近年來,，中國古代字畫的拍賣市場，動輒拍出數(shù)千萬元的“天價”,。在這些傳世珍品演繹的榮耀和財富傳奇之外,，張伯駒的名字似乎顯得遙遠而落寞,。

有人評價，即使是半個世紀后的今天,，故宮博物館收藏的字畫中,，無論是藝術價值，還是市場價格,，都“罕有能超過１９５６年張伯駒無償捐獻之物”,，“他捐獻的任何一件東西，用什么樣的形容詞來形容它的價值,，都不為過,。”

1. 《平復帖》北京故宮博物院館藏

   張伯駒花費銀元4萬購得
   

為西晉大文人陸機手書真跡,，距今已有近1700年,，比王羲之的手跡還早七八十年，是現(xiàn)今傳世墨跡中的“開篇鼻祖”,。它長不足一尺,，只有9行字，卻蓋滿了歷代名家的收藏章記,，朱印累累,，滿紙生輝，被收藏界尊為 “中華第一帖”,。

2.《游春圖》北京故宮博物院館藏

張伯駒240兩黃金購得

為隋代大畫家展子虔所繪,，距今1400多年，被認為中國現(xiàn)存最早的一幅畫作,，歷代書畫界都將其奉為絕無僅有的極品，有人稱它是“國寶中的國寶”,?！队未簣D》畫卷長二尺有余，運筆精到,，意趣無限,，素有“天下第一畫卷”的美稱。

3.《百花圖》楊婕妤 南宋吉林省博物館收藏

已知我國現(xiàn)存最早的一件女性畫家的作品是南宋女畫家楊妺子的《百花圖卷》,。此繪畫長卷現(xiàn)為吉林省博物院的鎮(zhèn)院之寶,，它是上個世紀六十年代，大收藏家張伯駒先生捐贈給吉林省博物館的,?！栋倩▓D卷》是一件流傳有緒的書畫作品，它曾著錄于《石渠寶笈初編》,、吳其貞《書畫記》和張伯駒《叢碧書畫錄》,。該畫卷乾隆時期收入清內府收藏,，清朝滅亡后，末代皇帝愛心覺羅·溥儀從北京故宮將此畫卷以贈送其胞弟溥杰的名義攜帶出宮,，后輾轉藏于長春市偽滿皇宮小白樓內,，1945年日本帝國主義投降，溥儀倉皇逃亡通化大栗子,，該《百花圖卷》散失于民間,。1955年《百花圖卷》曾在長春市內被發(fā)現(xiàn)，后流入北京市被大收藏張伯駒先生收藏,，1964年張伯駒先生任吉林省博物館副館長期間，將《百花圖卷》捐贈給吉林省博物館收藏至今,。

被認為是我國繪畫史上保存下來的第一位女畫家的作品,。張伯駒曾經這樣表述:“我終生以書畫為伴，到了晚年,，身邊就只有這么一件珍品,，每天看看它，精神也會好些,?！钡@樣一件被他視為精神慰藉的作品，最后也捐了出去,。

4.五代南唐董源《瀟湘圖》北京故宮博物院館藏

本幅無款印,。引首有董其昌行書題記，后隔水有王鐸跋,，后幅有董其昌跋二則及袁樞跋,。鈐有明“典禮紀察司印”朱文半方,，清卞永譽,、安岐、嘉慶,、宣統(tǒng)內府等鑒藏印記,。

此圖經明代董其昌鑒定,，認為是董源的真跡。作者以江南的平緩山巒為題材,，取平遠之景，江上有一輕舟飄來，江邊的迎候者紛紛向前,。中景坡腳畫有大片密林，掩映著幾家農舍,；坡腳至江水間有數(shù)人拉網捕魚,，生機盎然。

董源是隋唐五代時期著名畫家,，在中國藝術史上影響深遠,。他的存世真跡極少，目前國內僅有三件,，分別收藏于北京故宮,、上海博物館和遼寧省博物館,。這件受損的《瀟湘圖卷》是故宮收藏的唯一一件董源真跡,，屬于一級甲等文物，極為珍貴,。
2008年5月,，正在故宮武英殿書畫館進行的“故宮藏歷代書畫展”突然閉館一天，對外宣稱是因為內部裝修,，而真實原因卻是因為其中展出的一件國寶級文物——五代董源的《瀟湘圖卷》原跡,，被展柜上部的滴水淋濕，致使受損處裱紙開粘,。受損部位正好在畫幅核心部位的舟船上,。可悲可嘆?。,。?/p>

5.五代從義《武夷山放棹圖》北京故宮博物院藏

方從義,，字無隅,，號方壺，不芒道人,，鬼谷山人等，貴溪（今江西貴溪）人,。道士,，居江西信州（今上饒）龍虎山上清宮。工詩文,，善古隸,、章草。畫山水師法董源,、巨然,、米芾父子,，后自成一家。所作云山,，大筆潑墨,，蒼潤渾厚，取勢奇險,。生卒年不詳,。此圖表現(xiàn)福建武夷山勝景。奇峰突起,，山下層林斷岸,，溪澗幽深，一葉輕舟飄流游覽,。以草書筆法勾勒,，兼以淡墨輕染，與常見水墨云山畫法不同,。全幅布局奇特,，得武武夷九曲之險。雖自謂仿巨然筆意,，但更多的是方氏自己的風格,。本幅右上自識[武夷放棹]隸書四字。左方又題[敬堇簽憲周公,，近采蘭武夷,，放棹九曲，相別一年,，令人翹企,。因仿巨然筆意圖此，奉寄仲宣幸達之,。至正已亥冬方壺寓烏石山識],。鈐[方壺清隱]白文印。按已亥為公元一三五九年,。曾經清安岐和清內府收藏,。《大觀錄》,、《式古堂書畫匯考》,、《寶迂閣書畫錄》著錄。

6.唐杜牧《張好好詩》

美人遲暮,，難免令人唏噓傷感,。一千二百年前，唐代詩人杜牧為歌妓張好好揮筆賦詩一首，成為了我們能見到的這位著名詩人留存于世的唯一墨跡,。大詩人杜牧留存于世的唯一墨跡——《張好好詩》北京故宮博物院藏 張伯駒5000多大洋收之,。

《張好好詩》卷由宋徽宗趙佶題名，見于《宣和書譜》卷九,，并鈐有宋徽宗諸璽印,，保存著當時內府裝潢式樣。后曾遞藏于宋代賈似道,、明代項元汴,、張孝思、清代梁清標等人,，乾隆年間入藏內府,。1924年，遜帝溥儀將此卷攜出宮外,，流散于東北,。1950年，琉璃廠論文齋老板靳伯聲的弟弟在東北得到此卷,，帶來北京,，轉手持往上海。著名大收藏家張伯駒先生得知此消息后,，急托墨寶齋馬保山先生追尋此卷,，以免此卷流失海外。幸得上天眷顧,，詩卷尋得,，張伯駒先生以重金購回，內心狂喜,，每晚睡覺都置于枕邊,，如此數(shù)日，愛不釋手,。1956年,，張伯駒先生將此杜牧所書《張好好詩》卷捐贈政府，珍貴文物重為故宮博物院收藏,。

7.宋范仲淹《道服贊》卷北京故宮博物院藏,，

張伯駒花費黃金110多兩購得。

《道服贊》頁,，宋范仲淹書,。紙本，手卷,，縱34.8cm,橫47.9cm。楷書8行,。

此帖是范仲淹為同年友人“平海書記許兄”所制道服撰寫的一篇贊文,，稱友人制道服乃“清其意而潔其身”之舉。宋代文人士大夫喜與道士交往,，“道家者流,，衣裳楚楚。君子服之,，逍遙是與,。”穿著道服,，遂成一時風氣,。此卷行筆清勁瘦硬，結字方正端謹,，風骨峭拔,，頗具王羲之《樂毅論》遺意。時人稱此帖“文醇筆勁,，既美且箴,。”據(jù)考證此帖作于宋仁宗皇祐四年（1052年）以前,。此贊經《鐵網珊瑚》,、《清河書畫舫》、《清河見聞表》,、《式古堂書畫匯考》,、《平生壯觀》、《大觀錄》,、《墨緣匯觀》,、《石渠寶笈初編》等書著錄?？倘朊魑尼缑鳌锻Ｔ起^帖》,、乾隆朝《三希堂法帖》等法帖。曾經宋范氏義莊,，清安岐,、清內府，近人張伯駒等收藏,。1956年張伯駒先生將其捐獻故宮博物院,。

8.唐李白的《上陽臺帖》北京故宮博物院館藏

《上陽臺帖》傳為李白書，但有人疑為宋人偽作,。筆勢較為豪放,、雄渾,、又含飄逸之氣，倒頗符合李白詩歌風格,。引首清高宗弘歷楷書題“青蓮逸翰”四字,，正文右上宋徽宗趙佶瘦金書題簽：“ 唐李太白上陽臺”一行。后紙有宋徽宗趙佶,，元張晏,、杜本、歐陽玄,、王馀慶,、危素、騶魯,，清乾隆皇帝題跋和觀款,。卷前后及隔水上鈐有宋趙孟堅“子固”、“彜齋”,、賈似道“秋壑圖書”,，元“張晏私印”、“歐陽玄印”以及明項元汴,，清梁清標,、安岐、清內府,，近代張伯駒等鑒藏印,。伯駒非常喜愛此帖。李白狂放不羈,，開一代浪漫主義的詩風,，其書法被詩名所掩?！缎彤嬜V》載：“白嘗作行書,，字畫尤飄逸?！彼倪@幅墨跡詩文為：“山高水長,，物象千萬，非有老筆,，清壯何窮,。十八日上陽臺。太白,?！碧嫔n勁雄偉之中，見姿媚挺秀,，一如李白豪放,、俊逸的詩風,。真是詩如其人，書亦如其人,。

伯駒割愛,，通過統(tǒng)戰(zhàn)部徐冰同志將此帖轉呈毛主席，并在附信中寫到：“現(xiàn)將李白僅存于世的書法墨跡《上陽臺帖》呈獻毛主席,，僅供觀賞……”

毛主席收到此帖，觀賞數(shù)日,，也十分愛惜,，后囑中共中央辦公廳轉交故宮博物院珍藏。毛主席親囑中辦給這位收藏家代寫感謝信一封,，并附寄一萬元人民幣,。

9.宋黃庭堅《諸上座帖》北京故宮博物院館藏

北宋黃庭堅書。紙本,。草書,。此帖系寫給其友李任道的信札，內容為介紹五代時金陵禪宗僧文益的語錄,。筆法圓勁,，氣勢蒼渾雄偉，學懷素而有自己風格,，為晚年代表作,。款署“山谷老人書”,，朱文鈴“山谷道人”一印,。后紙有明吳寬，清梁清標題跋,?！肚搴訒嬼场贰ⅰ陡愉N夏記》,、《式古堂書畫匯考》,、《石渠寶岌初編》等二十九部書著錄。現(xiàn)藏故宮博物院,。

10.趙佶《雪江歸棹圖卷》北京故宮博物院館藏

畫幅的右上角有宋徽宗趙佶瘦金書“雪江歸棹圖” 五字,，左下角鈐“宣和殿制”印並“天下一人”畫押。此圖宣和七璽的樣式較爲獨特,，應該是徽宗親筆所用印璽,。卷後有蔡京長跋，更增加了徽宗親筆的可信度,。

這是一幅描繪冬日雪景的山水畫,。畫面起首遠山平緩,，進入中段以後，山勢漸漸高聳,，轉而趨於平緩,，整幅畫面富有高低錯落的節(jié)奏感，使觀者仿佛身臨其境,，坐於舟船中,，沿江眺望窗外時時變換的景色，充分展示了長卷繪畫的特點和魅力,。全卷用筆細勁,，筆法流暢，意境肅穆凝重,，代表了宋徽宗時期畫院的藝術水準,。徽宗傳世3件山水,，均為小景畫,，畫風融合了江南與北方山水，體現(xiàn)了北宋後期皇室畫風的特色,。

此圖曾經清乾隆內府收藏,，《石渠寶笈'續(xù)編》等書著錄。

11. 元錢選《山居圖卷》故宮博物院藏

圖繪江南湖光山景,。畫面中部碧峰數(shù)座,，山下綠樹成林，茅舍數(shù)間隱于叢林之中,。屋前竹籬圍繞,，環(huán)境清幽。山居左右,，湖水環(huán)繞,，水平如鏡。右方水面繪扁舟一葉,，左方則野橋斷岸,，長松高聳，一人騎馬偕童而來,。遠處山巒起伏,，連綿不斷。卷末自題五律詩一首,，表達了作者隱于書畫,、絕意仕途的思想?？钍稹皡桥d錢選舜舉畫并題”,。鈐“錢選之印”,、“舜舉”等印。此圖畫風師法唐趙伯駒,，上溯至隋展子虔,，追求古樸恬靜的格調。畫山石空勾無皴,畫樹勾勒后填青綠色,，用筆工中寓拙,，山腳施以金粉，濃重中見明凈,。卷后有俞貞木,、鎦敏、周傳,、嘉言、謝縉,、董其昌,、顧文彬等二十六家題記。

曾經明俞貞木,，清孫承澤,、吳云收藏?！妒焦盘脮媴R考》,、《庚子消夏記》、《過云樓書畫記》著錄,。

12 .趙孟頫《千字文》

13 .宋蔡襄《自書詩冊》北京故宮博物院館藏

14.《孟蜀官使圖》唐伯虎北京故宮博物院館藏

本幅自題：“蓮花冠子道人衣,，日侍君王宴紫微?；恢艘讶?，年年斗緣與爭緋。蜀後主每于宮中裹小巾,，命宮妓衣道衣,，冠蓮花冠，日尋花柳以侍酣宴,。蜀之謠已溢耳矣,，而主之不挹注之，竟至漤觴,。俾後想搖?之令,，不無扼腕。唐寅,?！?/p>

15.明.文徵明《三友圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院

此手卷畫蘭,、菊、竹三段,，各有文氏親筆題詠,。用筆寫意，簡率之中見生動秀逸之致,，墨色清潤淡雅,，顯示了詩、書,、畫結合的筆墨境界,。中國傳統(tǒng)文化以擬人化的手法，通過褒揚蘭,、菊,、竹的自然屬性而歌頌或表彰文人的道德品質，體現(xiàn)了中國花卉畫的特殊功能,。

16.《興福庵感舊圖》清,，吳歷現(xiàn)藏北京故宮博物院
　　

此圖系吳歷為懷念亡友默容而作。默容,，虞山（今江蘇常熟西北）破山興福寺僧人,。愛好書畫，與吳歷相交甚厚,。畫中描繪的興福寺,，外面坡石寒林，墻內孤上一白鶴獨立,。禪堂中幾陳經卷,，空無一日人，滿目凄清,，表達了畫家系念亡友的悲涼心境,。構圖別致，設色大膽,，石青,、石綠和白色頗為濃艷，但無俗媚之氣,，是作者兼取宋,、元不同畫法而創(chuàng)作的佳品。左上有作者大段題識,，款署[甲寅年登高前二日雨霽并書,。桃溪居士吳子歷]。按甲寅為康熙十三年，公元一六七四年,，作者時年四十三歲,。

鈐“吳歷”印一方。卷尾有許之漸,、紀萌,、張景蔚三家題記。曾經近人金望喬,、張伯駒收藏,。

17.《山水圖》元方從義　現(xiàn)藏北京故宮博物院

款署：“方方壺作?！?另有清乾隆皇帝御題詩及明項元汴等多家鑒藏印,。圖畫密林茅舍，小橋流水,。畫面景物豐滿,，墨色濃淡相間，筆法靈活瀟灑,?！?/p>

18.北宋.郭熙《窠石平遠圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院

現(xiàn)今能見到的郭熙作品并不多，真正可信的不過六,、七幅?！恶绞竭h圖》是其中署有年款的一幅,，創(chuàng)作于元豐元年戊午（1078年），是郭熙晚年的杰作,，也是欣賞他的畫作和理解他的美術理論的絕佳作品,。


19.南宋馬和之《后赤壁賦圖》現(xiàn)藏北京故宮博物院

布局簡遠，景致清曠,，筆法用蘭葉描,，秀逸而流暢，設色淡雅,人物生動,別具一格,。后幅有南宋高宗趙構草書《后赤壁賦》全文,，又紙無名氏篆書《后赤壁賦》全文。本幅及前后隔水分鈐梁清標,、安岐等及清內府藏印40余方《南宋院畫錄》《大觀錄》,、《墨緣匯觀》、《石渠寶笈·續(xù)編》等書著錄?，F(xiàn)藏故宮博物院,。

20.《松溪釣艇圖》元趙雍現(xiàn)藏北京故宮博物院

款署：“至正二十年二月既望仲穆畫。”鈐“仲穆”,、“魏國世家”,。另有清乾隆皇帝御題詩及鑒藏印。至正二十年為1360年,，趙雍時年72歲,。圖繪近岸坡石雙松，孤舟釣叟,，隔水平巒遠岫,，意境清幽，筆墨蒼潤,。
曾經明沈周,、安岐收藏

21.《墨梅圖》元王冕現(xiàn)藏上海博物館

畫幅中有作者題詩五首。署款：“乙未年春正月朔寫于草堂”,。時王冕年六十八歲,。此圖是他晚年畫梅藝術臻于化境的杰作，深為后人珍重,。詩塘及裱邊四周,，相繼有明人祝允明、陸深,、謝承舉,、文徵明、薛章憲,、王寵,、徐霖、王韋,、唐寅,、陳沂等人題詩。