石茂明博士從北京來(lái)，他說(shuō),，他已待在河灣研究院久了,，課題做得差不多，姊妹節(jié)到了,，要我非去一趟施洞不可,。姊妹節(jié)活動(dòng)我參加過(guò)好幾十次了，有的“姊妹”都成了媽并又有了新的“姊妹”,，而我也是知天命的人,，采訪姊妹節(jié)是乎與我這年輕不太適合了，怎么說(shuō)呢,？既是朋友,，那當(dāng)然也去走一走。

        姊妹節(jié)是戀愛(ài)節(jié),，姊妹節(jié)可以邂逅美麗,，何樂(lè)而不為,？

        我沒(méi)有去臺(tái)江縣城，盡管那里的人更多,，但那里是政府搭的臺(tái),，原生態(tài)的元素自然少了很多，去施洞和老屯感覺(jué)有意思一點(diǎn),?！度缇W(wǎng)》的網(wǎng)友分別從黃平、施秉,、凱里去施洞的,，下蹋都在河灣苗學(xué)研究院。呵,！來(lái)的人不少,，中國(guó)民族大學(xué)、中南民族大學(xué),、貴州大學(xué)等十多家院校教授專家和學(xué)者,，還有一些研究生，幾十號(hào)人,。表面上,，大家假悻悻地說(shuō)是來(lái)研究當(dāng)?shù)氐墓?jié)日文化，其實(shí)都是為邂逅美麗而來(lái)的,。幾次研討會(huì),，認(rèn)識(shí)了他們當(dāng)中不少的人，朋友相見(jiàn),，互相寒暄——自然是在情理之中。

        去的時(shí)候,，陽(yáng)光過(guò)于燦爛,，一身的短裝，誰(shuí)知第二天卻陰涼起來(lái),。這冷,，讓我?guī)缀醭圆幌迷凇芭d致”,，把這“冷”給忘記了,。

        臺(tái)江姊妹節(jié)已于前日在縣城開(kāi)幕，之后的活動(dòng)安排在老屯鄉(xiāng)的嘎屯和施洞鎮(zhèn)的偏寨,。當(dāng)然,，這里才是姊妹節(jié)的故鄉(xiāng)。早晨,，遠(yuǎn)山的金鐘山已霧氣繚繞,，注定著這節(jié)日可能在雨中進(jìn)行了,，因?yàn)榍逅兜纳掷铮霹N鳥(niǎo)在叫個(gè)不停,。山里人都知道,，杜鵑鳥(niǎo)在不停叫喚時(shí)，晴天的可能性太小,。我們座的是潘開(kāi)榮老弟的QQ車,，一路車流比較多，車開(kāi)得比較慢,。車到老屯鄉(xiāng)政府所在地榕山后,，我們得到劉析老師的朋友接待。知道朋友到來(lái),，張老師忙著去殺雞屠鴨準(zhǔn)備飯菜去了,。趁著空檔，我們?nèi)ラ派酱遄永镛D(zhuǎn)悠去了,。

        這是一個(gè)典型的苗寨,，木屋瓦頂，轉(zhuǎn)閣之間“美人靠”穿插其中,。很多戶人家的閣樓下已忙碌了起來(lái),，殺雞的洗肉的，大灶臺(tái)的甑子上冒出蒸騰的熱氣,，散發(fā)出縷縷山野的清香味,，那是人們正在蒸煮姊妹飯。因?yàn)槭擎⒚霉?jié),，婦女們更是忙碌,，她們必須在節(jié)日活動(dòng)之前，要將自家的姑娘或?qū)O女打扮一番,。特別是女孩頭了的發(fā)結(jié)一定要扎緊,，因?yàn)槟且惺軒坠镏氐你y飾呢。盛裝也一定要清理出來(lái),，千萬(wàn)不能落下某個(gè)物件,。姊妹節(jié)是婦女們的節(jié)日，在這樣的節(jié)日里,，盛裝出行才顯得對(duì)女人們的尊重,，同時(shí)這也是靚麗展示的機(jī)會(huì)。有人調(diào)侃說(shuō)：別的民族是重男軽女,，而苗族人則是重女輕男,。這話拿到這樣地方，特別是這樣的節(jié)日來(lái)說(shuō)，一點(diǎn)不假,，比如那銀飾,，那錦衣，沒(méi)有十萬(wàn)八萬(wàn)是拿不下來(lái)的,。更何況這是個(gè)戀愛(ài)季節(jié),，是女孩子炫耀美麗的時(shí)候，就憑這一衣裳女孩們就敢于接受或拒絕某個(gè)男孩,。

        榕山,，是個(gè)苗寨，這里且條名叫巴拉河的河水,，千畝良田好土沿河而墾,，河水滋潤(rùn)著這些耕地，為這里的苗民提供了生計(jì),。這里是明清屯軍之地,，因設(shè)有屯，取名為老屯,。屯民者有張姓,、吳姓和姜姓等。他們都說(shuō)其先祖都來(lái)自于江西,。并說(shuō),，他們是捆綁而來(lái)的，因而手膀有捆綁的痕跡,。明清時(shí)期的典籍都說(shuō)這地方是“九股苗”,，是化外之地。這里的苗族就是明代典史上所謂的“九股苗”,。與榕山相對(duì)應(yīng)的公路北而有一個(gè)寨子,，它的名字叫巖腳。就是在這個(gè)村子的寨腳東面小崗之上,，是姜氏苗族的祖墳?zāi)沟?。姜氏入黔先祖夠石就葬這小崗，2013年,，族人立有碑,，碑文刻有從夠石至之后八代人的名字,，其名均采用子父連名,。據(jù)姜夠石第七代孫子姜華說(shuō)，他們來(lái)時(shí)就是苗族,，而且每個(gè)祖母的來(lái)源都說(shuō)得清清楚楚——都是來(lái)自于當(dāng)?shù)馗浇逭拿缱?。舊時(shí)官方查戶口以苗名稱，而當(dāng)時(shí)被查的祖先不會(huì)講漢話，見(jiàn)其在種姜,，當(dāng)時(shí)就把他們?nèi)∶麨榻?。以至于其后代，也因不?huì)漢語(yǔ),，“張”,、“姜”的發(fā)音也分不清楚而取張姓。如,，夠石的墳?zāi)棺髠?cè),，有一座兄弟合葬墓，都立有碑文,，一個(gè)是“故盧光千總張洪盛大人之墓”,，另一個(gè)是“故都困府張洪亮大人之墓”，官職不小了,，明清時(shí)期,，地方武職，有守備,、千總,、把總和外委，把總算是個(gè)朝庭武官,，如果是個(gè)土把總,，也是個(gè)正六品的官員。而都閫：原指統(tǒng)兵在外的將帥,。清代都閫為官名,，即是都司。清時(shí)在武官職銜中設(shè)游擊,，都司等職,。都閫還達(dá)到個(gè)四品級(jí)別。張洪盛和張洪亮同胞兄弟,，是夠石的第三代子孫,，一個(gè)四品，一個(gè)六品,，都是上了“品”的官員了,，可他們居然不知道自己是姓姜或是姓張，以至于取為張姓,。不過(guò),，在這里，“姓”已失去了意義,，因?yàn)榻薪?，其?lái)源也不過(guò)因種姜而取名姜姓的。

        巖腳村是個(gè)苗寨，這里遺存著許多清代建筑,，部分還有砌有馬頭墻,，但都不是半封閉的。作為進(jìn)入深苗區(qū)的橋頭堡,，這些所謂的把總或都困可能是當(dāng)時(shí)清政府募招的苗民而已,，如果是外地來(lái)的官員，那一定是高墻院弟,。

        老屯,、巖腳、榕山是相鄰的苗寨,，關(guān)于姊妹節(jié)的故事就發(fā)生在這里,。阿姣和金丹是故事的主角，故事說(shuō)的是姐妹之間子女為了愛(ài)情而私奔,，之后的演繹,，成就了姊妹節(jié)的來(lái)源。故事很感人,，也很浪漫,，它拆射出苗族人那種民族的浪漫主義精神，也反映了古代苗族人民在婚姻上的自主性和包容性,。在苗族社區(qū),，我們很少見(jiàn)到離婚的現(xiàn)象存在，這可能最主要是他們?cè)诨榍案星榛A(chǔ)很牢固的原因,。

        年輕的時(shí)候,，我曾與好友去討過(guò)姊妹飯，那時(shí)候沒(méi)有出門(mén)打工的,，姑娘們都還在家,。當(dāng)節(jié)日到來(lái)時(shí)，晚上我們都往花坡（游方場(chǎng),，也就是談戀愛(ài)的地方）去討糥米飯,。每一個(gè)寨子都有花坡。那里姑娘成堆的,，游方歌唱得輕盈舒緩,，嬉笑玩皮是共同的特點(diǎn)。歌聲贊美姑娘的美麗,、聰明等,，抒發(fā)愛(ài)的情意。姑娘也可以“海誓山盟”,，表達(dá)出非某不嫁的決心,。男女討糯米飯的理由是“給點(diǎn)嘎良嘍，蓋蚊蟲(chóng)不咬……”,，意思是“防蚊”,，其實(shí)就是試探姑娘的芳心。姑娘高興的時(shí)候,，她們會(huì)從家里用藍(lán)子提著糯米團(tuán)來(lái),。當(dāng)然，家里人不會(huì)反對(duì)的,?？扇缃窕ㄆ乱严Я恕?/span>

        在巖腳寨,，我試圖找一下花坡的位置,，老人們都說(shuō)沒(méi)有了。一位漂亮姑娘剛從一個(gè)古院落里走出來(lái),，一身的銀飾盛裝,，叮當(dāng)作響。我用相機(jī)朝她而去,，她很自信地立身站住,，并微笑著讓我拍攝。我操作苗話問(wèn)她：“現(xiàn)在還有花坡嗎,？”她莞爾一笑,，答曰：“這年頭姑娘們不是讀書(shū)，就是打工,，哪個(gè)還有時(shí)間游方哦,！”說(shuō)的也是，我走過(guò)好多地方,，確實(shí)花坡已消失了,。

        看到我用苗話與她對(duì)話，她很快地鉆進(jìn)屋里,，取出一大坨姊妹飯來(lái)塞給了我——呵呵,，這年頭不要討了，而是直接送了,。因?yàn)槲疑砩媳车臇|西太多,，我只禮貌地取一點(diǎn)食用。離開(kāi)時(shí),，她送我一句：“大叔,，我父母在家，你去玩一下后,，就來(lái)我家吃飯吧,?！蔽液芨吲d地點(diǎn)頭了——心酸呀！何不叫聲“大哥”,？而叫“大叔”,，說(shuō)明姊妹節(jié)真的與我等年紀(jì)的人無(wú)關(guān)了。

        巴拉河是一條流入苗疆的河,，她從高高的苗嶺走過(guò),，進(jìn)入了老屯之后，她一改叢林里那放蕩不羈性格,，在這里,，她溫文爾雅得多。河岸,，人們種植了很多的“道江幾”,，這樹(shù)是這地方特有的樹(shù)種，漢話不知道叫什么,。當(dāng)?shù)卮迕窬褪怯眠@種樹(shù)來(lái)打造龍船頭,。村民說(shuō)，這種樹(shù)木質(zhì)堅(jiān)硬,，木紋清晰,，不易裂縫，雕刻出的龍頭更顯大器和精美,，當(dāng)?shù)氐凝埓^就是用這種木雕刻的,。

        老屯就在河畔的山脊之上，這里地勢(shì)比較高,，吊腳樓在這里重重疊疊,。登上樓閣的“美人靠”，遠(yuǎn)近山巒,，村落,，河流，田園盡收眼底,。清代張廣泗開(kāi)壁新疆六廳并在此設(shè)屯,，可能就是看中這易守難攻之地設(shè)屯的。其所謂屯,，現(xiàn)在當(dāng)然不再有當(dāng)年的功能,，這些地方地質(zhì)優(yōu)越，空氣清新,，是您居家首選之地,。平常閣樓的窗臺(tái)邊，是女孩雕花繡朵的好場(chǎng)地,。走進(jìn)寨中,，小道縱橫交錯(cuò),，猶如進(jìn)入一張理不清的網(wǎng)里，稍不注意還出不來(lái),。記得剛才遇到的那位姑娘從身邊經(jīng)過(guò),，可轉(zhuǎn)個(gè)轉(zhuǎn)角之后又遇上了她。問(wèn)其我們走到了哪里了,？回答才知道我們又回到了原點(diǎn)。好大半天才走出那不大的村莊,。

        當(dāng)鼓點(diǎn)響起的時(shí)候,，尋聲望去，踩鼓場(chǎng)已人山人海,。鼓在鼓場(chǎng)的中心,，人們圍繞著那鼓點(diǎn)翩翩起舞。根據(jù)年齡的不同,，每一圈的衣著也各異,。就看這頭飾物，高一點(diǎn)的是大姑娘的銀角——華貴而雍容,；低一點(diǎn)的是中年人的錦鳥(niǎo)——純潔而高雅,；小孩的頭飾以花草為主題——嫵媚而妖嬈；男人則在圈子的最外層,，頭巾雖為紫黑色,，但樸實(shí)而高雅。

        踩鼓場(chǎng)的下方是一片田園,，以捉魚(yú)為節(jié)日項(xiàng)目悉數(shù)進(jìn)行,。這是一個(gè)男人的世界，當(dāng)一聲令下之后,，男人們的魚(yú)具已丟入的田中,。也許受到驚嚇，魚(yú)兒波濤掀起,，橫沖直撞,，亂竄于田水之中。人們每捉到一條魚(yú)之后,，都要高高舉起,，田埂觀者一片喝彩。只見(jiàn)一男孩捉到一條大魚(yú)之后,，舉過(guò)頭肩,，誰(shuí)那家伙尾巴一擺，又掉進(jìn)水中,，跑得無(wú)蹤無(wú)影,，大家唏噓不已,，扼腕嘆息！其實(shí)捉到魚(yú)也好,，不捉到魚(yú)也罷,，能讓大家沉浸在愉悅之中，也便是一種幸福了,。

        姊妹節(jié)邂逅美麗,，姊妹節(jié)收獲幸福！

二0一五年五月七日于偏橋古鎮(zhèn)

作者：貴州省施秉縣苗學(xué)會(huì)  吳安明（筆名 紫夏）

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