學校的辦學理念（上）
　　
　　郭元祥
　　
　　2001年春，我曾經(jīng)考察過德國的一所具有八十年校齡的老學校,。這所學校每隔三到五年就研制一本《學校發(fā)展白皮書》,，明確或完善學校的辦學綱領(lǐng)、學校發(fā)展目標和學生培養(yǎng)目標,，初步設計學校教育的活動體系,。二十多本《學校發(fā)展白皮書》以及可持續(xù)的學校發(fā)展戰(zhàn)略，積淀下來的是深厚的學校文化和豐富的學校哲學,。2002年11月,，我考察了日本廣島縣和町學區(qū)的一所農(nóng)村初中,。該校只有19位教師（包括校長和員工在內(nèi)）和63名學生，正是這所微型的農(nóng)村初中,，能夠在每個學期開學前一周,，將所有課程的教師教案、學校一學期的重大教育活動預案印刷成冊,，分發(fā)給每位學生家長和社區(qū)有關(guān)部門,。這些學校的共性就是，特別注重學校發(fā)展規(guī)劃和教育活動設計,，表現(xiàn)出強烈的規(guī)劃意識和設計能力,。
　　長期以來，我國許多中小學不注重對學校辦學理念,、發(fā)展戰(zhàn)略和辦學思路的研究與反思,，缺少對教育活動細節(jié)的設計。各類教育活動年復一年,，重復著學校過去的“故事”,。其原因是什么？就是學校缺乏強烈的規(guī)劃意識和教育設計能力,，學校發(fā)展呈現(xiàn)出“按經(jīng)驗辦學”和“靠行政指令辦學”的局限性,。歸結(jié)為一點，就是缺乏學校自己的教育哲學,，即清晰鮮明的辦學理念,。
　　
　　一、辦學理念及其內(nèi)核
　　
　　“辦學理念”一詞日益成為中小學校長和教育局領(lǐng)導們經(jīng)常使用的術(shù)語,。究竟什么是辦學理念,？如何提煉辦學理念？辦學理念與學校的教育活動體系有何關(guān)系,？這是每一所品牌學校的校長和教師需要審慎思考并追尋的基本問題,。
　　
　　概括地說，理念,，idea,，即理想和信念。辦學理念,，即學校的教育理念和教育信念,。具體而言，理念,，即概念,、觀點、觀念或思想及其價值追求的集合體，理念就是一整套概念體系或觀念體系,。辦學理念,，即學校發(fā)展中的一系列教育觀念、教育思想及其教育價值追求的集合體,，是學校自主建構(gòu)起來的學校教育哲學,。
　　
　　辦學理念不是學校的教育模式或教學模式。20世紀80-90年代,，許多中小學在進行教育改革與研究的時候,，都試圖提出一種教學模式或教育模式，并用這種教學模式或教育模式來表征學校的辦學理念,。如“情景教學”,、“啟發(fā)式教學”、“愉快教育”,、“成功教育”,、“希望教育”、“挫折教育”等等,，盡管這些教學模式和教育模式對改進教學工作和學校教育工作產(chǎn)生了積極的作用,，但把某種教學模式或教育模式作為辦學理念，顯然是不恰當?shù)?，因為它難以承載“辦學理念”的豐富內(nèi)涵,。辦學理念不是由一個“概念”來承載的，而應是一組教育命題或教育觀念構(gòu)成的,。
　　
　　辦學理念不是校訓,。校訓一般涉及教風、學風,、班風,，校訓往往是以詞組的形式來表達的。詞組不能表述命題或觀點,，故校訓不能取代辦學理念,。
　　
　　辦學理念不能完全等同于學校特色。學校特色是在辦學理念的指導下得以彰顯的,，但學校特色不能代表辦學理念,。有的學校把創(chuàng)辦“現(xiàn)代教育技術(shù)學?！?、“體育特色學校”,、“藝術(shù)特色學?！薄ⅰ翱萍及l(fā)明學校”等作為辦學理念,，也是有局限性,。因為這些特色不是基礎(chǔ)教育的全部內(nèi)容。
　　
　　辦學理念的內(nèi)核是學生觀,、教育觀,、學校觀。從一個合理的,、與時俱進的,、清晰的辦學理念中，我們能夠解讀出學校所具有并達到的學生觀,、教育觀,、學校觀、價值觀以及教師觀的先進程度,。從此意義上說,，一所學校的辦學理念應能夠隱含地回答下列基本問題。
　　
　?、艑W生是什么
　　
　　學生觀問題是辦學理念的原點問題,，因為任何學校的根本目的地為了促進學生發(fā)展，無論其有意識還是無意識,，都對學生的發(fā)展起著一定的作用,。但對學生的理解不同，即所持有的學生觀不同,，學校教育活動的設計,、學校生活的創(chuàng)設就有差異。
　　
　　20世紀80年代以來,，我國的教育理論在學生觀問題上,，基本達成一個共識，那就是,，學生是主體,。這一觀念無疑是正確的，但它只是回答了學生觀的一掛方面的問題：學生在教育活動或過程中的地位問題,，而沒有進一步回答學生是一個什么樣的主體,，是一個什么樣的人。而在實際的教學過程中,，學生依然是一種“知識的容器”,、“品德袋”。我覺得一個學校的辦學理念應該清晰地回答學生作為一個人的獨特性,。
　　
　　其實,，早在古羅馬時期，普羅塔克就明確指出，學生不是一個需要填滿的罐子,，而是一個需要點燃的火種,！一個生命的火種，精神的火種,、心靈的火種,！在當今信息化、多元化的時代,，對學生的理解,，一定要超越機器時代、進化論時代的學生觀,，充分認識到學生是“文化中的人”,、“生活世界中的人”,、“關(guān)系中的人”,、“未完成的人”和“世界背景中的人”[1],；充分認識到學生的天性,、興趣和需要，如杜威所揭示的制作的興趣,、探究的興趣,、語言社交的興趣和藝術(shù)的興趣等；充分認識到不同學段學生的特征,，如小學階段要把握學生的童趣,、童心和童真（即“三童”特征）,，初中階段要把握初中生可塑性強的特征,，高中階段要把握高中生生理發(fā)育成熟、思維成熟,、人生道路選擇等特征,。學生觀還內(nèi)在地包含著學生的發(fā)展觀,，辦學理念應符合人的發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。
　　
　　有的學校提出的辦學理念是“以人為本”,，毫無疑問這是正確的,，但它不是一個有效的辦學理念，因為“以人為本的科學發(fā)展觀”是我國整個社會發(fā)展的基本戰(zhàn)略指導思想,，它不能清晰地明確學生觀,，沒有揭示教育的獨特性，也僅僅表達對學生地位的尊重,，如同“堅持社會主義辦學方向”的理念提法一樣，沒有體現(xiàn)出對學生的特殊性的把握,，而且從中難以解讀出對教育的理解。對辦學理念而言,，最正確的,，未必就是最合適的,。
　　
　?、平逃鞘裁?BR>　　
　　教育觀問題是辦學理念的思想基礎(chǔ)問題,。沒有教育觀的辦學理念是偽理念、假理念,。人們經(jīng)常說,，要轉(zhuǎn)變辦學方向，轉(zhuǎn)變教育思想,，指的就是教育觀的轉(zhuǎn)變,。一所學校的辦學理念應清晰地回答教育觀問題,，只有正確的教育觀,，才會有正確的教學觀、課程觀,、德育觀,、知識觀、美育觀,、體育觀,，教育過程觀,、教育手段觀,、教育方法論以及教育質(zhì)量觀、教育評價觀,。而教育觀的核心是教育本質(zhì)觀,、教育價值觀和學生發(fā)展觀。
　　
　　教育究竟是什么,？這是有品位的學校必須明確并堅定實踐的基本問題,。從本質(zhì)上說，學校的辦學理念應充分體現(xiàn)教育的本質(zhì)規(guī)定性,，即：教育是使人文化和人化,，確立人的獨立地位和主體地位的活動；不斷覺醒人的自我意識,，反思自我的存在以及他所生存的社會,，從而批判地建構(gòu)自我、建構(gòu)他理想的生活圖式的活動,；使人能動地處理他所生存的生活世界的活動,；直接參加學生對個體生活和社會生活的建構(gòu)，融入學生的生長和生活過程的活動,；把學生引向可能生活,，并對學生的生活具有魅力和生命感的活動。
　　
　　學校通過教育究竟要獲得什么,？這是辦學理念需要明確的教育價值觀問題,。針對我國中小學教育存在的問題而言，辦學理念中的教育價值觀要超越單一的“知識功利主義”傾向,，實現(xiàn)教育的豐富價值,。從辦學理念中能夠透視出學校教育的核心價值觀,，即切實促進學生素質(zhì)全面而有個性地發(fā)展，為學生提供的終身發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識和基本技能,，激發(fā)學生終身學習的愿望,，發(fā)展他們終身學習的能力，引導學生占有人類共享的普遍價值觀,，養(yǎng)成負責人的生活態(tài)度,，具有基本的創(chuàng)新精神和實踐能力，從而具備思考并規(guī)劃人生的能力,，切實奠定“學會認知,、學會做事、學會與他人共同生活和共同工作,、學會生存”四大價值支柱,。
　　
　　有的中小學提出的辦學理念是“辦人民滿意的教育”，我覺得這種提法沒有清晰地回答辦學者對教育本質(zhì)觀和教育價值觀的理解,，因而作為辦學理念難以成立,。有的學校的辦學理念是“一切為了學生，為了一切學生,，為了學生的一切”,，或“為每個學生的人生發(fā)展奠基”。應該說這種辦學理念蘊含著比較合理的教育價值觀,。但一方面,，提法一般，缺乏新意,；另一方面,，還需要內(nèi)在地蘊含著一定的學校觀。
　　
　?、菍W校是什么
　　
　　我曾經(jīng)在一個中小學校長高級研修班上對校長們出過一個思考題,，要求校長們用一句話，或一段話（50個字以內(nèi)）來回答“學校是什么”這個問題,。令我感到欣慰的是,，校長們的答案是多種多樣的，他們描述學校的中心詞語主要有：場所,、地方,、空間、陣地,、文化機構(gòu),、文化組織、事業(yè)部門、發(fā)展平臺,、火種,、成長搖籃、第二個家,、樂園,、學園等。應該說,，這些術(shù)語揭示了學校性質(zhì)和功能的多樣性和豐富性,。學校是一種文化組織、教育組織,、社會機構(gòu),，也是一種具有獨特價值的場所。辦學理念反映的是學校的教育理念,，因而,，辦學理念不能回避對學校的理解。
　　
　　我們?nèi)绾卫斫鈱W校,，就會如何決定學校行為,、學校思維乃至整個學校生活方式。作為辦學理念,，我覺得應滲透如下對學校的基本理解,。第一,，學校不只是一種知識傳授的場所,，而是一種社會組織，是將制度化組織與日常生活組織統(tǒng)整的組織,。學校組織具有強烈的生活意義,，學校中教育者、受教育者,、管理者的學校行為不僅僅是教育行為,，也是一種生活行為和生活方式，其中展現(xiàn)著積極向上的生活態(tài)度,。第二,，學校是一種充滿著精神感召力的學習型與發(fā)展型的文化組織。精神感染力是文化組織的基本標志,。第三,，學校是具有文化品位的場所。有品位的學校應具有合作與交往的文化,、研究與創(chuàng)新的文化,、人本文化。第四，學校是物質(zhì)環(huán)境與心理,、精神和諧統(tǒng)一的優(yōu)質(zhì)生活空間,。環(huán)境的人文情調(diào)和人文關(guān)懷的彰顯；環(huán)境和資源進入學校中人的生活,，學校應具有“家”的親和力,。
　　
　　有的學校的辦學理念是“把學校辦成省內(nèi)一流，國內(nèi)知名的示范性小學（或初中或高中）”,。很顯然,，這僅僅是學校發(fā)展的具體的形象目標（而且還多少帶有點功利的色彩），而不是辦學理念,。有的學校的辦學理念是“把學校辦成學生的家園,、學園、樂園”（即所謂的“三園”學校）,，這種理念凸現(xiàn)了學校的功能和價值,，但又缺乏了核心的教育本質(zhì)觀。
　　
　　當然,，合理的辦學理念還應凝聚著學校的教師觀,、學生發(fā)展觀、教育質(zhì)量觀等豐富的內(nèi)容,，因為合理的辦學理念不是一個口號,，不是一個概念，不是一個教育政策,，不是一種教育模式,，而是沉淀了學校的歷史傳統(tǒng)、反映了學校的社區(qū)背景,，以及學校校長和廣大教師共同愿景的一整套教育思想體系的結(jié)晶,。
　　
　　(未完，待續(xù))