——揭開“歸秀法”的畫皮（十一）

                  魏多亮

周銀鶴,，為了極力宣揚自己的所謂“歸秀法”命理學(xué)，和其正確性,。所以,，不惜花費心事，進行“有意的曲解”他人“格局法”和“旺衰法”中的個別命例,，或以格局法,、旺衰法的口氣，胡亂的寫出論斷結(jié)果,，再寫上自己的“歸秀法”論斷,，其用心就是在蓄意“嫁禍于人”，得以襯托自己“歸秀法”的正確性,。

《八字旺衰法和格局法都誤人不淺——張神峰歸秀法才是正法》一文中例子,，周銀鶴就是這樣寫的。然而，“歸秀法”,，真的比“格局法”,、“旺衰法”高明嗎？在命理學(xué)界,，周銀鶴的理論最高超嗎,？空說無憑，下面就用周銀鶴他自己所寫的命例,，進行分析論證,，結(jié)果就不言而明了。

例如《八字旺衰法和格局法都誤人不淺……》文中例八男命

周銀鶴原文：

八,、乾造：戊午　　　癸亥　　　丙戌　　　甲午　　　　

大運：甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　

 格局法觀點：日干丙火生亥月癸水正官月干透出,，為正官格，癸水官星為用神,，癸水官星被食傷克合太重,，因身旺，必以金財生官,、泄食為喜神,。運喜金水，忌木火土,。

旺衰論觀點：日干丙火臨年支午火、時支午火兩羊刃,，又坐戍土火庫旺極,，根據(jù)五行平衡原理，必以癸亥水官殺損刃為用神,，金財生官殺為喜神,。運喜金水，忌木火土,。

張神峰歸秀法之意象法：柱中木生火旺,，比劫火為主流五行是日主。柱中火土旺極,，年干戊土合月干癸水化火,，年支午火、時支午火,、日支戍土火旺助化,，月干癸水變成了火；年支午火烤月支亥水,，時支午火生日支戍土,，戍中戊土克月支亥水，其意向必在去克掉月柱癸亥水。根據(jù)歸秀法之意象法,，故順其五行意象以去掉水的土為用神,，生土的火為喜神，金水為忌神,。運喜火土,，忌金水。

實際情況呢,？命主在大運甲子,、乙丑水旺的運里運氣平平，從04年開始行丙寅運,，與柱構(gòu)成寅午戌合火局生土克水,，調(diào)動工作調(diào)到了不錯的單位，丙寅運至今8年多時間步步高升,，現(xiàn)已成為其公司副總,，再次證明了歸秀法的以柱中五行生克意象斷命的準(zhǔn)確性。

多亮格局法論斷：

　　　食神　　　正官　　　日柱　　　偏印　　　

乾造：戊午　　　癸亥　　　丙戌　　　甲午

　　　偏印　　正印　　比肩　　劫財　　食神　　傷官　　偏財　　正財　　

大運：甲子　　乙丑　　丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　

始于：1984　　1994　　2004　　2014　　2024　　2034　　2044　　2054　　

   丙日亥月,，本是七殺格,，但亥中甲木透、七殺壬水不透,，七殺可化為印格,。日主丙火坐戌庫，還得兩午刃而旺,。身旺的印格,，本喜官或七殺透之，月上官星透,，身旺,，官印兩不相礙，本可為用,。但年有戊土食神合了官星,，是壞用神象。妙在甲木偏印可克制食神戊土,，救其官星成格,。

論行運，甲子,、乙丑兩運,，尤其是甲子運，看似運支助官,，實為甲乙木印綬,，能化泄了官殺可生身,，加上午沖子，水受制,、又被泄,，官星就起不到大作用，因此就是一般般行運,。丙寅,、丁卯兩運，地支因為寅卯木可化了亥水生火或成火局,。天干丙丁火透,，雖可助身，但可化了甲木印星去生戊土食神,。所以,，這兩運是格局轉(zhuǎn)換，是去官,、化殺象,。格局轉(zhuǎn)換成功，身旺的印綬格,，就可用食神泄秀成格局,，所以，必能擁有小富貴,。命主必能在“丙寅運至今8年多時間步步高升,，現(xiàn)已成為其公司副總，”,。

    戊辰運,，地支辰戌沖，可沖擊起土克其癸亥水,，官印受損，但去官化殺使格局變化又不能,。因此,，這步運就是命主事業(yè)到了高峰期，物極必反時,。同時,，五行不和，有災(zāi)或病必然難免,。

    己巳運,，甲己一合印必壞，運與月柱犯沖,，去水不能,、壞官星印有余,，格局又再不能發(fā)生轉(zhuǎn)換，因此就是破了偏印格局之時,，命主會因為災(zāi)或病破費錢財后逝去,。

                  多亮對周銀鶴論斷的評論

一、雖說柱中火土兩旺,，但冬水當(dāng)令,，而且癸亥水干支一氣，戊癸怎可合化為火呢,？

從這一點可以看出,，冬水當(dāng)令，也敢論戊癸合化火,，足見其基本的天干五合常識,，都沒弄懂，就一個初學(xué)者水平,。

二,、月令提綱，就那么容易去掉,？

古人號稱月令是八字提綱,，必定有它的道理存在。所謂新派命理狂人李涵辰,，說過“月令旺百分之五十”,，雖然很夸張，但他起碼認(rèn)識到了月令的重要性,，知道月令的力量比大于其它七個字,。而周銀鶴卻連這點基本的東西，都沒搞清楚,，反敢大言不慚地創(chuàng)立什么“歸秀法”,！

再說了，午戌火雖旺,，畢竟是冬天的火土,，這個季節(jié)就注定了火土是難以去水的，除了非常的特殊情況,。這個八字,，亥水既沒有巳火沖、也沒有寅木化,，午戌火就奈何不了亥水,。所以說，這個八字言其冬火去水,，也是初學(xué)者水平,。

有其上面兩條原則性錯誤,，就已注定了取用神的原理必定大錯。所以,，看似斷對了前面四運,，但可以斷定，這不是蒙對,，就是在知道事實后,，牽強附會的硬套上去的理論。

三,、如果后面土運不能應(yīng)驗,，周銀鶴又該作其何說？

按周銀鶴所言,，取土為用,，喜火土運論，戊辰,、己巳兩運,，就是人生很好的運程了。但以多亮推斷,，這兩運是壞運,。就這兩運，誰的論斷正確,，雖沒法用現(xiàn)實來檢驗,，但大家可以推理判別。

另外,，就算丙寅,、丁卯運，周銀斷對了,。但既然是為“挑戰(zhàn)”格局法,、旺衰法而寫的命例，就應(yīng)該很嚴(yán)格,、嚴(yán)謹(jǐn),，以示自己的高明，也可以示尊重被“挑戰(zhàn)”者,；對于跟著學(xué)習(xí)者來說,，也可以示“宗師爺”的風(fēng)范,。然而,，所謂的“用神”運還沒到，也敢寫出來忽悠命理學(xué)界,，這是什么樣的性質(zhì),、什么樣的人品,，不用多亮說了，大家也能想像得到,。