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所謂圓融是天人合一、內(nèi)外兼修的完滿境界,，也是無數(shù)文人墨客追求的精神烏托邦,，唐末五代詩僧貫休曾在其詩《寄天臺(tái)道友》中寫到:“賢圣無他術(shù)，圓融只在吾”,，道出了其中的真諦,，想要賢達(dá)圣明沒有其他辦法可想，自在圓滿,、融會(huì)貫通只在此一身,。 對(duì)藝術(shù)家來說，圓融之美也是其無盡追求的至上目標(biāo),，因此在中國古代繪畫中有許多圓形制的藝術(shù)作品,，最早可以追溯到宋代。
宋,、元時(shí)期團(tuán)扇畫廣為流行,，人們喜歡在扇面上繪畫或書寫以傳達(dá)情誼，其中不乏大師作品,，如馬遠(yuǎn)的《月下賞梅圖》,、夏圭的《遙岑煙靄圖》、馬麟的《郊原曳仗圖》和許多佚名畫家的紈扇繪畫,，這些都屬于圓形制的作品,。當(dāng)然，不是規(guī)矩的圓形,，而是類似圓形的紈扇(又叫團(tuán)扇)扇面,。 清代末年，出現(xiàn)了以規(guī)矩的圓為形制的中國畫小品,，已經(jīng)逐漸脫離了制作紈扇的實(shí)用需要,，而直接裝裱成冊(cè)頁便于收藏、鑒賞,。 近現(xiàn)代以來,，藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)的追求和創(chuàng)新達(dá)到前所未有的活躍境地，不要說規(guī)矩的圓形制,、甚至菱形,、鏡形,、多邊形等各種形質(zhì)的繪畫已經(jīng)不勝枚舉了。但是圓形繪畫尤其是圓形制的繪畫小品因其視覺印象的整體性(無殘缺)永恒化(無始終),，以及和中國歷史,、文化、心理的高度契合,，幾乎成為了一種為中國畫所獨(dú)有的傳統(tǒng)的優(yōu)美的形制,，在國人心中占據(jù)著重要地位，呈現(xiàn)了一種符號(hào)化了的東方美,。 本期推出的《春露秋霜—鄧中和花鳥畫專場(chǎng)》共涵括了20幅花鳥畫作品,，全部得自藝術(shù)家本人，其中18幅為圓形制的書畫小品,，外在的形式美和自然的真實(shí)美以及筆墨趣味的造型美高度統(tǒng)一,，集合雅趣、情趣,、文趣,、逸趣、樂趣于一體,，值得細(xì)細(xì)品鑒,。
著名美術(shù)史學(xué)家、中央美術(shù)學(xué)院教授薛永年先生曾經(jīng)在《鄧中和中國畫小品》序言中對(duì)其作品做了高度評(píng)價(jià),，尤其贊美了他的傳統(tǒng)小寫意花鳥畫作品,，認(rèn)為其生動(dòng)的筆墨與林風(fēng)眠的構(gòu)圖方式和色彩感覺有異曲同工之妙，呈現(xiàn)出寧靜而明麗,，簡潔而飽滿,，隨機(jī)觸發(fā)而又富裝飾意匠的特點(diǎn),。
【鄧中和簡歷】 ▼ 1946年生于北京,。中國美術(shù)家協(xié)會(huì)插圖裝幀藝術(shù)委員會(huì)副主任，中國青年出版社編審,，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院兼職教授,，中央美術(shù)學(xué)院城市設(shè)計(jì)學(xué)院兼職教授，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員,，中華全國美學(xué)會(huì)會(huì)員,。 【出版】 ▼ 國畫作品多次刊登在《當(dāng)代中國畫》、《鑒寶》,、《出版史料》等專業(yè)刊物,。 2010年《當(dāng)代中國畫》在“創(chuàng)作談”刊登論文《草蟲為伴，移情其間》,。 2011年發(fā)表中國畫論文《我畫新逸格》,。 2012年《鑒寶》雜志第5期,，刊登《品扇之趣，樂在于心》談扇面的欣賞與創(chuàng)作,。 《鑒寶》雜志64期“當(dāng)代名家”專欄重點(diǎn)介紹“鄧中和書畫藝術(shù)”并刊登他的《春趣》《傲霜》等5幅作品,，深得專家好評(píng)。 【著作】 ▼ 《中國美術(shù)小史》(中國少年兒童出版社) 《書籍裝幀創(chuàng)意設(shè)計(jì)》(中國青年出版社) 《編輯與裝幀》(首都師范大學(xué)出版社)
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