禪者放曠于天地之間，其心如白云一樣自在安閑,，任意舒卷,，毫無(wú)掛礙，隨遇而安,，渴望像行云流水一樣,，處處逍遙自在,。
在三伏天里,，禪院的草地已經(jīng)是一片枯黃。
“快撒點(diǎn)草籽吧,！好難看啊,。”小和尚說(shuō),。
“等天涼了,。”師父揮揮手,，“隨時(shí),！”
中秋的時(shí)候，師父買(mǎi)了一包草籽,，叫小和尚播種,。秋風(fēng)起，草籽邊撒邊飄,。
“不好了,！好多種子都被風(fēng)吹飛了?！毙『蜕泻暗?。
“沒(méi)關(guān)系，吹走的多半是空的,，即使撒下去也發(fā)不了芽,?！睅煾刚f(shuō)，“隨性,！”
種子撒完,，就飛來(lái)幾只小鳥(niǎo)啄食。
“要命了,！種子都被鳥(niǎo)兒吃了,！”小和尚急得直跳腳。
“沒(méi)關(guān)系,！種子多,，吃不完！”師父說(shuō),，“隨遇,！”
半夜一陣驟雨，小和尚一大早就沖進(jìn)禪房：“師父,！這下全完了,！好多草籽被雨水沖走了！”
“沖到哪里,，就在哪里發(fā)芽,！”師父說(shuō)，“隨緣,！”
轉(zhuǎn)眼一個(gè)星期過(guò)去,。原來(lái)光禿禿的地面，居然長(zhǎng)出了許多嫩綠的草苗,。一些原來(lái)沒(méi)播種的角落,，也泛出了綠意。
小和尚高興得拍起手來(lái),。師父點(diǎn)點(diǎn)頭：“隨喜,！”
隨不是跟隨，而是順其自然,，不怨怒,，不躁進(jìn)，不過(guò)度,，不強(qiáng)求,。隨不是隨便，是把握機(jī)遇,，不悲觀,，不刻板，不慌亂,，不忘形,。
法眼文益禪師在慶輝禪師處參禪的時(shí)候,，始終不能契悟入道。
于是,，他就辭別了慶輝禪師,，開(kāi)始云游四方。
有一次下大雨,，就在途中的一座地藏院掛單,，寺里的知客師問(wèn)他：“禪師你要往哪里去啊,？”
法眼禪師回答：“我沒(méi)有什么目的,，只是隨便走走罷了！”
知客師問(wèn)：“你對(duì)這種四方來(lái)去的云游方式,，有什么感受呢,？”
法眼禪師回答：“云水隨緣?！?/span>
知客師贊嘆說(shuō)：“‘云水隨緣’這話最逍遙自在了?。 ?/span>
法眼禪師聽(tīng)了之后,，對(duì)什么是逍遙自在頓時(shí)有所感悟,。
人們生活于世間，雖然東奔西走,，有多少人能夠做到云水隨緣呢,？更何況逍遙自在呢,？
我們無(wú)須妄念紛紛,，煩惱重重，只要胸懷坦蕩,，隨緣任運(yùn),，逍遙自在就是了，生死隨緣任它去吧,！
后唐的時(shí)候,，有一位保福禪師即將辭世，于是對(duì)眾人交待說(shuō)：“我近來(lái)氣力不繼,，想來(lái)大概世緣時(shí)限快到了,。”
門(mén)徒弟子們聽(tīng)后,，心中戀戀不舍,，紛紛說(shuō)道“師父法體仍很健康”，“弟子們?nèi)孕鑾煾钢笇?dǎo)”,，“要求師父常住世間為眾生說(shuō)法”等等,。
其中有一位弟子問(wèn)道：“時(shí)限到時(shí),，禪師是去好呢？還是留住好,？”
保福禪師以非常安詳,、親切的口吻反問(wèn)道：“你說(shuō)是怎么樣才好呢？”
這個(gè)弟子毫不考慮地答道：“生也好,，死也好,，一切隨緣任它去好了?！?/span>
禪師哈哈一笑,，說(shuō)道：“我心里要講的話，不知什么時(shí)候都被你偷聽(tīng)去了,?！闭f(shuō)完，保福禪師就圓寂了,。
讀完這則故事,，我們?cè)倏戳硗庖粍t很有趣的經(jīng)典故事：
隱峰禪師冬天住在衡山，夏天則住在五臺(tái)山,，寒來(lái)暑往,，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是老邁之身。
這年夏天,，他到了五臺(tái)山之后,，就把出家為尼的妹妹也接來(lái)了。
這一天,，隱峰禪師在金剛窟前將要圓寂,，他先問(wèn)眾人：“各方禪師去世，有坐著的,，有臥著的,，我都看到過(guò)，可有站著的嗎,？”
“有的,。”眾人答道,。
“可有倒立著的嗎,？”隱峰環(huán)視眾人繼續(xù)問(wèn)道。
眾人一起搖頭：“沒(méi)有見(jiàn)過(guò),?！?/span>
“那就看我的吧！”隱峰說(shuō)完來(lái)了一個(gè)倒立,，隨即就逝世了,。他的遺體倒然而立,，眾人都不由得為之驚嘆。
過(guò)了一會(huì)兒,，眾人想把隱峰的遺體抬走,，可是即使是幾個(gè)人一齊用力，遺體依舊是紋絲不動(dòng),。
隱峰的妹妹當(dāng)時(shí)也在場(chǎng),，這時(shí)她走過(guò)去拍著遺體呵叱道：“老兄，過(guò)去你不遵循法度,，死了還要迷惑眾人嗎,？”說(shuō)完輕輕一推，隱峰的遺體立刻撲倒在地,。
或許這兩則故事有些風(fēng)馬牛不相及,，但是通過(guò)這些故事，你就可以了解禪宗大師們對(duì)待生死的態(tài)度——這種態(tài)度或是表現(xiàn)為淡定超然,，或是表現(xiàn)為神秘寧?kù)o,，或是表現(xiàn)為特立獨(dú)行，總之,，無(wú)不令人由衷敬佩,。
佛陀曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“佛死就如同蠟燭熄滅，蠟燭的光到什么地方去了,，佛死后就會(huì)到什么地方去,。這和火焰熄滅是同樣的道理，佛死了,，他就消滅了,。他是整體的一個(gè)部分，他和整體共存亡,。不要關(guān)心佛死后會(huì)去哪里,，他去哪里并不重要，重要的是如何成佛,。等到你們頓悟的時(shí)候，你們就不會(huì)再追問(wèn)這樣的問(wèn)題了,?！?/span>
不要關(guān)心佛死后會(huì)去哪里，生死隨緣任它去吧,！
一住寒山萬(wàn)事休,，
更無(wú)雜念掛心頭。
閑書(shū)石壁題詩(shī)句,，
任運(yùn)還同不系舟,。
——唐·寒山
