中華文化萬年歷史有據(jù)可考

宮 玉 海

人們常說“中華文化上下五千年”,；但是“上下五午年”又常被理解為只有五千年,，實(shí)在不妥。譬如,，毛澤東同志在《沁園春·詠雪》中有“大河上下,，頓失滔滔”之句；那“大河上下”不會(huì)單指黃河上游或下游,，而是上游,、下游一起“頓失滔滔”，只能如此,。

“上 下五千年”的提法,，應(yīng)該是在清末時(shí)期光緒年間出現(xiàn)的。清人重考據(jù),，為中華歷史研究做出了許多不可磨滅的貢獻(xiàn),。《四庫全書》,、《康熙字典》等,，堪稱洋洋大 觀。而在清末民初,，一些愛國(guó)憂民志士,，大聲疾呼愛我中華，爭(zhēng)取民族振興之際,，“上下五千年文明古國(guó)”的提法甚為流行,，乃是一個(gè)證據(jù)。

另外,，據(jù)瑪雅紀(jì)年歷載,，軒轅黃帝的紀(jì)元在公元前3113年，至今已5121年了,。如果除去零數(shù)121年,，上五千年應(yīng)自公元前3113年至8113年；下五千年則應(yīng)從公元前3113年下至公元1887年,，正是光緒丁亥十三年,。當(dāng)然，“上下五千年”的數(shù)字有可能是概數(shù),；但如求真,，也只能這樣計(jì)算。

中華文化上五千年,，應(yīng)包括伏羲的祖先華胥國(guó),，經(jīng)伏羲氏，神農(nóng)氏家族的歷史,，這一階段有大地灣文化為證：①稻谷的歷史已超過8900年,；②灰陶,、赤陶、黑陶也已有7,、8千年的歷史,；③已出現(xiàn)原始文字；④居室的地面硬度相當(dāng)水泥100號(hào),；⑤ 有宗教祭祀活動(dòng)遺跡,；⑥有骨針（形制與現(xiàn)時(shí)同）、石紡錘,、陶壎，有音樂活動(dòng)等,?？梢哉f已達(dá)到相當(dāng)文明高度，而并非混沌,、蠻荒,。下五千年，由軒轅黃帝開始進(jìn) 入新的人文時(shí)代：①有金幣,、玉幣,、彩貝等貨幣出現(xiàn)；②有較完整的內(nèi),、外科醫(yī)藥體系,；③有五彩衣裳；④有舟車等交通用具,；⑤有宮殿等大型工程建筑,；⑥有觀測(cè) 天文設(shè)施；⑦有系列的樂器,、樂章,；⑧有較發(fā)達(dá)的農(nóng)、牧業(yè),；⑨有發(fā)達(dá)的文字和數(shù),、理、化等基礎(chǔ)研究等等,。

這些,，既可見諸史籍，又可從考古發(fā)現(xiàn)中得到證實(shí),。在河南濮陽發(fā)現(xiàn)的6000年前古墓,，既有彩貝組成的龍、虎造型,，又有玉器出現(xiàn),；可以證明中國(guó)在6000年前就已經(jīng)進(jìn)入父系氏族社會(huì),，有姓氏，實(shí)行族外婚,，并且開始實(shí)行分封制,，以對(duì)世界實(shí)行三級(jí)管理：中央帝——四方王——諸侯。

對(duì)“上下五千年”的理解,，早已形成,，并在講學(xué)中每每提出，1996年5月21日撰寫《中華文化何止五千年》一文,，先在《光機(jī)學(xué)院報(bào)》上發(fā)表,，后又收入《山海經(jīng)與中華文化論集》（第二集，吉林省內(nèi)部資料準(zhǔn)印第9701053號(hào)）,。明確提出：軒轅黃帝之前為上五千年,，之后為下五千年。如果古埃及的歷史前王朝時(shí)期（5500年前）,，并無史實(shí)可考,，卻硬計(jì)算為6100年文明古國(guó)；那么中華文化有那么多記載和考古發(fā)現(xiàn)證實(shí),，一萬年文明就只少不多了,。中華文化只提下五千年當(dāng)然不妥，千萬不要忘記上五千年,。

后 來,，我們從西方哲學(xué)和史學(xué)著作中得知，中華文化萬年歷史本來是有共識(shí)的,；而后由于人為的原因而被模糊與淡化了,。于是認(rèn)為中國(guó)是世界四大文明古國(guó)中的老三； 既晚于埃及,，又晚于印度?，F(xiàn)在有人進(jìn)一步自我否定、自我貶低,，說中國(guó)連“四大文明古國(guó)”之一都不夠格,，要判定出局，這就更離譜了,。

西 方學(xué)者中,，如黑格爾，他認(rèn)為“中國(guó)實(shí)在是最古老的國(guó)家,，世界歷史首先應(yīng)從中華帝國(guó)說起”,，“沒有中國(guó)的古老文化，就沒有世界文明”。前蘇聯(lián)歷史學(xué)家司徒盧 威在《古代的東方》一書中,，在關(guān)于中國(guó)一篇的開頭,，就肯定地說：“中國(guó)有一萬多年的歷史”。這些論述應(yīng)該讓那些“疑古派”,、“崇洋派”,，以及“數(shù)典忘祖” 者感到羞愧！