回避性人格障礙是怎么來的——回避型人格障礙專題 第一部分:言說 他出生之后,,他的媽媽甚至不記得他的生日,,他爸爸暴打他的時(shí)候,媽媽在旁邊,,一般情況下,,是無動(dòng)于衷的……他的媽媽,很少對(duì)孩子笑,,也很少擁抱孩子,,我很難以想象,幼年的他,,在外遭遇挫折的時(shí)候,,回到家里,可以一把撲到媽媽懷里,,去撒一下嬌嗎,?那么,這個(gè)孩子的委屈,,將會(huì)在哪里去得到發(fā)泄呢,? 沒有人會(huì)愛我,在乎我的存在,,沒有人會(huì)關(guān)注我,,認(rèn)為我很重要。你說這就是回避型人格障礙的內(nèi)心,,對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)“假設(shè)”,,我完全不能理解,這個(gè)世界上,,真的有人會(huì)這么想嗎,?這個(gè)世界上,真的會(huì)有不愛自己孩子的媽媽嗎,? 第二部分:自由探尋 這樣的假設(shè)背后,,是一種無比凄涼的具有現(xiàn)實(shí)性的假設(shè),,然而這就是回避型人格障礙患者內(nèi)心的假設(shè)。 李小龍老師的一個(gè)講座中,,我記下了這么一段話,,他這段話的來源,原本是關(guān)于自閉癥的孩子的心理來源,,但是,,我覺得,回避型人格障礙患者,,在實(shí)質(zhì)上就是成長(zhǎng)起來了的自閉癥或者更廣泛意義上的自閉癥,他是這么說的: 我們可以參考沙利文的這段話,,他曾經(jīng)說過:我們想象一下一個(gè)嬰兒,,他一開始哭,肚子餓的時(shí)候,, 最好的方式是,,他一開始哭,媽媽就給他喂奶,。 第二種情況是,,他要哭上一會(huì)兒,母親才給孩子喂奶,,這個(gè)時(shí)候,,他需要承受一些挫折和焦慮,但是媽媽喂奶之后,,那個(gè)挫折和焦慮還是能夠被消化掉和整合掉,,也不至于說是傷害到他的人格內(nèi)核。 第三種情況,,孩子一直在哭,,媽媽就是不給他喂奶,當(dāng)然,,也不一定就局限在喂奶的事情上,,只是在這個(gè)事情上,包含著滿足和挫折的模型,,孩子總是需要,,哭,媽媽持續(xù)地沒有回應(yīng),,然后孩子哭到一定程度上就不哭了,。 沙利文解釋說,孩子一開始哭的時(shí)候,,是希望媽媽能夠給予他滿足,,這個(gè)時(shí)候他的自我對(duì)外界是充滿期待的,在前兩種情況下,孩子能夠得到滿足,,自我就能夠保持一個(gè)比較完整的結(jié)構(gòu),,但在第三種情況下,外界對(duì)他的要求持續(xù)地沒有回應(yīng)的時(shí)候,,為什么孩子變得不哭了,,是因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候,孩子本能地知道,,我不能再期望什么,,我再期望下去的話,我的自我就會(huì)崩解,,最終會(huì)瓦解,。這個(gè)崩解就好像是我愛上一個(gè)人,這個(gè)人突然說不愛我了,,我們一下子就覺得這個(gè)世界崩潰了,,其實(shí)不是世界崩潰了,是你內(nèi)心崩潰了,,所以你看到的世界是崩潰的,。那個(gè)孩子為了避免這種持續(xù)的期待下去,持續(xù)的失望,,沮喪到絕望,,避免陷入絕望,那個(gè)最原始的自我崩潰,,他會(huì)回撤,。回撤就是折斷對(duì)外部的期望,,本能地隔斷和外界的聯(lián)系的沖動(dòng),,他再也不去期待任何東西。 就象一個(gè)談戀愛失敗的人,,失戀以后再也不想談戀愛了,。如果他持續(xù)地隔斷和外界的聯(lián)系的話,他所要做的事情,,就是保持自己的那個(gè)與生俱來的自我的那個(gè)最基本的內(nèi)核,,不至于完全的崩解。但他也不能完全去擴(kuò)展,,他不能再對(duì)外界能夠給予自己愛和關(guān)注保存著希望,,給他的教訓(xùn)是,只要他有希望,,他就會(huì)受傷,。 在佛洛依德的概念里,,有一個(gè)名詞叫做嬰兒神經(jīng)癥或者兒童神經(jīng)癥,這個(gè)概念的含義就是,,最開始的關(guān)系模式里,,我們受到的挫折,會(huì)被無意識(shí)的記憶所保存,,然后應(yīng)用到今后的類似的情境之中,。 回人就是這樣的,如果有一個(gè)對(duì)于嬰兒沒有熱情的媽媽,,嬰兒本能地知道了,,這個(gè)世界,將不會(huì)有人來無條件地愛自己,。 第三種情況,,孩子一直在哭,媽媽就是不給他喂奶,,當(dāng)然,也不一定就局限在喂奶的事情上,,因?yàn)閶雰旱目蘼暲?,包含著無數(shù)的需要,比如褲子被屎尿糊著難受了,,比如我無聊了,,需要媽媽溫柔的聲音來陪伴著我,逗我玩,,比如我遇到驚嚇的聲音,,需要媽媽立刻出現(xiàn)來安慰我等等,最關(guān)鍵的,,其實(shí)還不是這些需要本身的被滿足,,而是透過這些需要的被滿足的過程里,嬰兒知道了,,自己是有人關(guān)注的,,有人給予了情感的付出的,通俗地說就是有人在愛著我的,。這樣的感覺,,才是一個(gè)嬰兒的心理,能夠健康地“存活”下來的前提,。 但是,,媽媽對(duì)于嬰兒所發(fā)出的這些信號(hào)是冷漠的或冷淡的,她對(duì)自己的嬰兒,,沒有什么興趣,,她當(dāng)然不至于餓死嬰兒,,但她總是不能在第一時(shí)間里,出現(xiàn)在嬰兒最需要她的時(shí)候,。 媽媽為什么不能愛自己的孩子呢,?因?yàn)榛橐龅牟恍腋#驗(yàn)榈貌坏秸煞虻淖鹬睾屠斫?,又或許是得不到婆家的愛和承認(rèn),,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)太過于困頓,因?yàn)楹⒆颖旧砭褪遣恍一橐龅漠a(chǎn)物,,是把媽媽困在不幸婚姻里的枷鎖,,反過來說,因?yàn)楹⒆影炎约毫b絆在不幸的婚姻的束縛里,,在母親的潛意識(shí)里,,也許還埋藏著對(duì)孩子的恨和冷漠,那么,,忽略孩子的感受,,忽略孩子的需要,忽略孩子的情感,,是這樣的母親必然會(huì)做的一個(gè)選擇,。還有一種最可能的情況是,媽媽是一個(gè)回人,,所以必然地在婚姻中容易受到丈夫的傷害,,于是,報(bào)復(fù)孩子,,成為媽媽的潛意識(shí)的選擇,。 這樣的母親本身,自己人格就是不健全的,,對(duì)于嬰兒沒有熱情和笑容,,也不會(huì)在懷抱著嬰兒的時(shí)候,把她的愛和熱情傳遞給孩子,,這樣的媽媽本身,,也許就來自于一個(gè)破碎的家庭,她沒有得到來自她的媽媽的愛,,她也給不出健全的愛給自己的孩子,。因?yàn)閶寢尩膬?nèi)心里沒有愛,她就無法傳遞愛,。人格障礙是有很大的遺傳性的,,也許原因就在于這里吧。 我們必須承認(rèn),,任何嬰兒的感知覺,,也許是比我們成年人更為豐富的,,他只是沒有語言可以表達(dá),但幼小的他就已經(jīng)能夠知曉,,在這個(gè)世界上,,沒有人喜歡我,沒有人愛我,,沒有人在乎我是她的唯一,,我不是她的什么,我什么都不是,,因?yàn)樵谒抢?,我就什么都不是,我只是她被迫無奈,,因?yàn)闆]有避孕措施而產(chǎn)生出來的一個(gè)生命,。那么,在未來的世界上,,我又能夠是什么呢,?她是我的來源,連我的來源都不認(rèn)可和接納喜歡我這個(gè)生命,,欣賞我的獨(dú)特性,,我還需要在哪里去得到認(rèn)可喜愛和接納呢?那我就放棄了吧,。 一個(gè)不喜歡自己的人,怎么可能去喜歡別人呢,?一個(gè)對(duì)自己都不感興趣的人,,又怎么能去對(duì)別人和這個(gè)世界感興趣呢?這個(gè)孩子,,躲在了這個(gè)世界的邊緣,,看著這個(gè)世界里流淌著溫暖的情愫,他想要,,他其實(shí)比任何人都需要,,但他把自己包裹起來,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這一切,。 精神分析是沒有必要回到過去的,,你過去的種種,都在當(dāng)下活生生地呈現(xiàn)著呢,。 回人沒有一個(gè)朋友,,他的內(nèi)心已經(jīng)告訴你了,他們是不需要人類世界的友誼的,,他們不再能夠相信任何人會(huì)對(duì)他們無條件的好,,友誼的基礎(chǔ)是彼此信任,,他們?cè)缭谒麄兊膵雰簳r(shí)期,就已經(jīng)把對(duì)人的信任,,徹底地顛覆了,,第一個(gè)讓他們不能信任的,就是他們那對(duì)嬰兒很冷淡的母親,。 很多人都很奇怪,,那么小的嬰兒時(shí)期發(fā)生的一切,怎么可能決定得了現(xiàn)在眼前的這個(gè)成年人的一切心理呢,? 在年齡太過幼小的嬰兒那里,,大腦皮質(zhì)的分化能力非常的差,任何的創(chuàng)傷性事件的影響力,,就有可能對(duì)這個(gè)孩子造成很難挽回的影響,,還有,和母親的互動(dòng)方式,,是在我們最開始接觸這個(gè)世界之前,,很多年的時(shí)間之內(nèi),反復(fù)地和這個(gè)女人產(chǎn)生互動(dòng)之后的一個(gè)能夠被模式化的東西,,我們因?yàn)楹湍赣H的互動(dòng),,形成了對(duì)這個(gè)世界上的其他人的假設(shè)和預(yù)期,因?yàn)楹湍赣H的互動(dòng)模式,,我們以為所有人,,都會(huì)象母親那樣來對(duì)待我。這樣長(zhǎng)期的互動(dòng)之后,,形成他們的一種對(duì)于世界上關(guān)于人和人相處的固定圖式或者叫核心信念,,或者叫他們獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)組織原則,名詞怎么換都可以,,反正這個(gè)實(shí)質(zhì),,就是這么的一回事。 母親對(duì)嬰兒是嘲諷和譏笑的,,嬰兒就會(huì)對(duì)別人的嘲諷和譏笑,,有著難以抵御的敏感和防御;母親對(duì)嬰兒是沒有熱情的,,嬰兒對(duì)于別人不愛自己的證據(jù),,就特別地敏感;母親是不在乎嬰兒的,,嬰兒就覺得,,滿世界的人,都不會(huì)愛自己,。成年人,,就是成長(zhǎng)起來的嬰兒,,因?yàn)樗趮雰簳r(shí)期,在這個(gè)點(diǎn)上受過創(chuàng)傷,,他其實(shí)是停滯在這個(gè)點(diǎn)的那個(gè)心理年齡了,,他是一個(gè)巨嬰,別看他一把年紀(jì)了,,他的心理,,還停在他受到創(chuàng)傷的那個(gè)年齡,無法往前發(fā)展了,。 這就是一句話里說的那樣,,很多事情都已經(jīng)改變,唯有心還停留在過去,。這是一句帶有佛教意味的話語,,在這句話里,充滿著我們的條件反射的泛化和神經(jīng)癥性的防御,。我們總是因?yàn)楹ε率艿酵瑯拥膭?chuàng)傷,,所以我們?cè)陬愃频氖虑樯希涂偸翘崆昂瓦^度地防御,,以避免再次受傷,,這樣做的目的是保護(hù)自己,但在這樣的防御之后,,我們對(duì)這個(gè)世界里,,還可能出現(xiàn)的完全不一樣的新的經(jīng)驗(yàn),呈現(xiàn)出一種看不見的有色眼鏡的風(fēng)景,。 436樓 回復(fù) 精神分裂癥患者的根本創(chuàng)傷,,一般發(fā)生在出生半年到一年。人格障礙患者的創(chuàng)傷,,一般發(fā)生在3歲以前,。神經(jīng)癥患者的創(chuàng)傷,,一般發(fā)生在3歲以后,。在年齡越小的孩子那里,如果遭遇到來自養(yǎng)育者的創(chuàng)傷的年齡越小,,所容易罹患的精神疾病越嚴(yán)重,,在以后,當(dāng)遇到社會(huì)事件的刺激以后,,曾經(jīng)的創(chuàng)傷,,就被所遭遇的社會(huì)事件激活,產(chǎn)生相應(yīng)的精神疾病,。 同樣的社會(huì)事件,,在童年期沒有遭遇創(chuàng)傷的孩子,,他不一定就會(huì)罹患那樣的精神疾病,而遭遇過來自母親的創(chuàng)傷的孩子,,心理更脆弱得多,,一旦遇到應(yīng)激事件,就很容易產(chǎn)生心理疾病,。 溫尼科特提出,,對(duì)于一個(gè)孩子的人格形成來說,影響力最大的,,似乎不是粗暴虐待或嚴(yán)重剝奪,,而是母親對(duì)于幼兒需求的應(yīng)答敏感性。關(guān)鍵的不是喂養(yǎng)本身,,而是是否在喂養(yǎng)的過程中時(shí)刻傳遞著的愛的情緒,,不是單純地對(duì)幼兒需要的滿足,而是母親對(duì)于幼兒的獨(dú)特氣質(zhì)所做的獨(dú)特的反應(yīng),。 那么一個(gè)對(duì)孩子沒有多少興趣的母親,,怎么可能做到這一點(diǎn)呢?她即便是在懷抱著孩子的時(shí)候,,心思也是在別處,,或者是在想還有什么替別人加工的差事沒做完,或許是丈夫?qū)ψ约旱拇直┖筒惑w諒而產(chǎn)生的對(duì)丈夫的怨恨情緒,,或者是婆家對(duì)自己沒有愛,,而使她甚至怨恨為婆家所生的這個(gè)孩子,她甚至?xí)ㄟ^報(bào)復(fù)和虐待這個(gè)孩子,,來完成對(duì)婆家的報(bào)復(fù),。她完全“看不到”眼前的孩子,眼前的孩子或許就是她的累贅,,或許只是一個(gè)無奈的產(chǎn)物,,而不是一個(gè)可愛的活生生的生命。 幼小的嬰兒,,也能夠從母親那里知曉這一切,,而且這樣的知曉能力,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比一個(gè)成人的敏感和正確,,因?yàn)槟赣H對(duì)嬰兒的態(tài)度,,涉及到嬰兒的生死存亡的問題。在最年幼的嬰兒那里,,第一個(gè)敏感的能力,,就是判斷母親對(duì)自己接納的程度的能力,這是克萊因理論中的死亡本能的第一個(gè)時(shí)期,這個(gè)時(shí)期,,母親對(duì)嬰兒的態(tài)度至關(guān)重要,。 那么,覺察到母親對(duì)于自己的冷漠的嬰兒,,又會(huì)怎么樣呢,?因?yàn)槟赣H再三地錯(cuò)過嬰兒的表情,再三地錯(cuò)過嬰兒原本是為了表達(dá)想要這樣想要那樣的哭聲,,嬰兒于是知道這個(gè)世界是冷漠的,,沒有人會(huì)在乎他的需要,以后成為一個(gè)神經(jīng)質(zhì)地抑制自己欲望的成人,,他無法向?qū)Ψ交蛘吲渑继岢鲎约旱男枨?。他無法向這個(gè)世界表達(dá)他的需要,因?yàn)樗幸患僭O(shè)是這樣的:我如果表達(dá)了,,而不能得到對(duì)方的回應(yīng),,那將是可怕的。他們甚至很少直接叫配偶的名字,,更談不上把自己的需要,,和配偶分享。 在溫尼科特看來,,成年人的愛是需要相互的利用的,,雙方能遵從自己的欲望的節(jié)奏和強(qiáng)度,而無須擔(dān)心對(duì)方能否承受,,正是對(duì)方承受力的堅(jiān)固可靠,,使得另一方與自身激情建立成分而熱情的聯(lián)系成為可能。 而這樣病態(tài)的嬰兒成長(zhǎng)起來的成年人,,他們抑制自己的需要,,仿佛一個(gè)非常清高的無欲的人。他們對(duì)于食欲和性欲的需求的水平,,都比平常人更低,。 回避型人格障礙病人,是在人格結(jié)構(gòu)里,,缺乏本我結(jié)構(gòu)的人或至少本能力比多缺乏靈活性的人,。 其實(shí)仔細(xì)地想一下,就會(huì)知道,,喜歡美食的人,,是一個(gè)充滿了人性味的人,,是一個(gè)和媽媽關(guān)系好的象征的人,,喜歡美食,喜歡讓自己的嘴唇的欲望得到滿足的人,是在嬰兒時(shí)期,,一旦餓了,,就能夠從媽媽的乳房里吸收到愛和食物。不喜歡食物的人,,是因?yàn)閶寢寣?duì)他的滿足里,,沒有愛,沒有關(guān)注,,食物和怠慢是聯(lián)系在一起的,。 性欲,更是一種關(guān)系的象征,,我要愛你,,我才能夠有和你的身體極度親密的需要,如果極度親密的需要里有毒,,那么我寧可離你的身體遠(yuǎn)一點(diǎn)的好,,我可以保護(hù)我受傷的心。對(duì)于回避型人格障礙患者的孩子而言,,從最開初和母親的乳房的聯(lián)系上就受到傷害,,他們?cè)谛睦砩先狈蛣e人的身體共同享樂的需要。 但是當(dāng)對(duì)方真正忽略他的需要和想法的時(shí)候,,他們就立刻回到嬰兒時(shí)期那樣絕望的時(shí)刻,,他們的感情開始回撤,他們?cè)谡f一句話,,你看不到我的存在,,那么,你也死定了,,怎么個(gè)死法呢,?就是和配偶翻臉,變臉或冷戰(zhàn),,既然你否定我的意志,,看不到我的存在,那你不要和我有關(guān)系,,我也不想知道你的一切,。在我們共同的生活中,我即將當(dāng)你不存在,,你的一切,,我都將不再過問, 來自正常家庭的孩子,,遇到這樣的回避型人格障礙患者的配偶之后,,就會(huì)發(fā)現(xiàn),,自己在婚姻中“死”了,被對(duì)方的冷漠殺死了,,我說到的死都是一種象征意義上的死,,在同一個(gè)屋檐下,對(duì)方不和你說話,,不理睬你,,當(dāng)你不存在,你至少在他的心目中,,是一個(gè)死去的人,。當(dāng)你不存在,那樣的手法,,猶如當(dāng)年回避型人格障礙患者的媽媽當(dāng)他不存在那樣,。 一個(gè)正常家庭的孩子,和一個(gè)回避型人格障礙患者的婚姻,,總是充滿了無數(shù)的暗礁,,隨時(shí)都可能讓他們的婚姻之船觸礁。 所以我高度懷疑回避型人格障礙患者,,是否也等于被動(dòng)攻擊型人格障礙的人,。因?yàn)樗麄冃纳嫌兄粋€(gè)巨大的創(chuàng)口,所以他們其實(shí)根本也不能看到別人的存在,,他們看到的只是自己的傷口又被打開了,,他們不敢主動(dòng)地去攻擊對(duì)方,但是會(huì)斷絕和對(duì)方的關(guān)系,,這種斷絕,,也是一種象征性的,因?yàn)楫吘箾]離婚,,所以采用在婚內(nèi),,長(zhǎng)時(shí)間地不理睬對(duì)方,來達(dá)到懲罰對(duì)方的目的,。 這就是回避型人格障礙患者在婚姻中經(jīng)常使用的手法——冷戰(zhàn),,他們的冷戰(zhàn),其實(shí)不止是用來對(duì)付愛人,,也用來對(duì)付孩子,,和任何不能夠尊重他們意志的人,他們會(huì)收回他們平日里對(duì)家人的關(guān)愛,,代之以一種極端的冷漠,。 437樓 回復(fù) 53:我的妻子是一個(gè)回避型人格障礙患者 作者:刁慶紅(原創(chuàng)文章,轉(zhuǎn)載必須注明出處) 第一部分:言說 看了老師你的文章之后,,我特意地電郵這封郵件給你,,我的妻子,,絕對(duì)是一個(gè)回避型人格障礙,以前我從來沒有想到過這一點(diǎn),,只覺得她的性格很孤僻,沒有一個(gè)朋友,,不和任何人來往,,甚至是她自己的姊妹,她們之間也很少有交流,,有時(shí)我說,,姊妹之間,彼此應(yīng)該走動(dòng)一下,,去姊妹家串個(gè)門,,吃個(gè)飯什么的,她都堅(jiān)決反對(duì),,至于我的朋友,,那是不能進(jìn)我的家門的,進(jìn)了,,她也沒什么好臉色,。 至于我們之間,不瞞你說,,她似乎是一個(gè)性冷淡的人,,總是在夜晚,給我一個(gè)冰冷的背影,,這么多年來,,為了孩子,我忍耐著,,沒有地方發(fā)泄我的情緒,,只好約著我那些男性朋友出去喝酒,洗腳房,,按摩,,打麻將等等,經(jīng)常打到三更半夜,,才回到這個(gè)沒有溫暖和熱情的家,。 年輕時(shí)候的我,我也許是貪玩了一點(diǎn),,沒有更多地顧及到她的需要,,也沒有更多地參與到帶孩子的事務(wù)中去,這成為她對(duì)我最大的不滿的地方,。只是我很奇怪的一點(diǎn)是,,她的不滿,,幾乎不通過言語來表達(dá),而是直接地通過不理睬我,,拒絕和我同房來表達(dá),,她的不理睬,哪里是一般性的懲罰啊,,一旦冷戰(zhàn)起來,,那簡(jiǎn)直是一個(gè)可怕啊,半個(gè)月,,一個(gè)月,,我真的受夠了,我簡(jiǎn)直不知道,,這就是心理疾病中的回避型人格障礙,,今天,我從老師你的文章中知道了,,死也瞑目了啊,,回想自己這么多年來受的憋屈氣,總算是有一個(gè)名字可以來命名我的婚姻的悲劇了,,要不然,,我一直在想,是我出了問題,,還是她出了問題,,想破腦袋,都不能明白,,為什么,,別人的家里和和睦睦,我的家里,,拔涼拔涼的…… 寫到這里,,男兒有淚不輕彈的我,已經(jīng)是滿臉淚痕,,…… 這個(gè)不幸的家里,,孩子也成為我們婚姻關(guān)系的犧牲品,正在讀高中的孩子,,已經(jīng)根本不想去上學(xué),,沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲…… 老師,我允許你把我的電郵發(fā)出來,,希望能夠引起社會(huì)對(duì)人格障礙有更多的關(guān)注和探討,,以及治療。 第二部分:自由探尋 當(dāng)你有某種需要,,而那個(gè)人“竟然”完全不能察覺的時(shí)候,,你會(huì)怎么反應(yīng),? 第一種:直接告訴他我的需要。 第二種:生氣的做法,。你覺得他應(yīng)該是我肚子里的蛔蟲,,怎么能夠這樣地不能理解我的心思。他主動(dòng)地覺察出自己的心思,,與他被動(dòng)地經(jīng)由自己的提醒,,才能理解自己的心思,是完全不同的兩種層次的理解啊,。如果換算成愛的話,,是完全不同的兩種愛啊,。我多么希望他就是我肚子里的蛔蟲啊,,我的心思他都能夠了解,然后按照我想象的那樣去行動(dòng),。一旦他不能覺察出我的需要,,我就會(huì)有一種被忽視乃至被漠視的感覺,然后就產(chǎn)生自戀受傷,,以及一種莫可名狀的暴怒,。 回避型人格障礙的孩子,和很多人格障礙的人,,都是采取的第二種的方式,,來和人“溝通”,其實(shí),,這也是一種溝通,,只是是一種太強(qiáng)烈的“溝通”。 暴怒的形式有兩種:一種是直接發(fā)泄,。另一種是被動(dòng)攻擊,,也就是,堅(jiān)決不再理會(huì)對(duì)方,,暫時(shí)地讓關(guān)系休克一下,,如果感覺被他漠視的程度深一點(diǎn),我可以做得再狠一點(diǎn),,很長(zhǎng)時(shí)間都不去理會(huì)他,。當(dāng)我這么做的時(shí)候,其實(shí)我自己的日子也不好過,,但我在這樣的對(duì)他的懲罰中,,和對(duì)自己的懲罰中,感覺到一種莫名的痛快,,我也許能夠回憶起,,當(dāng)年的爸爸就是這樣對(duì)待媽媽的,,或者當(dāng)年的媽媽就是這樣對(duì)待爸爸的,當(dāng)我這么做的時(shí)候,,我在心理上,,和爸爸(或媽媽)的距離特別的近,我又能夠和他們產(chǎn)生某種精神和情感的連接,。這就是無意識(shí)的認(rèn)同,,當(dāng)我們認(rèn)同父母的某一個(gè)部分的時(shí)候,我們覺得自己活得特別的踏實(shí)和安穩(wěn),,哪怕那個(gè)部分的一個(gè)非常糟糕的部分,,但對(duì)年幼的孩子來說,認(rèn)同父母,,是生存下來的一個(gè)很有必要的策略,,父母總是喜歡和自己比較相像的孩子。 回避型人格障礙的孩子,,一般都有一個(gè)回避型人格障礙的媽媽,,或者爸爸。 那個(gè)被忽視和被漠視的孩子,,能夠產(chǎn)生那么大的憤怒,,最根本的原因,是當(dāng)年的媽媽或爸爸沒有“看見”自己的存在,,總是用她的意志來代替自己內(nèi)心的意志,,無數(shù)次的被忽略和被否定的經(jīng)歷,我的內(nèi)心,,早已經(jīng)對(duì)有可能對(duì)我的意志看不到的人的一種神經(jīng)癥性的憤怒,,那時(shí)的我還幼小,我不能也無法對(duì)爸媽發(fā)泄,,今天,,好吧,你來撞在我的槍口上,,受死吧你,。 不論是婚姻還是戀愛,如果你遇到的是一個(gè)在他很小的時(shí)候,,不能被他的父母理解和滿足情感需要的一個(gè)孩子,,你今后的人生之路,都可能是在和一個(gè)施虐狂在一起生活,,直到你無法忍耐的那一天,,或者你就是一個(gè)受虐狂。或者你的神經(jīng)系統(tǒng)足夠的強(qiáng)大,。 兒童期的基本經(jīng)歷,,內(nèi)心沖突,精神創(chuàng)傷,,是成人身心疾病,,神經(jīng)癥乃至精神病的病因。這是精神分析臨床的最基本的一個(gè)理論,。 438樓 回復(fù) 回避性人格障礙患者,,也不是完全就沒有機(jī)會(huì)獲得一段還過得去的婚姻,有時(shí)候,,愛人就是她最好的心理治療師,,只是,你要能夠明白到回人的心理,,其實(shí),,和他們相處,照樣可以是不錯(cuò)的,。 回人一般心思細(xì)膩,,敏感,,但回人還不同于其他的人格障礙,,回人和人是有溝通的,有交流的,,不象某幾種類型的人格障礙,,完全活在自己的世界中,耳朵都是封閉了的,,根本不能聽得進(jìn)去別人的話,,回人在這點(diǎn)上,會(huì)是一個(gè)很好的傾聽者,,他們聽得進(jìn)你的意思和表達(dá),,甚至是過分地聽得進(jìn),他們會(huì)很關(guān)注你的需要,,猶如關(guān)注他們自己的需要一般,。 但是,回人最致命的地方在于,,他們更多的關(guān)注的是別人的話語或者行為里,,輕視他們,忽視他們,,忽略他們的存在和意志的地方,,這是回人的致命創(chuàng)傷,但這個(gè)創(chuàng)傷不是發(fā)生在此時(shí)此地的,,而是發(fā)生在彼時(shí)彼地的,。 回人的主要撫養(yǎng)者,,通常是媽媽,(注意,,我這里要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn),,在精神分析的世界里,我們說的媽媽,,主要用于指代撫養(yǎng)者,,有時(shí)是實(shí)際的爸爸,但當(dāng)爸爸代替了媽媽的角色的時(shí)候,,我們依然稱為媽媽,,是一種象征意義上的“媽媽”,所以,,不能太過拘泥于我們說媽媽的時(shí)候,,實(shí)際上是媽媽還是爸爸。)回人的媽媽,,一般是一個(gè)對(duì)孩子沒有太多熱情與笑臉的媽媽,,這樣的媽媽,她自己也是來自一個(gè)對(duì)自己沒有愛的媽媽,,所以,,她心里沒有愛,也就很難付出愛,。愛是一個(gè)孩子生命里最重要的成長(zhǎng)資源,,有了愛的孩子,會(huì)對(duì)這個(gè)世界回報(bào)愛,,他有能力付出愛,,并且知道什么是愛。沒有得到愛的孩子,,他終生都渴望得到愛,,但他對(duì)愛的定義,帶有畸形的痕跡,。 其實(shí),,人格障礙里,沒有什么是必然的形成因素,,因?yàn)槊總€(gè)家庭不一樣,,每個(gè)孩子的易感性也不一樣,我們?cè)谶@里探討的,,也只是大多數(shù)的情況下的一般成因,。 也許有些得到媽媽很多愛的孩子,照樣是回人,因?yàn)樵诤⒆拥臒o意識(shí)中,,媽媽的愛有毒,,媽媽的愛里,還伴隨著嚴(yán)重的控制和焦慮,,孩子說不出來,,但能夠感覺得到。 但是,,有一點(diǎn)是肯定,,回人的童年里,受到過媽媽的嚴(yán)重的忽略和怠慢是肯定的,,爸爸或媽媽,,不斷地,反復(fù)地用自己的意志來代替或強(qiáng)奸孩子的意志,,他們聽不見孩子說話的意思,,他們不想理會(huì)孩子的意思,他們認(rèn)為自己的意志就是完全正確,,唯一正確的意志,。所以我高度懷疑,我們這樣一個(gè)家長(zhǎng)制盛行的國(guó)度里,,回人的數(shù)量,,是何其的多。 所以,,長(zhǎng)大以后的回人,,對(duì)于別人對(duì)他的意志的忽略與怠慢,,就缺乏了應(yīng)對(duì)的彈性和靈活性,,他只對(duì)這一點(diǎn)敏感,別人要是輕侮他,,輕慢他,,不在意他試圖表達(dá)和傳達(dá)的意思,他心里馬上就心如死灰,,仿佛又回到被媽媽否定個(gè)人意志的那一刻的悲涼,,無奈和無助,他心就已經(jīng)“死”去,,他自己死了,,那惹他的人也就死定了,怎么個(gè)死法,,那就是,,他堅(jiān)決不會(huì)再不理睬你,當(dāng)你不存在,猶如當(dāng)年的媽媽當(dāng)他不存在一樣的懲罰手段,。在他的無意識(shí)里,,他也是要以這樣的方式,來讓你知道,,嬰幼兒時(shí)期的他,,曾經(jīng)怎么經(jīng)受同樣的對(duì)待。 任何人格障礙,,實(shí)際上,,看似一大把年紀(jì)的人,卻仍然活在他受到創(chuàng)傷的那個(gè)年紀(jì),,看似多大的人了,,但他們的敏感區(qū)域的心智化程度,仍然停留在2歲,,3歲,,甚至1歲。 和回人相處,,多理解他的要求和沉默背后試圖傳達(dá)的意思,,你多敏感一點(diǎn),說話不要大大咧咧的,,回人會(huì)給你很好的回報(bào)的,,因?yàn)榛厝耸欠浅P乃技?xì)膩的人,可能自己小時(shí)候受過傷,,一般他們不會(huì)主動(dòng)地去給別人傷害,,他們渴望得到愛,得到尊重,,得到自我價(jià)值感,,我們知道他們需要什么,作為愛人,,多給他們一點(diǎn),,少較勁一點(diǎn),婚姻也是可以過得很舒服的,。 其實(shí),,這個(gè)世界上,每個(gè)人都有自己不可逾越的那個(gè)創(chuàng)傷點(diǎn),,每個(gè)人都可能是某種形式的人格障礙,,只是目前的人格障礙的名稱,還不足以多到可以形容我們每個(gè)人的病理心理而已,,我們盡量地去理解身邊的人,,給他們一個(gè)安穩(wěn)的情感生活,,就是我們的功德了。 在弗洛伊德的時(shí)代,,神經(jīng)癥是心理病理的主流,,而在我們這個(gè)時(shí)代,人格障礙已經(jīng)是心理病理的主流,,什么是人格障礙,,人格障礙就是無數(shù)種神經(jīng)癥的更加嚴(yán)重和固定化之后的結(jié)果。 不管什么精神疾病,,從最嚴(yán)重的精神分裂癥,,人格障礙,到神經(jīng)癥,,都是人的自我價(jià)值感出了嚴(yán)重的問題之后的結(jié)果,,這個(gè)自我價(jià)值感如果是有一個(gè)值的話,滿分100分,,當(dāng)?shù)陀?0分的時(shí)候,,就是精神分裂癥,人會(huì)體驗(yàn)到嚴(yán)重的被拋棄的恐慌,,當(dāng)?shù)陀?0分的時(shí)候,,就是人格障礙,人會(huì)體驗(yàn)到被拋棄,,被貶斥,,不被需要不被尊重的恐慌,當(dāng)?shù)陀?0分的時(shí)候,,就是神經(jīng)癥…… 生活在這個(gè)時(shí)代,,我們盡量給別人多一點(diǎn)的自我價(jià)值感吧,雖然這個(gè)名稱叫自我價(jià)值感,,但它是在人際互動(dòng)里體驗(yàn)到的,。付出愛,關(guān)心,,尊重,,“看見”,肯定,,欣賞,就是在給別人自我價(jià)值感,。不管是家長(zhǎng)還是愛人,,你不要去反著來噻。 你不要把心理疾病看得好神秘,,有好多的品種,,說到底,,人的心理疾病的性質(zhì)都差不多,我們需要一個(gè)還過得去的心理的生存環(huán)境,,我們需要穩(wěn)定健全的人際關(guān)系,,我們需要維持一個(gè)在人際關(guān)系中基本正常的自我價(jià)值感,這個(gè)自我價(jià)值感,,就是我們認(rèn)為我們能夠獲得多大程度的穩(wěn)定的人際關(guān)系而建構(gòu)的,。所以,你去爭(zhēng)論什么才是真正的內(nèi)驅(qū)力,,有什么意思嗎,?自我價(jià)值感影響著人際關(guān)系,關(guān)系決定了人的情緒和情感,,就這么簡(jiǎn)單,。
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