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女士應如何依止男性師父

 棟森林 2015-05-11



其實女弟子依止女性師父是最合適的。但很可惜的是這個時代具足德相的女師父寥若晨星,,就算有零星的幾位,,也輪不到一般女弟子依止,所以絕大多數女性還是依止了比丘師父,。


經過大寺院嚴格訓練的女居士可能不太會出問題,。中青年女居士,剛接觸佛教,,不懂規(guī)范,,在接觸比丘的過程中,要怎樣保護師父和自己呢,?我們見到有些比丘法師本欲出來弘法,,最后卻破戒或還俗,一個很大的原因就是女弟子的主動追求,。青少年便出家,,一直身處寺院環(huán)境,沒有社會經驗,,其實確實不太會處理這樣的情況,。的確,你如果真的愛佛教,,就應該愛師父,。但你若愛師父,就應該保護師父的道心,,所謂寧動千江水,,不動道人心,若愛到搶回家里去了,,那就真是罪人,,因為這位師父,他本來是可以幫助許許多多眾生的,,而他的這個事業(yè),,卻被你毀了。因此,,女居士應該自覺主動地規(guī)避錯誤,。一個人出家不容易,修行不容易,,把他引誘回世俗中去,,罪莫大焉!法師,他的主要魅力,,說到底就是那件法衣,,他有威儀有風采,是拜三寶加持所賜,。脫掉法衣,,他甚至比不上一個普通人,因為他既不懂賺錢,,也沒有世俗社會生存能力,。他存在的唯一價值本來就是宣講佛法,弘法利生,,失去這個價值,,他就什么也不是,如果他也曾有道心,,他自己都會感到非常痛苦,。男女欲愛,無常如空電,,為了這點點動物都會做的事就自害毀他,,是真正的愚癡。


當然,,作為比丘,,自己守住戒律是第一要務。自己守得好,,任誰也不能怎樣,。但作為女性弟子,,若有機會頻繁地和比丘師父接觸,,要怎樣去做,也是很重要的事,。有時候有的師父靦腆,,不好意思直接呵斥,妥協到最后就嗚呼哀哉了,。


我曾親眼所見,,有的女士,不懂比丘是不能觸碰女人的,,講笑起來,,一高興就把手搭到師父身上去了。如果是普通男生,,那其實倒也沒什么,,也不能怪女孩子,現在男女交往早就沒有那么封建。但比丘,,他們不是普通男性,,他們不可以觸摸女人。師父當即就比較客氣地向這位女士指出:“請你以后不要這樣做,,我是和尚,。”這是非常正確的做法,。如果一開始不好意思講,,天長日久互相觸碰,欲界凡夫,,豈能無事呢,!我還見過一位,她有事招呼異性師父,,總愛去扯袖子,,直到被一位師父瞪了一眼方才收斂。出家人不能觸摸異性是戒律,,無論在哪里,,東方還是西方,這個戒律不能隨所謂民俗而改變,。但凡與異性握手禮,、擁抱、禮節(jié)性親吻,,對佛教的出家人來說都是不可以的,。這是一條重戒,沒有借口,。所以如果你見到一位法師與異性摟摟抱抱,,還說是西方禮節(jié),那么你其實可以離他遠一點,。不尊重自己的戒律者,,很難指望更多的什么。


在我們漢傳和藏傳的戒統中(因為南傳我不是很了解),,比丘不能單獨接見女性,,也不能單獨為女性說法。一般來說,,比丘師父在接待女眾的時候是會講明的:不要單獨來見我,。如果他沒有講,那也應該自覺,。要告訴自己:我不應該造成我的師父犯戒,!女性見比丘,最好是帶男性同去。退而求其次,,帶女性同去也可以,。有些特殊情況,比如女性和異性法師在同一個場所辦公,,那么應當敞開房門,,令所有過往人等都可以看到屋內的情形。在只有自己一個人的時候,,其實打電話是最合適的,,能不要去見就不要去見。我自己也曾有很慚愧的經歷,,那時還是初學佛,,我和一位居士一起約好去師父那里聽法,可是那天那位居士竟然沒有來,,只有我一個人到了師父那里,,師父當即便叫我回去。那時是酷暑時節(jié),,我去一次師父那里要一個多小時,,在我被他趕回去的那一刻,心里的確是很郁悶,,但在回去的路上,,我便不由得非常敬重師父了。持戒的法師才是值得依止的,。


實際上,,女居士頻繁打電話、發(fā)消息打擾比丘也是不合適的,,尤其不合適的是向比丘傾訴雞毛蒜皮的生活問題,、糾結難解的感情問題,這種事情還偏就屢屢發(fā)生,,這其中的尷尬其實真的只有出家人自己知道,。感情不如意,,找和尚,,實在是不合理,又容易產生移情作用,,到頭來極難收拾,。就算是同性別的法師,其實也不好處理這類傾訴,,因為出家人本來就不應插手這樣的事,。


和尚就是和尚,長得再端嚴,性格再平易近人,,也還是和尚,。女居士應控制好自己說話的方式,切勿言語輕佻,,更不應與和尚撒嬌撒癡,。這種情況很多,有時是很難自覺的,,因為在社會上已經習慣了,。我遇到師父的時候還是年輕的大學生,有一次我在網上向他討書看,,習氣現起來,,說:“師父我要書我要書我要書?!北拘牡挂舱娴牟皇歉鰦?,只是和同學說話就是這樣習慣了。但師父當即很嚴肅地回復了一句:“不要跟和尚撒嬌,?!边@句話我始終記著,后來也再沒有以類似的現象引起師父不悅,。其實會這樣教育弟子的法師,,是更令人敬重的。


另外還有常見的不當行為,,就是女居士去照顧比丘的私生活,,洗衣疊被之類。如果一位比丘的侍者是個女人,,一般人會怎么看呢,?這其實是不用多說的。除非這位比丘年老,、多病,、又完全沒有同性肯來照顧,那么女性出于悲憫而照顧他時,,也是要保持相當如理如法的距離,。在藏地正規(guī)的寺院,如果比丘的床被女人坐過,,那是很麻煩的事,,要重洗。漢藏兩地,,比丘都不會歡迎女人坐在自己的床上,、觸摸自己的衣服被褥,。這也是一個需要普及給初入門居士的常識。


退一萬步,, 哪怕你遇到的師父背地里真的是個不守規(guī)矩的無良之徒,,你自己能把規(guī)矩都做到,也不會出任何事,。如果自己做不到,,而這個師父還偏就不教,那,,倒霉起來只好責任自負,。你可以很開朗,可以說笑,,可以用不著壓抑你的性格,,不必把自己搞得跟戴著假面具一樣刻板,但,,上述起碼的事情一定要做好,。這樣做并不會妨礙你依止師父學習佛法。相反,,不這樣做,,則很有可能毀掉你原本擁有的學法前景。因為一位持戒,、正直的師父,,不可能喜歡一個女弟子跟自己動手動腳、言語輕浮,、更不會愿意破壞自己的修行,。如果這個弟子總是那樣,那么疏遠她是唯一的辦法,。


如果有男性出家人約你單獨到房間“談談”,,你應該婉言拒絕。如果他對你做出過于親切的言行舉止,,你應當能跑多遠就跑多遠,。有人會覺得這是師父對自己特殊,對自己好,,沾沾自喜,。可是我要告訴你:普通男士這樣做,,不一定是壞人,;一個出家人這樣做,他絕不可能是好人,。


最后說明一點:引誘比丘破戒的女人,,是沒有資格受佛教居士戒乃至出家戒的。這是一種被棄于解脫大海之外的極重罪,。



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品質生活薈:文以載道 渡己化人


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