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大同云岡石窟,，家喻戶曉，這一山西“名片”對于全國乃至全世界的游客來說都有著巨大的吸引力,。但是,，很多游客對于其中內(nèi)涵豐富的文化和藝術，在咔嚓嚓的照相過后不經(jīng)意地錯過了,。近日,，記者采訪了景區(qū)及專業(yè)人士，給您介紹云岡石窟中那些最易錯過卻很經(jīng)典的文化,，讓您品味云岡石窟的精華和厚重。 象征皇權的雙窟 第1窟-第2窟,，他們位于石窟群的最東端,，屬于北魏中期造像。這兩個洞窟外有共用前庭,，同為方形平面洞窟,，窟室中央各有四面雕刻的方形塔柱，周圍壁面的造像布局及雕刻內(nèi)容也大致相同,，由此,，這兩窟被稱為雙窟。雙窟在其他石窟寺中比較少見,，云岡石窟中卻不難找到,，其實這與當時的社會背景是分不開的。 據(jù)史料記載,，北魏孝文帝年幼執(zhí)政,，其祖母馮太后“臨朝聽政”，當時人們稱其二人為“二皇”或“二圣”,，作為皇家主持修建的云岡石窟,，這時期出現(xiàn)的大型雙窟，其實就是當時皇權的象征,。云岡石窟共有4組這樣的雙窟,，除第1窟—第2窟，還有第5窟—第6窟,，第7窟—第8窟,，第9窟—第10窟。 “云岡六美人”與露齒微笑菩薩 進入第7窟,，南壁明窗與拱門之間的長方形帷幕龕最引人入勝,。這一龕楣由15個方格組成，里邊雕著蓮花,。帷幕下對稱雕刻著雙手捧物的六位供養(yǎng)天,，他們發(fā)髻高聳,，面貌祥和，身形比例恰到好處,，雙肩飄帶自然翻飛,，成為云岡石窟造像龕在畫面布局、人物形象塑造方面最突出的經(jīng)典組合,，給人以美的享受,。六位供養(yǎng)天被日本學者稱為“云岡六美人”。 第8窟明窗的東西兩壁,，雕刻著樹下坐禪的比丘形象,。壁面所雕刻的兩位坐禪比丘不僅以僧衣圍著頭頂，而且他們的頭向一側歪斜著,，呈瞌睡狀,。云岡神僧的這種表現(xiàn)，更具寫實性,，反映北魏藝術家在藝術創(chuàng)造時對真實生活的尊重,。在比丘旁邊，還對稱雕刻了雙手合十的供養(yǎng)菩薩形象,，西側站立者,，高約兩米，戴“半月”花冠,，微笑露齒,，形態(tài)自然輕松、雍容華貴,，是云岡石窟唯一露齒微笑菩薩,。 現(xiàn)存最早石窟魏碑題記 第9窟—第13窟，雕塑色彩異常華美艷麗,，被稱為“五華洞”,。在第9窟，您一定要看一看明窗上方雕刻的八位飛天,。飛天是佛教中的護法神,，據(jù)統(tǒng)計云岡石窟共有飛天約2300尊。美麗婀娜的飛天圍繞金色團蓮旋轉,，其造型之巧妙,，舞姿之優(yōu)美，堪稱云岡飛天之最,。在前往第10窟途中,，一定要留心一尊精美的小坐佛，他只有2厘米高,，是云岡石窟中最小的佛像,。 走進11窟,，13.3米高的中心塔柱直達窟頂。東壁上方的一塊黑色題記,，稱之為《太和七年造像記》,，它是云岡石窟現(xiàn)存時間最早、文字最長的魏碑題記,。該碑呈長方形,，長78厘米，高37厘米,，全文共336字,，記載著北魏太和七年由京都平城研習佛義經(jīng)理的善男信女54人“為國興福，敬造石廟形象九十五軀及諸菩薩”的事跡,?？梢姡@時云岡石窟的開鑿已有民間佛教團體的參與,。這塊題記是中國石窟中現(xiàn)存最早的魏碑題記，字體遒勁有力,，氣勢渾厚,。 云岡珍品千佛袈裟 第16窟-第20窟，是云岡石窟開鑿時間最早,、最為著名的五所洞窟,。它們是由北魏時期的沙門統(tǒng)(負責國家宗教事務的最高長官)曇曜和尚主持開鑿的，由此得名為“曇曜五窟”,。 來到第17窟,，可以看到此窟平面為橢圓形，穹窿頂,。呈現(xiàn)在面前的交腳彌勒菩薩是云岡石窟交腳佛像之最,。他高達15.5米，占據(jù)洞窟的較大空間,。也許您奇怪了,，為什么第17窟主佛要低于地面一米之深呢?關于這個問題，至今沒有確切的定論,，您不妨前往一探究竟,。 在第18窟，主佛釋迦牟尼高15.5米,，雕刻細膩,、生動。更為經(jīng)典的是,，大佛的袈裟上又雕有無數(shù)表情豐富,、形神各異的佛像,。據(jù)調(diào)查，國內(nèi)外造像中,，如此規(guī)模的千佛袈裟僅此一件,，屬云岡之珍品。（岳晉峰） |
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