八極門內(nèi)傳《把棍頭》之譜 

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 把 棍 頭 也

    《把棍頭》之譜,，是八極門棍法對打套路之譜,，乃羅疃八極門李家一系有傳。至今沒見他支系有《把棍頭》對打套路內(nèi)容之發(fā)表,。門內(nèi)有說,，八棍頭即是“五虎群羊棍”，八極門“神棍”王忠泉把此棍帶到羅疃八極拳師門,，王中泉精五虎擒羊棍即八棍頭,。此說極為荒唐，其何用意?,，王忠泉與把棍頭之傳,，其年代不相及?！鞍恕迸c“把”都沒有搞清,。八為數(shù)字，八、把,、音似,，意道不同。把者,，俞大猷《劍經(jīng)》“總訣歌”曰：“視不能如能,，生疏莫臨敵。后手須用功,，遍身俱有力,。動時把得固,，一發(fā)未深入”,。“總步目”中又曰：“將棍堅把住,，用身勢（棍頭高）慢慢侵入”,。此是俞大猷《劍經(jīng)》總訣歌開頭之說，意為對敵動手之時,，要把棍把得堅固無失,。常言曰：槍扎一條線，棍打一大片,。把棍頭是棍打一點,，沒有橫打一大片的棍法，《把棍頭》是對打之棍,，兩手開握中間,，手法陰陽互變，能長能短,，該棍法多使用兩頭,，歸為短兵，經(jīng)書云：短兵益入,，貼身挨靠,，擠步逼攻，戳,、點,、掤、閘,，等棍法,，多使用棍頭，古籍曰：“凡打人棍頭有力,，棍腰無力,，鉆入彼懷者，彼棍巳半截在我身后矣”。可為《把棍頭》技法也,。

    戚繼光《紀(jì)效新書》十八卷本曰：“一棍不過六七尺,，又欲兩頭雙使而兩手握開，所剩棍頭不過尺余,，彼之長槍閃閃而進(jìn),，疾如流星，我就精熟,，只能格得彼槍不中入我身耳,。及其我欲進(jìn)，則彼原進(jìn)我釵內(nèi)不深,，一縮又復(fù)在外,，我不得撥定彼槍，使無反手,，如何敢進(jìn),？如此終日，我無勝理,。短兵利在速進(jìn),，終難接長持久，即為所乘,。必如總?cè)止崽摻?，則所執(zhí)釵棍鉤鈀皆有六七尺在外，彼若以長入我,，必須進(jìn)深五尺,，被我一格打歪，即用棍內(nèi)連打之法,，下下著在長兵上,，流水點戳而進(jìn)。彼先進(jìn)我五尺,，我一進(jìn)又有五尺,，是得一丈之勢矣。被我連打,，勢不得起,，欲抽脫去，豈能便抽一丈,？一入長兵之內(nèi),，則惟我短兵縱橫，長兵如赤手同矣”,。

    又曰：“俞公棍所以單人打不得,，對不知音人打不得者,，正是無虛花法也”。

   “五虎群羊棍”是棍法單練套路,，此棍套路掄棍交多,，真乃棍打一大群，花梢又好看,，本地練習(xí)五虎群羊棍套路者很多,，各門派都有練者，流傳很廣,。本博文下面轉(zhuǎn)載了八極門名家袁守瑞一篇文章,，《 淺說八極門的“把棍頭”》。袁守瑞,，北京什剎海體校早期（1962年始）學(xué)員,；八極門著名武術(shù)家王金聲先生的入室弟子、而得到先生之真詮,。轉(zhuǎn)載下來可參閱一觀,。

轉(zhuǎn)載文章 

　　淺說八極門的“把棍頭”

　文/袁守瑞

　　八極門的棍法有兩套,，一是“行者棒”,，二是“把棍頭”。行者棒是單練套路,，把棍頭是對練套路,。行者棒來回五趟，把棍頭前后三番（就是說有三個相對獨立的段落）,。前兩番短,，以基本動作為主；第三番長,，內(nèi)容比較豐富,。

　　要說八極棍法的淵源，根據(jù)八極門內(nèi)的諺語：“康大力的棍,，吳鐘的槍,，短打擒拿數(shù)李章，劉三閃的八極天下?lián)P,。”那么八極棍法應(yīng)該源自康大力,。但吳鐘畢竟是一位武學(xué)大家，他和康大力,、李章,、劉三閃三位武林高人結(jié)交換藝以后，將四家技藝綜合升華,，對拳,、械有真正意義上的創(chuàng)新,。正因為如此，吳鐘才被公認(rèn)為是八極門的開山鼻祖,。

　　有人講八極棍法源自少林,，但具體是如何傳到康大力或其他人，又演變?yōu)榘藰O門的棍法,，恐無從考,。盡管沒見有人拿出八極棍法源自少林的具體證據(jù)，但我感覺還是有點靠譜,。說到棍法,，精通者首推明朝抗倭名將，曾是戚繼光（字元敬,，號南塘,，1528——1588）上司的俞大猷（字志輔，又字遜堯,，號虛江,，1503－1579曾任福建總兵官）。他行軍路過少林寺,，特入寺考察少林棍法,，發(fā)覺少林棍法尚有瑕疵，當(dāng)時的方丈也認(rèn)可俞大猷的看法,，故特派兩名寺僧隨軍向俞大猷學(xué)習(xí)深造,，以豐富、完善少林棍法,。俞大猷著有《劍經(jīng)》,，雖名《劍經(jīng)》，皆談棍法,，不可不知,。在戚繼光的名著《紀(jì)效新書?短兵長用說》中，將棍歸為短兵,，是因為“一棍不過六七尺,，又欲兩頭雙使，而兩手握開,，所剩棍頭不過尺余,。”戚繼光重視棍法，認(rèn)為“用棍如讀《四書》,，鉤,、刀、槍,、鈀如各習(xí)一經(jīng),，《四書》既明,，《六經(jīng)》之理亦明矣。若能棍,，則各利器之法從此得矣,。”故一談講棍法，戚繼光不惜篇幅,，在《紀(jì)效新書》中附圖并全文引用了俞大猷的《劍經(jīng)》,。可見戚繼光對俞氏棍法的珍視,。還有一部講棍法的著作就是程宗猷（字沖斗,，1561——1636）的《耕余剩技?少林棍法闡宗》。

　　早年曾見先師手抄《劍經(jīng)》,，可惜先師早逝,，未及對棍法追根窮源。由于上面介紹的兩篇棍法文獻(xiàn)專業(yè)詞匯太多,，我水平有限,，看不太明白，可看圖感覺還是和八極棍法很是接近（見圖1與圖2的對比）,，固有此推測,。此論僅是筆者感覺，八極棍到底是不是出自少林,，還俟武學(xué)的專門研究者考察印證,。

　　先師講八極棍法講八個字：碰,、砸,、劐、挑,、滾,、翻、擠,、塞,。《羅疃譜》寫作：粘,、捻,、擠、靠,、擭,、挑、掤,、閘,。大同小異,，比如滾翻即是粘捻，擠塞如同擠靠,。其他大約是方言口語和白字的原因而略有出入,。

　　“把棍頭”的特點我認(rèn)為有四。

　　其一,，兼槍帶棒,。八極棍法不像現(xiàn)在那種掄起來嗚嗚生風(fēng)的花架子 “棍術(shù)”。不論是行者棒,、把棍頭,，還是八極槍，其中橫掄都只有一勢,，也就是說不排除用橫掄之法,，但絕不以橫掃為主。余者都是或螺旋而入,，或直出直入,，或上挑下砸，所謂里占外拿,，棍走立圓,。這樣的招法比橫掄路線近，從而速度快,。彼棍迎面而來,，你防且不及，哪有時間將棒掄起,！那怎么對付對方的橫掃呢,？首先是近身，一旦靠近,，掄棍基本就不起作用了,，何況還有抱棍、戳棍等防守方法,。進(jìn)身以后兼用槍法,，以“點”進(jìn)攻，距離短,，速度快,，面積小，壓強大,，防范也就有難度了,。程宗猷在《少林棍法闡宗》中寫道：“諺云：打人千下，不如一劄（劄同扎）”,，“不能受劄者：咽喉,、鼻,、心、脅,、腹,、虎口、膝??；不能受打劈者：太陽、腦,、頭,、耳、手指,。究其用,，劄打其手者，使難持棍,；劄打其臁膝者,，使難出入；劄其心脅者,，使難遮攔,，大抵上下易遮，而心手難架也,。”

　　其二,，貼身挨靠。八極拳講的是挨傍擠靠,、粘連黏隨,，八極棍法也不例外。對棍時,，兩人的棍多是黏著走,，見縫插針，擠步逼近,，馬步吃人。因為是粘黏著走,，不像一般的對棍,，光聽當(dāng)當(dāng)響。八極對棍即便響,，也因為是插花滾翻的招法,，出聲也和其他的對棍聲音不一樣。當(dāng)然,，雖說此棍是走粘連黏隨,，但也不時斷開,，攻其不備。

　　其三,、攻防一體,。拳諺說“打人必露空（音：kòng)”。所以八極拳對練,，一只手進(jìn)攻的同時另一只手防守,。八極棍法理念相同，進(jìn)攻方進(jìn)攻時要防好自己的漏洞,，防守方守護時見對方破綻同時進(jìn)攻,。單純防御，總是被動,，積極的進(jìn)攻才能有效地保護自己,。

　　其四，不丟不頂,，后發(fā)先至,。就是說八極勁包含了太極拳的聽勁。其實萬事一理,，殊途同歸,，什么拳不講究聽勁呢？兩人的棍一搭上,，就要堅守中道,。“丟”了敵方就進(jìn)來了，而“過”了猶如不及,。聽勁就是彼不動我不動,，彼一動我先動。雙手陰把將棍抱定,，即是用一根棍護住了全身,。先師講，你不要把棍簡單地看成就是一根棍,，要把這根棍看成是一堵墻,。你看這古老的理念是不是聽著挺新穎呢？我理解：棍雖是一條線,，但在接觸點這里形成了一個把兩人隔開的平面,，而且是一個隨時能變化方向和角度的平面。兩人持棍對峙時,，你在墻這面,，敵在墻那面，應(yīng)該是彼此都很安全的。只是等待對方“丟”了,、 “頂”了,，或者是你設(shè)法讓對方“丟”了、“頂”了,，然后抓住時機,，到墻對面去襲擊敵人。而遇到高手呢,，你感覺不出他“丟”或“頂”,，他一樣能深入對方領(lǐng)地襲擊。

　　把棍頭具體的招勢很多,，諸如：花子尋門,、插花、劈砸,、滴水,、軋棍、填棍,、點棍,、跨馬棍，砸跪膝,、白猿托刀,、白馬回頭、花郎尋梅等,。還有先師講的“涮”棍,，《羅疃譜》寫作“順”棍，我覺得寫作“甩”棍也很形象,。因為方言口語的原因,，我不確定是哪個字。這是一種迅速以兩手握住棍的一端,，將另一端直線或斜線擊出,，力在彼端的招法。你看,，握住棍的一頭,，順達(dá)地將力貫到另一頭，是不是寫成順,、涮,、甩都有道理呢。

　　把棍頭演練不僅實用性很強,，也具有不錯的觀賞性。如果二人動作熟練，步法靈活,，那種迅速的貼近嚴(yán)絲合縫,，敏捷的進(jìn)退腳下生風(fēng)，行云流水般的粘黏柔和而巧妙,，風(fēng)馳電掣般的襲擊順達(dá)而剛猛的演練,，具有一種韻律感，對比其他的棍法自是別有一種風(fēng)格,。

　　上世紀(jì)六十年代后期,，我有幸向先師王金聲先生學(xué)習(xí)了行者棒和把棍頭。當(dāng)時我十六七歲,。后來因去插隊,，田間勞作十分辛苦，又沒有人和我對練,，就放下了,。1973年底先師病重，我趕回京看望,，探病購藥之余,，和先師之子王京雨練起“把棍頭”來，還是相當(dāng)熟練,?？墒且驗閹熜值軅冊谝黄鸲际且跃毴蜕⑹譃橹鳎谄餍瞪现匾暢潭炔钚?，竟至前些年大家湊在一起想整理先師留下的東西時,，復(fù)習(xí)起把棍頭來竟有幾處卡殼了。請教了幾名練過把棍頭的師兄,，也都記不起來了,，幾年苦思冥想，也理不出頭緒,。誰知去年和京雨師弟不經(jīng)意地邊回憶邊比劃,，倒把套路給順下來了。前不久和羅疃李氏民國九年的老譜校對,，竟是毫厘不爽,，實是幸事。由此一例推測：由于種種原因,，各門各派武林前輩留下的技藝很多已經(jīng)散佚,，比如我門的把棍頭，已是談?wù)吡攘?，現(xiàn)在是急需搶救這些文化遺產(chǎn)的時候了,。