼翠的審美趣味。山水,、花鳥(niǎo),、竹石、古木諧如此,，“唯道集虛”（莊子語(yǔ)）的道家哲學(xué)思想。清王翬在《題惲格山冊(cè)》中指出：“元人一派簡(jiǎn)淡荒率,，真得象外之趣,，無(wú)一點(diǎn)塵俗風(fēng)味，絕非工人所知,?！蹦咸锏漠?huà)繼承了元人簡(jiǎn)淡的風(fēng)格，這是頗中肯綮的,，正是這種文人畫(huà)的匠心獨(dú)運(yùn),，形成了他的理論體系?！皵?shù)尺之竹,，而有尋丈之勢(shì)”，“一木一石,，自有千巖萬(wàn)壑之趣”,，這反映了藝術(shù)家獨(dú)特空間意識(shí)，這是道家的“大象無(wú)形”（老子語(yǔ)）感悟的結(jié)合,。

此幅作品正是南田典型古木,、竹石的代表作,。款題：“最愛(ài)石亭風(fēng)月夜,，蕭蕭瑟瑟墜闌干,。學(xué)云西（元朝、曹之白號(hào)云西）不必似云西而瀟灑之致自合,，白云外史,。”從這款題中我們能看到南田學(xué)古人“全以己意而化之”的心境,。

南田的尚簡(jiǎn),、尚雅構(gòu)圖極富匠心：幾株蒼巖古樹(shù)，偃蹇于畫(huà)面中部,，昂首健拔的青竹,，穿插于蒼古枝葉之間，顧盼有情,。畫(huà)面下方荒坡蕭瑟,，異常清幽。似乎“閨秀”獨(dú)坐沉冥,，抱琴遠(yuǎn)眺,，叢竹簇翠，古樹(shù)酣睡,。碧云中,，林深處傳來(lái)鳥(niǎo)兒的清啼和溪水潺潺流淌……。正如南田評(píng)元人畫(huà)曰：“元人幽亭秀木,，自在化工之外一種靈氣,。惟其品若天際冥鴻，故出筆便如衰弦急管,，聲請(qǐng)并集,，非大地歡樂(lè)場(chǎng)中可得而擬議者也”“元人幽秀之筆，如燕舞飛花,，揣摩不得,，如美人橫被為盼，光彩四射……”,。

南田作品“高逸”是藝術(shù)形象所散發(fā)出美學(xué)意蘊(yùn)風(fēng)格的最高境界,，這也是作品從清至今影響極廣的審美理想所在。

（中國(guó)人民美術(shù)出版社《國(guó)畫(huà)》雜志叢刊 主編 王建一）