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風(fēng)華絕代,,歷代名家筆下的竹林七賢

 方略書院 2015-04-15


清 任伯年


秋夜同暢當(dāng)宿潭上西亭

盧綸

圓月出山頭,七賢林下游,,

梢梢寒葉落,,滟滟月波流。


竹林七賢是指魏末晉初的七位名士,,分別是:嵇康,、阮籍、山濤,、向秀,、劉伶,、王戎及阮咸。


七人常聚在當(dāng)時的山陽縣(今河南修武一帶)竹林之下,,肆意酣暢,故世謂竹林七賢,。七人大都“棄經(jīng)典而尚老莊,,蔑禮法而崇放達(dá)”。



唐 孫位 高逸圖



宋 佚名 孔子見榮啟期


在文章創(chuàng)作上,,以阮籍,、嵇康為代表。阮籍的《詠懷》詩82首,,多以比興,、寄托、象征等手法,,隱晦曲折地諷刺虛偽的禮法之士,,表現(xiàn)了詩人在政治恐怖下的苦悶情緒。



明 仇英 竹林七賢圖



明 李士達(dá) 竹林七賢圖卷 上海博物館藏



清 禹之鼎 竹林七賢圖


嵇康的《與山巨源絕交書》,,以老莊崇尚自然的論點,,說明自己的本性不堪出仕,公開表明了自己不與司馬氏合作的政治態(tài)度,,文章頗負(fù)盛名,。



清 沈宗騫


其他如阮籍的《大人先生傳》,劉伶的《酒德頌》,,向秀的《思舊賦》等,,也是可讀的作品?!端鍟そ?jīng)籍志》著錄山濤有集5卷,,已佚七人是當(dāng)時玄學(xué)的代表人物,雖然他們的思想傾向略有不同,。


嵇康﹑阮籍﹑劉伶﹑阮咸始終主張老莊之學(xué)﹐“越名教而任自然”,,山濤﹑王戎則好老莊而雜以儒術(shù)﹐向秀則主張名教與自然合一。他們在生活上不拘禮法,,清靜無為,,聚眾在竹林喝酒,縱歌,。



磚畫竹林七賢



明 陳洪綬 竹林七賢圖



清 禹之鼎 竹林七賢圖


清 彭旸 竹林七賢



清 冷枚



張大千



清 彭暘



傅抱石



范曾

國館編撰,,圖文來源網(wǎng)絡(luò)


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