《勸世文》 福生于清儉,,德生于卑退,道生于安靜,,命生于和暢,,魏夫人 據(jù)《南岳魏夫人傳》載:魏夫人者,,晉司徒劇陽(yáng)父康公舒之女,。幼而好道,靜默恭謹(jǐn),。讀《老》,、《莊》、《列》三傳,,五經(jīng)百氏,,無(wú)不涉覽。志幕神仙,,味真耽玄,,欲求沖舉,常服胡麻散茯苓丸,,吐納氣液,,攝生夷靜,親戚往來(lái),,一無(wú)關(guān)見(jiàn),。常欲別居鬧處,父母不許,。年二十四,,強(qiáng)適太保掾南陽(yáng)劉文字幼彥,生二子,,長(zhǎng)日璞,,次日瑕。幼彥后為修武(今河南境內(nèi))令,。夫人心期幽靈,,精誠(chéng)彌篤。二子粗立,,乃離隔宇室,,齋于別寢。后眾真下陣,,而清虛真人王君(王褒)為之師,,授以《太上寶文》、《八素隱書(shū)》,、《大洞真經(jīng)》,、《靈書(shū)紫文》,、《八道紫度炎光》、《石精玉馬》,、《神真虎文》,、《高仙羽玄》等經(jīng),合三十一卷,。 又據(jù)《太平廣記·魏夫人傳》記載,,隨后景林真人又授其《黃庭內(nèi)景經(jīng)》諸真命玉女撫琴歌唱,一時(shí)仙樂(lè)繚繞,,室居隔壁的劉文全然不知,。其后,劉文去世后,,華存知中原將亂,,遂攜二子渡江,璞為庾亮司馬,,又為溫太真司馬,,后至安城(今江西安福)太守,華存因此隨子來(lái)到安城,。瑕為陶太尉侃從事中郎將,。其后,,華存冥心齋靜,,潛心修道,道行與日俱增,。晉成帝咸和(326-335年)九年(334年),,諸真授華存成藥二劑。華存服之,,七日后于南岳集賢峰下撫劍化形而去,,升仙為紫虛元君上真司命南岳夫人,亦稱(chēng)南真,。治天臺(tái)大霍山,,后多次降仙茅山。并傳法于瑯琊王舍人楊羲,,授以《上清經(jīng)》宋元(1086-1094年)年間,,加封為高元宸照紫虛元道元君,道教尊其為上清派第一代宗師,。 患生于多欲,,害生于輕慢,禍生于多貪,,罪生于不仁,。 戒眼莫視他非,戒口莫論他短,,戒心莫恣貪嗔,,戒身莫隨惡伴。 無(wú)益之言莫妄說(shuō),,不干己事莫妄為,。 默、默,、默,,無(wú)限神仙從此得;饒,、饒,、饒,千災(zāi)萬(wàn)禍從此消,; 忍,、忍、忍,,債主冤家從此盡,;休、休,、休,,蓋世功名不自由,。 忠君王,孝父母,,敬尊長(zhǎng),奉有德,,別賢愚,。 時(shí)未來(lái)兮勿望,,事已往兮勿思,物欲來(lái)兮勿拒,,物既去兮勿追,。 聰明多暗昧,,算盡失便宜,損人終自損,,倚勢(shì)禍相隨。 戒之在心,,守之在志。為不節(jié)而家亡,,因不廉而失位。 勸君自守樂(lè)平生,,可慎可擎而可畏。上臨之以天鑒,,下察之以地祗,。 明則刑法相系,暗則鬼神相隨。出處語(yǔ)默無(wú)地皆知,惟正可守心不可欺,。 日中則長(zhǎng),月盈則虧,天之道也。樂(lè)極則悲生,勢(shì)盛則衰至,人之常也,。 狂風(fēng)弗終朝,聚雨不終日,,天地尚如此,,何況于人乎? 有福莫享盡,,享盡見(jiàn)貧窮,,有勢(shì)莫使盡,使盡冤相逢,。 福宜常自惜,,勢(shì)宜常自恭,人間勢(shì)與福,,有始多無(wú)終,。 性命猶如風(fēng)燭,當(dāng)思身后之身,;形軀暫寄人寰,,休造孽中之孽。 善惡皆藏冥府,,昭昭不昧毫厘,,如身在日中,行止不能逃影,。 世有不明之事,,天無(wú)不報(bào)之條,人能巧計(jì)于機(jī)謀,,天更巧行于報(bào)應(yīng),。 慎之哉,慎之哉,!行之哉,,行之哉! |
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