如今的時代是個開放且多元的時代，是最好的時代,，也是最壞的時代,。眾語喧嘩，語文恰逢“取名字比賽”之會,，這語文,、那語文很多，許多語文像抗日神劇一樣傳奇,。

程少堂教授曾經(jīng)感慨如是,，然而他的“語文味”正在改變?nèi)珖浚?/span>但我認(rèn)為這語文,、那語文都是一種語文路徑,，我也就附庸風(fēng)雅將我的語文取了個“凈語文”的名字。我的語文普普通通,，我明白普通語文人的教育教學(xué)理念改變不了多少現(xiàn)實(shí),，但我知道能改變我自己。

“語文味”是語文公路上的一個概念，一棵長在每個語文人心坎上的帶刺的樹?！罢Z文味”是一個名詞,，也是一個形容詞,，還可以組成一個“讓語文有語文味”的句子,?！拔淖旨灏?、文采訓(xùn)練,、文章得意,、文學(xué)熏染、文化涵養(yǎng),、文人理想”出于“語言,、語感、語用”之標(biāo)本,，得之心,，寓之書，我編寫出自己120萬字的教材,，已經(jīng)出版第一分冊《語文有味讀經(jīng)典》一書,。

復(fù)旦附中的特級教師黃玉峰在《“人”是怎么看不見的》一文中談到“教育的五條繩索”：功利主義驅(qū)動，專制主義坐鎮(zhèn),，訓(xùn)練主義猖獗,，科學(xué)主義橫行，技術(shù)主義助陣,。五條繩索也綁架了語文的教育教學(xué),，我只能盡量地讓自己干凈一點(diǎn)，天真浪漫一點(diǎn),！

“凈語文”不是什么高深理論或主義,，它只是一種真語文的現(xiàn)實(shí)態(tài)度，無需學(xué)理定義,，誠如一個公路名詞,。我用“凈”的信念讀書、教書,、寫書,，執(zhí)教于自己的語文生涯。我不想讓我的學(xué)生湮沒于“扁平”時代大眾功利的潮流中,，只想和他們躺在一條比較清澈的河流上,，引領(lǐng)他們在文字、文學(xué),、文化中淘洗歲月,，天真而從容，做一個川流不息的語文夢,。

首先是“靜下來”和“讀起來”,，放養(yǎng)讓閱讀“像呼吸一樣自然,，像相戀一樣相悅”。

靜下來,，不管不顧地在類似《民國老課本》的老課文“三只牛吃草,，一只羊也吃草，一只羊不吃草,，它看著花”中浪漫行走,，靜聽花開。屏蔽諸如“羊的全身都是寶,，肉可以吃,，奶可以喝，皮,、毛可以穿”的實(shí)用文本或“青春賣萌”的“泡沫文學(xué)”的閱讀。我也不想讓我的學(xué)生在測試性的閱讀練習(xí)中完成中學(xué)語文的閱讀教育,，更不想他們快餐消費(fèi)式的文化中食欲畸變,、壞了腸胃。

那些名篇名著,、文本閱讀,，為什么一定要加上問題、戴上鐐銬才叫閱讀呢,？正如出門旅游,，你總要先給學(xué)生布置作文的任務(wù)，你說學(xué)生能玩得開心嗎,？語文的閱讀就應(yīng)該是放養(yǎng)式的,，閱讀就“一個中心兩個基本點(diǎn)”：讀——素、悅,。不預(yù)設(shè)閱讀問題,，一身輕松、賞心悅目地自主閱讀,。沒有第三者,，作者不受干涉直接與讀者精神交流，讀者完全開放中傾聽自己的心聲,。凝視冥思也罷,，驚鴻一瞥也罷，不著痕跡,，不求答案,，一千個讀者一千個哈姆雷特。

課文“不容置疑”的教條化,，以及文本“被閱讀”讓語文閱讀教育的邊緣化,，使得學(xué)生的人格精神矮化,。只有不預(yù)設(shè)問題的閱讀，才能解放人,，讓閱讀者愛上閱讀,，同時保持閱讀者的人格獨(dú)立和精神完整。莫言在諾獎致辭《講故事的人》中,，講到了上世紀(jì)六十年代同學(xué)們參觀一個苦難展覽,，有一個同學(xué)竟然沒有哭，他就去向老師“告發(fā)”,，后來心中常?；诤薏灰眩斑@件事讓我悟到一個道理,，那就是：當(dāng)眾人都哭時,，應(yīng)該允許有的人不哭。當(dāng)哭成為一種表演時,，更應(yīng)該允許有的人不哭,。”

當(dāng)閱讀成為表演，當(dāng)受眾都喜歡淺俗,、碎片式閱讀的時候,，更應(yīng)該允許學(xué)生不為解疑答題而閱讀。這種淡功利,、多民主的自由自主式的素讀悅覽,，便是“凈語文”之閱讀和閱讀教育。

其次是“放下來”和“美起來”,，讓練習(xí)“像幽徑漫步一樣徐行,，像無心插柳一樣栽種”。

我不想我的學(xué)生深陷題海,，像做理科練習(xí)一樣做語文練習(xí),。我把我的學(xué)生“撈”起來，走在詩意語文的本色道路上：對句,、習(xí)字,、聽話、演說,、編導(dǎo),、歌唱、吟誦,、背記,、摘錄抄寫、煉字煉句,、日記微寫,、填詞作賦,、仿寫化用等，就是練習(xí),。至于考點(diǎn)模擬,，我是先不理睬的，因?yàn)槲颐靼装讶宋?、?jīng)典,、個性、生命,、詩意的語文“窄化為考點(diǎn)——考點(diǎn)演化為練習(xí)——練習(xí)異化為分?jǐn)?shù)”的無比可笑與荒唐,。

我的課堂除了學(xué)生自己素讀課文外，就是把課文當(dāng)引擎和例子,，做詩意審美的本色練習(xí),。溫儒雅教授在《語文課要“減肥”“消腫”》一文中曾引用梁增紅老師的一段話：把注意力放在了語文課以外的各種活動上，語文課逐漸式微,，買櫝還珠,，語文課堂教學(xué)是伴娘拐著新郎跑。繁花似錦的形式如雨后春筍,，什么課前三分鐘演講，什么拓展延伸,，什么課本劇表演,，什么語文綜合活動，吹拉彈唱進(jìn)課堂,，聲光電齊上,，“武裝到牙齒”，一時滿目生機(jī)盎然,，一派欣欣向榮,。可是,，妖艷無比的打扮,，卻沒有改變語文教學(xué)令人尷尬的處境。梁老師把這些現(xiàn)象歸納為“外延無限延伸,，內(nèi)涵不斷虛脫”,。

語文課不是神劇或神曲，我認(rèn)為語文課的內(nèi)涵就是詩意審美,，形式上當(dāng)然須“瘦身”,，甚至可以簡潔到?jīng)]有形式，但“培養(yǎng)學(xué)生學(xué)養(yǎng),、蓄養(yǎng)漢語情懷”的目的必須無限放大,?；氐秸Z文本身，練習(xí)一定要有位置,，但如果練習(xí)題讓學(xué)生提不起神甚至生厭,，那這樣的練習(xí)題寧愿不做。語文的練習(xí)應(yīng)該有語文味,，即有人文體貼情懷,，有諸多的視角新意，產(chǎn)生審美感動,。我很少拿模擬套題讓學(xué)生做,，基本不做“可做可不做的”練習(xí)，我堅(jiān)持?jǐn)M自己的語文原創(chuàng)題,。

對于分?jǐn)?shù),，黃厚江老師的話說得厚道：“一個教師，不關(guān)注學(xué)生的分?jǐn)?shù),，是不現(xiàn)實(shí)的,，也是不負(fù)責(zé)任的；一個教師,，只關(guān)注分?jǐn)?shù),，是可憐的，也是愚蠢的”,。

放下就是舍得,。有舍才有得，入乎其內(nèi)是執(zhí)著,，出乎其外才是境界,。只有當(dāng)心中無“分”，才能得“分”,。先放下,，臨考略加訓(xùn)練就得高分，這跟“種桃種李種春風(fēng)”是一樣的道理,。

再次是“蹲下來”和“跑起來”,，真性情讓寫作“像說話一樣自在，像唱歌一樣動聽”,。

我們總是把作文定調(diào)太高,，框得太死。學(xué)生無米下鍋,、無話可說的現(xiàn)象大量存在,，過去有，現(xiàn)在有,，將來還會有,。語文教育家葉圣陶曾在《作文論》中指出：“作文就是用筆來說話,。要說真話，說實(shí)在的話,，說自己的話,。”學(xué)生的口頭語言并不欠缺,，書面表達(dá)能力是可以通過練習(xí)培養(yǎng)和提高的,。但學(xué)生沒有讀書和積累，沒有文學(xué)細(xì)胞,，也沒有多少生活體悟和生命體驗(yàn),，你命題他作文又豈能如我們的意？先有意,，再有言,，有了“意”，才能得心應(yīng)手,。

《滿分作文講座》《作文攻略》《奪分錦囊》之類的書冊神采奕奕,，但學(xué)生依然無精打采，因?yàn)檎鎸?shí)的寫作不是指導(dǎo)出來的,。我很少指導(dǎo)寫法,，也不搞“規(guī)范寫作”，學(xué)生下筆無言,，那就記個談話實(shí)錄,、寫個道歉書信、來個時評辯斥即可,；不能成文,，記“流水賬”,、微寫作好了,。任性也好，性情也罷,，慢慢下筆有點(diǎn)“神”了,，“羞答答的玫瑰靜悄悄地開”，還是自由“秀”作文,，讓學(xué)生對自己的寫作“像狗尾巴草一樣自戀,，像泉源溪流一樣自覺”。

關(guān)于寫作與生活的關(guān)系,，葉圣陶先生還說過：“生活就如泉源,，文章猶如溪水，泉源豐盛而不枯竭,，溪水自然活潑潑地流個不歇,。”文學(xué)細(xì)胞的胚胎始于自然生活,，成于“有意”和“自覺”。我總用“一個杠桿加一個支點(diǎn)”撬動作文,，煽“情”有“意”于學(xué)生,，“逼迫”學(xué)生接招。文無定法,，學(xué)生得之作,、用之文，那些少年拿云心事,、風(fēng)花雪月的“意”隨心所欲,，寫作調(diào)心養(yǎng)性也?！白钍悄且坏皖^的溫柔,，像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞”，“手機(jī)控”時代“低頭族”們有自己的抬頭仰望星空,、低頭腳踏實(shí)地的性情寫作,，是我和我的學(xué)生所追求的“精神奔跑”的詩意活動。

如果說組詞造句,、造段是練習(xí),，那組句“造文”就是作文了。我還有一個做法是：學(xué)生能作文,、要寫作了,，那就要求他們將自己的舊作再寫，寫成經(jīng)典,，“寫三篇不如寫三遍”,。我一直堅(jiān)持寫下水作文，目前已經(jīng)寫出幾百篇,。

“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”，在“讀練寫吧”中,，我心知之,、好之、樂之：情有“讀”鐘,，心之所“練”,，自由“寫”生，也謂之“知讀”“好練”“樂寫”,。我努力把這種“凈語文”的想法變成真語文的做法,，不然就像人穿了衣服，卻只看見衣服在跑。

近了,，靜了,，也凈了，語文有味是清歡,，安安靜靜讀書寫作,，干干凈凈教書語文。

（附）

倫敦威斯敏斯特大教堂地下室的墓碑上刻著一段震撼全世界的碑文：當(dāng)我年輕的時候,，我的想象力從沒有受到過限制,，我夢想改變這個世界。當(dāng)我成熟以后,，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個世界,，我將目光縮短了些，決定只改變我的國家,。當(dāng)我進(jìn)入暮年后,，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國家，我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭,。但是,，這也不可能。當(dāng)我躺在床上,，行將就木時,，我突然意識到： 如果一開始我僅僅去改變我自己，然后作為一個榜樣,，我可能改變我的家庭,；在家人的幫助和鼓勵下，我可能為國家做一些事情,。然后誰知道呢,？我甚至可能改變這個世界。

【作者介紹】

張訓(xùn)海,，曾用名張朔海,，筆名海歌，籍貫湖北,，高中語文一線教師,，站立講臺26年,，現(xiàn)旅居,、從教深圳。

不是名師自命清高,，不是特級特立獨(dú)行,，一名邊緣化的“語文詩人”。中國作家協(xié)會詩歌學(xué)會會員，中語會課堂教學(xué)研究中心會員,。2012年5月北京師范大學(xué)《語文導(dǎo)刊》以“率性真語文”專題報道,，2014年10月提出“凈語文”命題。

語文在詩意審美,，讓我們始終保持語文的那份天真浪漫,，語文有味是清歡。

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