[古代稱謂之二] 字號(2012-07-10 14:02:52)字號是古人命名方式之一,。指人的姓名或別名(也叫表字或號),。古代有身份的人才能有字”。而且不管男女,。到了成年取字,。取字的目的是為了讓人尊重他。供他人稱呼,。一般人,。尤其是同輩和屬下。只許稱尊長的字而不能直呼其名,。古人取字方法的主要依據(jù)有以下幾種:一是同義反復,。如屈原名平。字原,。廣平為原,。二是反義相對,。如韓愈。字退之,。三是連義推想,。如趙云。字子龍,。取云從龍”的意思,。從以上三類可以看出。字與名有密切關(guān)系,。字往往是名的補充或解釋,。這叫名字相應”?;楸砝?。故字又稱作表字”。*古人除名與字外,。還有號,。號是人的別稱,。所以又叫別號”,。號的實用性很強,。除供人呼喚外,。還用作文章、書籍,、字畫的署名,。號又分人號,、自號,、綽號,。人號是別人加給自己的。其中有爵號,、謚號,。爵號即稱其封爵。謚號是人死后,。別人根據(jù)他的品行操守而加封的。自號是自己給自己取的,。別字,、別名、別號,、室名大多屬于此類,。自號多為文人所用??梢哉f是中國古代士文化”的一項重要內(nèi)容,。綽號則包含著社會或個人對所號者的品評,、褒貶、愛憎,。有的也含有親昵與開玩笑之意,。
名是人們之間互相區(qū)別的符號,在古代社 會,,嬰兒出生幾個月后一般由父親命名,。 歷朝歷代的命名習慣,歷朝歷代的命名習慣,,反映了一定時期內(nèi)的社會意識形態(tài),。 的社會意識形態(tài)。 1,、商代人的命名,,習慣以天干為名,如盤庚,,武 ,、商代人的命名,習慣以天干為名,,如盤庚,, 天干為名 丁等。丁等,。2,、戰(zhàn)國時,很多貴族通過占卜來給自己的兒子命 占卜來給自己的兒子命 ,、戰(zhàn)國時,,很多貴族通過占卜 如屈原等。名,,如屈原等,。3、魏晉南北朝人自命清高,,玄學盛行,,起名講究 、魏晉南北朝人自命清高,,玄學盛行,, 高雅。如盛行以“ 命名,,如王羲之,,高雅。如盛行以“之”命名,,如王羲之,,科學家祖 沖之等,。 沖之等。 4,、唐宋時,,道熾一時,僧也極紅,。以金,、木、水,、,、唐宋時,熾一時,,僧也極紅,。 五行命名成了時尚,如父名松( ),,兒名 火,、土五行命名成了時尚,如父名松(木),,兒名 ),,孫名鉅孫名鉅、),,曾孫名淵 曾孫名淵,、 塾(土),孫名鉅,、鑒,、鐸(金),曾孫名淵,、潛,、 濟、浚(水)等,。 首頁 字是20歲舉行加冠儀式以后才起的,, 字是 歲舉行加冠儀式以后才起的,《禮歲舉行加冠儀式以后才起的記·冠義》上說:“已冠而字之,,成人之道 也,。”字是對名的解釋和補充,,對名有表 字是對名的解釋和補充,字是對名的解釋和補充闡明的作用,, 述,,闡明的作用,,因此有叫“表字”,所 以,,名和字是有關(guān)聯(lián)的,。例如諸葛亮字孔明,白居易字樂天,,文天祥子宋瑞,,都很容易看出名與姓的協(xié)同關(guān)系。有些名與字 是相反相成的關(guān)系,。例如唐代詩人王績字無功,,清代散文家管同字異之。 字 1,、字是一個人行成人禮后,由父親或長者給 ,、字是一個人行成人禮后 由父親或長者給取的,只限于古代有身份的人,。取的,,只限于古代有身份的人。 2,、取字的目的是為了讓人尊重他,,行 供他人 、取字的目的是為了讓人尊重他,,稱呼,。稱呼。一般人尤其是同輩和屬下只許稱尊 笄 長的字而不能直呼其名,。成人后,稱字是對 長的字而不能直呼其名,。成人后 稱字是對 禮行冠禮平輩或尊輩的禮貌和尊敬。 平輩或尊輩的禮貌和尊敬,。 3,、古代男子一般在 歲行冠禮 女子一般在 男子一般在女子一般在、古代男子一般在20歲行冠禮,女子 15歲行笄禮,。 歲行笄禮,。 古人常用命字方式: 1.同義反復。如屈原名平,,陶淵明字元亮,;諸葛 同義反復。如屈原名平,,陶淵明字元亮,; 同義反復亮字孔明;周瑜字公瑾,;文天祥字宋瑞,;都屬此亮字孔明,;周瑜字公瑾;文天祥字宋瑞,; 類,。 2.反義相對。如韓愈字退之,;辛棄疾字幼安,;王反義相對。 反義相對如韓愈字退之,;辛棄疾字幼安,; 勃字子安;王績字無功,;晏殊字同叔等,。勃字子安;王績字無功,;晏殊字同叔等,。3.連義推想。如蘇軾,,字子瞻(《左傳 僖公二 連義推想,。 連義推想 如蘇軾,字子瞻( 左傳·僖公二十八年》君馮軾而觀之”),;趙云字子龍 十八年》:“君馮軾而觀之”),;趙云字子龍 云從龍);岳飛字鵬舉等,。),;岳飛字鵬舉等(云從龍);岳飛字鵬舉等,。 首頁 號是一種固定的別名,,因此又叫“別號”。例如 陶淵明號“五柳先生”,,李白號“青蓮居士”,,歐陽修號“六一居士”,又號“醉翁”等,。帝王將相死后還有謚號,,謚號是根據(jù)其生前品德行為 來定的,有專門的《謚法》為依據(jù),。例如“經(jīng)天緯地曰文”,,“克定禍亂曰武”,“照臨四方曰明”,“殺戮無辜曰厲”,,“早孤短折曰哀”,, “年中早夭曰悼”。帝王賜給大臣的謚號褒揚的居多,。例如北宋范仲淹,司馬光的謚號都是“文正”,,歐陽修,,蘇軾的謚號都是“文忠”外號也 叫綽號,多是表現(xiàn)人物特征的名號,,《水滸傳》把這種外號藝術(shù)發(fā)揮到了極致,。 號的分類 謚號 d Your Title 別號 綽號 綽號是他人 綽號是他人 所取而得到 所取而得到 公認的別號 ,是對人的 刻畫和形容 ,。 別號是使用者 本人起的,, 本人起的,不 像姓名要受家 族,、行輩的限 制,,因而可以 更自由地抒發(fā) 或標榜使用者的某種情操。的某種情操,。 謚號是古代帝 諸侯謚,、 王、諸侯謚,、 卿大夫,、 卿大夫、高官 大臣等死后,, 大臣等死后,, 朝廷根據(jù)他們 的生平行為給予一種稱號以褒貶善惡。 |
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