酒      賦

李 新 建

肇始于儀狄¹,，復(fù)興于杜康²,。汲日月之甘露；釀天地之膏瀼³,?！峨s記》稱之醇酎⁴；《歸辭》謂之壺觴⁵,。方家雅尊釣詩鉤⁶,；禪僧隱諱般若湯⁷。闔家歡愉之時，開茅柴以長樂⁸,；普天同慶之日,，啟黃封以永祥⁹。

余嘗效古之先賢,，邀朋喚友,，觥籌琳瑯。誦明月之詩,，歌窈窕之章¹⁰,。恰謫仙之重逢¹¹，似王績之還鄉(xiāng)¹²,?？v橫八萬里，一壺春色,；上下五千年,，幾盞滄桑。橫竹箸為長槊兮,，吟孟德之短歌行¹³,；挽滿月為雕弓兮；發(fā)子瞻之少年狂¹⁴,。步香山九老兮,，敞情懷于山水¹⁵；仿竹林七賢兮,，遺絕響于滄浪¹⁶,。假古諷今，吟樊川之阿房宮¹⁷,；托琴傳情,，唱長卿之鳳求凰¹⁸。索筆揮灑,，伯高以頭濡墨¹⁹,；心摹手追，右軍曲水流觴²⁰,。舉觚頻酌,，仿佛東坡游赤壁²¹；抱壇暢飲,，恍惚伯倫夢杜康²²,。而或微酣初醒，漫步于洛浦,；輕搖遲蹣,，穿行于畫廊。曳柳堤之秋風(fēng),，醉古都之春光,。倒載歸來，笑西晉之山簡²³,；借箸代籌,，尊初漢之張良²⁴。眺落霞與孤鶩,，王郞赴宴吟洪都²⁵,；念先憂而后樂，范公把盞賦岳陽²⁶,。洛驛神游,，玄宗有興賦羽衣²⁷；柴桑歸隱,，陶潛無弦弄宮商²⁸,。嘆吾生之苦短，羨宇宙之久長,。何不典貂裘,，換銀龜²⁹；斝滿斟³⁰,，酣未央,。是故匏樽相屬，追人生之醪歡³¹,；詩歌互答,，求案牘之醇香。

嗟夫,！春秋更迭,，經(jīng)百代而不廢；物換星移,，歷千年而彌香,。晶瑩剔透，名列三墳³²,；芬香酷烈,，馨溢八荒³³。遍覽典謨,，古來圣賢寂寞,，因祖?zhèn)饔?xùn)誥³⁴；盡觀青史,，惟有飲者留名,，必亙古流芳³⁵。                        

   2015/4/23

注    釋

1、儀狄：據(jù)《世本》,、《呂氏春秋》,、《戰(zhàn)國策》先秦典籍記載是夏禹時代司掌造酒的官員，相傳是我國最早的釀酒人,，虞舜的后人,。

2、杜康：杜康為我國史傳的“釀酒始祖”,，根據(jù)不同地區(qū)的民間傳說,，造酒圣人杜康又有黃帝大臣、夏代國君,、周代釀酒圣人以及漢代杜康之說,。

3、膏瀼：特指甘露肥厚,、濃郁,。出自明代沈鯉《嘉禾賦》“沁玉河之沃潤，浥金露之膏瀼”,。

4,、《雜記》、醇酎：《雜記》指《西京雜記》,；醇酎,，典故名，典出《西京雜記》卷一,。漢時酒名,，后遂以“醇酎”指味厚的美酒。

5,、《歸辭》,、壺觴：《歸辭》指陶淵明的《歸去來兮辭》；壺觴,，典出《歸去來兮辭》“引壺觴以自酌,，眄庭柯以怡顏”。壺觴指美酒,。

6,、釣詩鉤：美酒之別名，言其能激起創(chuàng)作的靈感,，故稱,。典出宋代蘇軾《洞庭春色》詩：“應(yīng)呼釣詩鉤，亦號掃愁帚”,。

7,、般若湯：指美酒,，是少林寺和尚稱呼酒的隱語。典出宋代蘇軾《東坡志林,。卷二,。僧文葷食名》：僧謂酒為“般若湯”，謂魚為“水梭花”,，雞為“鉆籬菜”,，竟無所益，但自欺而已,，世常笑之。

8,、茅柴：指劣質(zhì)的酒,。

9、黃封：指酒名,。宋代官釀,，因黃羅帕或黃紙封口，故名,，后泛指美酒,。

10、誦明月之詩,，歌窈窕之章,。出自蘇軾《赤壁賦》里的名句。

11,、謫仙：原指神仙被貶入凡間后的一種狀態(tài),，引申為才情高超、清越脫俗的道家人物,，有如自天上被謫居人世的仙人,。中國歷史人物中，漢朝的東方朔,、唐朝的李白,、杜甫，宋朝的蘇軾等極有才能的文人,，都被稱為謫仙,。

12、王績還鄉(xiāng)：王績,，唐代詩人,，號東皋子，字無功,，性簡傲,，嗜酒如命,，能飲五斗，自作《五斗先生傳》,，撰《酒經(jīng)》,、《酒譜》、《醉鄉(xiāng)記》,、《酒賦》等,。王績?yōu)楣贂r，常常因酒失職,，三仕三隱,，終因酒辭官還鄉(xiāng)。

13,、箸：筷子,；槊：類似長矛，《通俗文》矛長丈八謂之槊,，橫著長矛而賦詩,，指能文能武的英雄豪邁氣概。孟德：曹操,；典出曹操橫槊賦詩《短歌行》,。

14、挽滿月為雕弓：典出《江城子,。密州出獵》中的名句：“會挽雕弓如滿月,，西北望，射天狼”,。子瞻：蘇軾,，字子瞻，宋代著名文學(xué)家,；典出蘇軾于密州知州任上所作的一首詞《江城子,。密州出獵》中的名句：“老夫聊發(fā)少年狂”。

15,、香山九老：唐朝詩人白居易曾在故居——洛陽龍門的香山與胡杲,、吉旼,、劉貞,、鄭據(jù),、盧貞、張渾及李元爽,、禪僧如滿八位耆老集結(jié)“九老會”,。這些志趣相投的九位老人，退身隱居,，遠(yuǎn)離世俗,，忘情山水,，耽于清淡。

16,、竹林七賢：指三國時期曹魏正始年間,，嵇康、阮籍,、山濤,、向秀、劉伶,、王戎及阮咸七人,，先有七賢之稱，因常在當(dāng)時的山陽縣竹林之下,，喝酒,、縱歌、肆意酣暢,，世謂七賢，后與地名竹林合稱,。

17,、樊川：指唐代詩人杜牧，字牧之,，號樊川居士,。《阿房宮賦》是一篇借古諷今的賦體散文,，通過描寫阿房宮的興建及其毀滅,，生動的總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者驕奢亡國的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告,，表現(xiàn)出了一個封建時代正直文人憂國憂民,、匡世濟(jì)俗的情懷。

18,、長卿與鳳求凰：長卿：指司馬相如,，字長卿，西漢辭賦家,，中國文化史上杰出代表,。鳳求凰：司馬相如善鼓琴，四川臨邛縣有一富豪卓王孫,，其女卓文君,，容貌秀麗，素愛音樂又善于擊鼓彈琴,，而且很有文才,，司馬相如趁赴宴卓家的機(jī)會,，借琴表達(dá)自己對卓文君的愛慕之情，一曲《鳳求凰》聽的卓文君怦然心動,，并且在與司馬相如會面之后一見傾心,，雙雙約定私奔。當(dāng)夜,，卓文君收拾細(xì)軟走出家門,，與早已等在門外的司馬相如會合，從而完成了兩人生命中最輝煌的事件,。

19,、伯高頭能濡墨：伯高：唐朝著名書法家張旭；其以草書著名,，與李白詩歌,，裴旻劍舞，稱為三絕,。書法與懷素齊名,。據(jù)說他經(jīng)常在大醉時索筆寫字并能用頭發(fā)濡墨而書，所以又有張癲的雅號,。

20,、右軍曲水流觴：右軍：指王羲之，官至右軍將軍,，是東晉偉大的書法家,，被后人尊為書圣。典出王羲之的《蘭亭集序》流觴曲水,，亦稱流杯曲水或曲水流觴,，眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯置于上游,，任其順著曲折的水流緩緩漂浮,，酒杯漂到誰的跟前，誰就取杯飲酒,、賦詩,。

21,、東坡游赤壁：東坡,，指北宋文學(xué)家蘇軾,，他寫過兩篇《赤壁賦》,，是中國歷代文學(xué)史上的名篇,。

22,、伯倫夢杜康：伯倫：晉代“竹林七賢”之一劉伶的字號,，曾作文《酒德頌》,，自稱“惟酒是務(wù),，焉知其余”,。傳說他喝了杜康釀的酒,，一醉三年不醒。

23,、山簡：竹林七賢山濤的第五子,，山簡嗜酒成性，鎮(zhèn)守襄陽,，常游高陽地,，飲輒大醉。其指醉后躺倒在車上爛醉不醒,。

24,、借箸代籌：箸：筷子。當(dāng)年劉邦與項(xiàng)羽相持不下,，有個叫酈食其的儒生給劉邦出了個主意,，劉邦舉棋不定，吃飯時詢問張良,，張良立即反對,，從劉邦的食案上抓過一把筷子為大王籌劃，每提出一個理由,，就擺出一根筷子,，這就是借箸代籌典故的由來。

25,、落霞與孤鶩：典出初唐四杰之首王勃的《滕王閣序》里的名句：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”,。洪都：指南昌,。

26、先憂而后樂：典出宋代文學(xué)家范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂,，后天之樂而樂”,。

27、洛驛：唐代設(shè)在洛陽三鄉(xiāng)的驛站,。著名的《羽衣霓裳曲》就是唐玄宗出游此驛站時,，酒后乘興望女兒仙山而作。

28,、宮商：指中國傳統(tǒng)的五音調(diào)式,，泛指音樂。陶淵明隱居故里柴桑,，喝醉時經(jīng)常彈無弦琴而自娛,。

29、典貂裘,、換銀龜：典貂裘：出自清代女詩人秋瑾《對酒》“貂裘換酒也堪豪”,，典：指活買活賣,，到期可贖。換銀龜：唐代官員腰間飾品,，三品官以上佩金龜,，四品官佩戴銀龜，五品佩戴銅龜,。李白進(jìn)長安后,，賀知章見李白神清氣郞，風(fēng)度翩翩,，驚嘆道：此天上謫仙人也,！遂請李白到酒樓飲酒，手頭不便,，解銀龜換酒,。

30、斝：古代酒器,。典出：宋代詩人劉克莊滿江紅（傅相生日癸亥：“玉斝滿斟長壽酒”,。

31、匏樽相屬：典出蘇軾《赤壁賦》“駕一葉之扁舟,，舉匏樽以相屬,。”匏（pao）樽：酒器,；屬（zhu）：傾注,，引申為勸酒。

32,、三墳：伏羲,、神農(nóng)、黃帝之書,，謂之以《三墳》,，可作古書解釋。

33,、八荒：遙遠(yuǎn)的地方,。

34、典謨訓(xùn)誥：《尚書》中《堯典》,、《大禹謨》,、《湯誥》、《伊訓(xùn)》等篇的并稱,，泛指經(jīng)典之文,。

35、此句典出李白《將進(jìn)酒》：“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”,。