脈診之陰陽(yáng)辨
一,、脈從陰陽(yáng)的一般原理 陰陽(yáng)脈法的哲理,,建筑在陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一觀念的基礎(chǔ)之上。 中醫(yī)從脈的部位,、深淺,、動(dòng)速、虛盈,、體積,、波形、來(lái)去,、彈性,、強(qiáng)弱等多方面狀況,分理出寸與尺,、浮與沉,、數(shù)與遲、洪與細(xì),、大與小,、長(zhǎng)與短,、滑與澀、弦與濡,、來(lái)與去,、實(shí)與虛等多種成對(duì)脈象。 這些配偶的脈象,,現(xiàn)象與性質(zhì)都截然相反,,但它們是同一事物的兩個(gè)方面。在一定的條件下,,雙方可以相互轉(zhuǎn)化,。 不偏不倚,介于其中,,合于生理,,謂之平脈。太過(guò)不及走向極端,,都是病脈,。太過(guò)之脈屬陽(yáng),不及之脈屬陰,。陽(yáng)脈主表,、主動(dòng)、主熱,、主升,、主實(shí);陰脈主里,、主寒,、主靜、主降,、主虛,,這就是脈從陰陽(yáng)的一般哲理。 《素問(wèn)》根據(jù)這一哲理,,結(jié)合天人相應(yīng)觀念和臟腑學(xué)說(shuō),,總結(jié)出不少生理性和病理性脈的變化規(guī)律,指出了人之脈與四時(shí)寒暑相應(yīng),,如春弦、夏洪,、秋毛,、冬石;五臟平脈,,也各有特征,;又指出反常脈的病理特征,,如長(zhǎng)則氣治,短則氣??;數(shù)則煩心,大則病進(jìn),;上盛則氣高,,下盛則氣衰;代則氣少,,細(xì)則氣短,,澀則心痛;脈滑曰風(fēng),,脈澀曰痹,;脈盛而浮病在外,脈沉而堅(jiān)病在中等等,。 二,、脈從陰陽(yáng)的診法 1、寸陽(yáng)尺陰的問(wèn)題:中醫(yī)認(rèn)為:寸口,,彈丸之地,,三指之差,但因部位有異,,氣血流變不同,,所以各部自有特征。 在正常情況下,,寸脈較浮,,應(yīng)上焦,故寸脈主陽(yáng),;尺脈較沉,,應(yīng)下焦,故尺脈主陰,。寸脈宜浮取,,尺脈宜沉取,方能得其真諦,。 某些病證氣盛或熱邪充斥三焦時(shí),,寸與尺表現(xiàn)出共性,如《傷寒論》指出的:“脈陰陽(yáng)俱緊者名曰傷寒”,,“風(fēng)溫之為病脈陰陽(yáng)俱浮”,,均是實(shí)例。但是虛實(shí)夾雜,,表里同病或余邪未盡,、寸與尺可顯示各自個(gè)性,,如《傷寒論太陽(yáng)篇》的血虛外感證多出現(xiàn)“寸關(guān)浮,尺遲弱”的陽(yáng)浮陰弱脈,,究其故,?浮而不甚之脈,唯寸部輕取才能應(yīng)手而得,;而所謂弱脈,,唯尺部中取和沉取才較明顯。 2,、浮,、中、沉取脈的問(wèn)題:為了明辨脈象,,持診者要以不同指力,,由輕而重探究寸、關(guān),、尺三部之脈象,。步驟是初舉、次按,、再尋等,。然后單指尋究,三指總按,,候滿五十至,,消息其太過(guò)不及和各部特征。初舉即輕取如三菽之重,,使指面輕下于皮膚之上,,此法主要能發(fā)現(xiàn)浮綱脈和識(shí)別表證。次按即中取如六菽之重,,使指面輕下于肌肉之上,,此法主要能辨出脈之波形和流暢程度,大凡滑,、澀,、弦、濡,、緊,、芤、長(zhǎng),、短等脈象都由此法來(lái)定,。 以濡脈為例,是浮而虛軟之脈,不初舉怎能知其?。坎淮伟丛跄苤涮撥洘o(wú)力,。再尋即重取如九至十二菽之重,,使指面推于筋骨之間,此法能發(fā)現(xiàn)沉脈伏脈,,辨別里證,;脈之虛弦實(shí)弦、有力無(wú)力,、氣血充盈,、心腎強(qiáng)弱、也由此法鑒別,。 單指尋究主要獲悉各部特征,,三指總按則是為了測(cè)知脈象全貌,,如此得來(lái)之脈,,就比較符合客觀,,診斷價(jià)值就較為可靠,。 3、脈象的歸屬問(wèn)題:脈象的歸類是在脈學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上形成的,?!秲?nèi)經(jīng)》只設(shè)浮,、沉,、緩、急,、大,、小,、滑,、澀八脈,每一脈又緯以微,、甚,、懸絕三個(gè)量級(jí),,以度其情變,。 仲景又兼以陰陽(yáng)諸脈,,以浮、大,、滑、數(shù)等為陽(yáng)脈,,以沉,、細(xì)、澀,、緊,、遲等為陰脈,運(yùn)用陰陽(yáng)脈法較為完備,。 元·滑壽氏以浮,、沉、遲,、數(shù)、滑,、澀六綱,,分統(tǒng)二十二脈,;明·張景岳以浮,、沉,、遲,、數(shù),、細(xì),、大,、長(zhǎng)、短八綱統(tǒng)其他二十二脈,;李士材更簡(jiǎn)化以浮、沉,、遲,、數(shù)四個(gè)綱,,統(tǒng)其他二十四脈,。 由此可以看出,,脈象的歸類,,是以綱統(tǒng)目,。一方面提綱挈領(lǐng)便于醫(yī)生記憶和辨認(rèn),,另一方面又能體現(xiàn)脈學(xué)的整體性和脈象種屬之間的關(guān)系,。例如浮綱脈統(tǒng)革(浮而有力,,如按鼓皮),、濡(浮而無(wú)力,,如帛在水)、洪(浮大有力,;來(lái)盛去長(zhǎng)),、芤(浮大無(wú)力,按之中空)等多種脈象,,它們互有共性和不同點(diǎn),,具有一定的內(nèi)在聯(lián)系,。 三,、脈從陰陽(yáng)的推理過(guò)程 1,、脈從陰陽(yáng)與八綱辨證關(guān)系:二十八脈加常見(jiàn)兼象脈不下二百多種,。如此繁多脈象,大有令人眼花繚亂,、無(wú)所適從之感。然而,,根據(jù)脈從陰陽(yáng)原理,就可提綱挈領(lǐng),、執(zhí)簡(jiǎn)馭繁地與八綱辨證密切聯(lián)系,。例如浮脈主表,,沉脈主里,,數(shù)脈主熱,遲脈主寒,,洪大等脈主實(shí)熱,,細(xì)小等脈主虛弱……以此類推,浮數(shù)是表熱,,沉數(shù)是里熱,,浮洪是表熱甚,沉細(xì)是里虛寒甚,,這就是脈從陰陽(yáng)八綱推理的結(jié)果,總的示意如下(表2-1),。 表2-1 分 陽(yáng) 陰 浮脈與同類 [陽(yáng)脈相兼] 浮脈與異類 [陰脈相兼] 沉脈與同類 [陰脈相兼 沉脈與異類 [陽(yáng)脈相兼] 2,、脈象的量(級(jí))值與推理的關(guān)系:如前所述,,中醫(yī)剖析每一脈象的病態(tài),是從它的太過(guò)(陽(yáng)),、不及(陰)兩方面來(lái)判斷的,。見(jiàn)脈搏快就定為數(shù);見(jiàn)脈端直以長(zhǎng)有力就定為弦,。然而,,這樣定性,尚難區(qū)別它為病理或生理脈,,只有引進(jìn)量(級(jí))值概念,,從量的角度來(lái)來(lái)衡量,才更具備診斷意義,。例如微數(shù)脈和微弦脈正常人亦可出現(xiàn),,而疾脈和甚弦脈則有肯定的病理價(jià)值。
《素問(wèn)》把每一脈象分為平,、微,、甚、懸絕四個(gè)量級(jí),、是陰陽(yáng)脈法中一大科學(xué)內(nèi)容,。 3,、兼象脈的形式和和推理: 脈象往往不只是“一脈獨(dú)見(jiàn)”,,而“兼象脈”卻廣泛見(jiàn)之于臨床。不明兼象,,憑廿八種單象脈是很少有辨證意義的,。以數(shù)脈而論,既主熱又主虛,、又主驚悸及亡陽(yáng)等證,,在一脈主多病情況下,如果一概把數(shù)脈視為熱證,,當(dāng)然大錯(cuò)特錯(cuò),。那么數(shù)脈究主何?。繎?yīng)當(dāng)從其兼象分析,。其他如遲,、弦、滑等脈象亦是如此?,F(xiàn)舉數(shù),、弦兩脈的主病情況如下(表2-2)。 表2-2 數(shù)脈 弦脈 從上表可以看出辨析“兼象脈”之重要意義,。兼象的組合,具有一定規(guī)律,。表熱證和實(shí)熱證,,陽(yáng)脈與陽(yáng)脈相兼,形成脈學(xué)上的二陽(yáng),、三陽(yáng)脈,;里寒證和里虛證,陰脈常與陰脈相兼,,形成二陰,、三陰脈。虛實(shí)夾雜或寒熱交錯(cuò),可見(jiàn)陽(yáng)脈兼陰,,陰脈兼陽(yáng),,形成脈學(xué)上的一陽(yáng)一陰脈或一陰一陽(yáng)脈。以此類推,,臨床所見(jiàn)之兼象脈不外乎如下幾種形式(表2-3),。 表2-3 陰陽(yáng)組合形式 二陽(yáng)脈 后者主陽(yáng)明里熱 三陽(yáng)脈 后者主里熱盛 二陰脈 后者主血虛澀 三陰脈 后者主心陽(yáng)虛,、血澀 一陽(yáng)一陰脈 后者主肝經(jīng)實(shí)寒及痰濁阻絡(luò) 一陽(yáng)二陰脈 一陽(yáng)三陰脈 一陰一陽(yáng)脈 一陰二陽(yáng)脈 后者主陰虛發(fā)熱 一陰三陽(yáng)脈 以上圖式,,可以說(shuō)明憑“單象脈”來(lái)判斷病證的價(jià)值是很小的,“兼象脈”則有較大的意義,,而以二陽(yáng)脈和三陽(yáng)脈,、二陰脈和三陰脈的意義特大。脈的兼象,,能為臨床醫(yī)生指明正確的方向,。 4、脈的動(dòng)態(tài)觀察:中醫(yī)觀察脈象的動(dòng)態(tài),,一是強(qiáng)調(diào)候滿五十至,,二是詳察脈象逐日逐時(shí)之變。不滿五十至者,,就難以發(fā)現(xiàn)結(jié),、代及乍疎乍數(shù)等異常脈,也難按診法要求循序而進(jìn),。詳察脈象逐日逐時(shí)之變,,主要視其陰陽(yáng)虛實(shí)之變?!秱摗匪臈l云:“傷寒一日太陽(yáng)受之,,脈若靜者為不傳;頗欲吐,,若煩躁脈數(shù)疾者為傳也,。”這是仲景憑脈象陰陽(yáng)動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)傳經(jīng)與否的方法,,確為仲景見(jiàn)微知著的寶貴經(jīng)驗(yàn),,值得今人借鑒。 四,、脈癥相參 脈診雖有較大的臨床價(jià)值,,但它畢竟是整體的表象信息之一。由于病情之多變和病理生理的復(fù)雜性,,單憑脈象識(shí)別病證仍有其局限性,,因此中醫(yī)提倡望、問(wèn),、聞,、切四診互參,在綜合分析中作出判斷,,這樣可以防止單方面失誤,??偟恼f(shuō)來(lái),臨床實(shí)際脈癥相符和基本相符的是大多數(shù),,舍脈從癥的是少數(shù)。 一部分脈癥相反的病例,、脈象則顯示出其獨(dú)特的臨床意義,。《素問(wèn)》指出:陽(yáng)證得陽(yáng)脈,,陰證得陰脈為順證,;反之陽(yáng)證得陰脈、陰證得陽(yáng)脈為險(xiǎn)逆證,。險(xiǎn)逆證說(shuō)明正不勝邪,,氣血乖戾,故脈與癥呈反向發(fā)展,。上述情況臨床中也時(shí)而遇見(jiàn),,經(jīng)典論述中也有很多描述。現(xiàn)舉一例,,如《金匱,、痰飲咳嗽篇》中有“久咳數(shù)歲,其脈弱者可治,,實(shí)大數(shù)者死”,。 五、結(jié)論 1,、綜上所述,,中醫(yī)脈診,包括辨脈和推理兩大過(guò)程,。辨脈雖屬感性認(rèn)識(shí),,但離開(kāi)了陰陽(yáng)脈法的指導(dǎo),就難以對(duì)脈象進(jìn)行識(shí)辨和歸類,。推理過(guò)程更需要以陰陽(yáng)脈法作為準(zhǔn)繩,,否則面臨著復(fù)雜的脈診信息,推理將無(wú)法進(jìn)行,。 2,、單象脈的重點(diǎn)在于識(shí)別其太過(guò),不及的量(級(jí))值上,,例如獨(dú)大,、獨(dú)小、獨(dú)疾,、獨(dú)遲,、獨(dú)弦等脈都有較大意義,;兼象脈的重點(diǎn)在于它的組合形式的邏輯判斷上。兼象脈的組合并非雜亂無(wú)章,,而有一定的規(guī)律,,一般說(shuō)來(lái)重陽(yáng)脈和重陰脈都有特大的診斷價(jià)值。 3,、脈癥互參,,是臨床中醫(yī)辨證思維的具體形式,它可以防止單方面的失誤及形式推理的局限性,,但是不能以此認(rèn)為脈診缺乏價(jià)值,。 4、脈象儀不能用來(lái)替代脈診,。脈診是一種直觀的診斷方法,,掌握它有一定難度,因此人們希望能以脈象儀來(lái)替代現(xiàn)有的脈診,。然而,,通過(guò)本文的論述,表明了中醫(yī)的診法包涵著宏觀理論,;脈象儀卻是微觀研究的某一方式,,它對(duì)宏觀理論當(dāng)然有補(bǔ)充和促進(jìn)作用,但不能期待它來(lái)代替中醫(yī)現(xiàn)有的脈診,。傳統(tǒng)的診法,,仍有其簡(jiǎn)、便,、驗(yàn)等優(yōu)點(diǎn),,因此,掌握脈診的奧秘,、提高診脈的水平仍有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義,。 |
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