原著：沈孝瞻  解讀：相山

【原文】 “傷用甚于傷身,，傷相甚于傷用。如甲用酉官,，透丁逢壬,，則合傷存官以成格者，全賴壬之相,；戊用子財(cái),，透甲并己,，則合煞存財(cái)以成格者，全賴己之相,；乙用酉煞,，年丁月癸，時(shí)上逢戊,，則合去癸印以使丁得制煞者,，全賴戊之相?！?/SPAN>

相神起著輔助用神成格的作用,，因此在格局中占有不可或缺的重要地位。格局中如果缺乏相神,，則無(wú)法成格,，人生就會(huì)困頓不堪，甚至貧賤破敗,，婚姻不幸,，凡謀不成。有了相神,，命局就會(huì)馬上神彩煥發(fā),，人氣爆增，一步登天,，成才者成才,，成官者為官，成名者得名,，人生如意,，家庭和睦，婚姻幸福,，可見(jiàn)相神的作用何其巨大。表面上看,，身重于用,，用重于相，但實(shí)際上,，卻是相不損,，則用不破，用不破,，則身不亡,，所以相神萬(wàn)萬(wàn)不可被傷，為命局重心之所在,。從某種意義上講,，分析八字,，就是尋找相神的過(guò)程而已。如果找不到相神,，則八字就沒(méi)有貴氣可言,。更甚者，如果相神不見(jiàn),，還找到了好幾只忌神,，那真要死無(wú)葬身之地了。
    如甲用酉官,，八字透出丁火傷官,，就是官格之忌。當(dāng)命局中出現(xiàn)傷害用神的忌神時(shí),，相神的作用就是干掉忌神,，保護(hù)用神，保護(hù)格局,，這就是稱職的相神,。因此，壬印合去丁傷,，去掉忌神,，是為相神。丁壬合之后,，是否意味著孤官無(wú)輔呢,？如果一開(kāi)始丁壬不見(jiàn)，只得酉官,，確為孤官,。但現(xiàn)在酉官遭遇丁火傷害，有壬印合制丁火,，助官成格,，就不是孤官無(wú)輔了,。因?yàn)榘俗种杏辛宋C(jī)，又有字兒出來(lái)解決危機(jī)，人生必然就有解決危機(jī)的動(dòng)人故事,。
    戊用子財(cái),，是為財(cái)格,。財(cái)格忌煞,，偏偏忌啥來(lái)啥，怕鬼來(lái)鬼,，透了甲木七煞,，就為破格的忌神。因財(cái)能生煞,，煞能混官攻身,，用神就發(fā)揮了不好的作用,。這時(shí)候，制煞的最好辦法是以劫合煞,，這劫就是相神,，能很好地阻止用神錯(cuò)誤決策的實(shí)施。正好劫財(cái)己土出現(xiàn),，合掉了甲木七煞,，就保護(hù)了用神的純正。甲己合之后,，亦非孤財(cái)無(wú)輔,，因己劫助財(cái)成格，但如果八字沒(méi)有甲煞,，己劫就會(huì)本能地發(fā)揮劫財(cái)之功,，反為忌神了。
    上兩例的忌神都是破壞用神,，下面這一例的忌神就狡猾多了,，它在傷害命局中的相神。如乙生酉月,，為七煞,，透丁火食神制煞，酉為用神,，丁為相神,。但八字又透出癸水印星傷克丁火，這癸水,，對(duì)命局的破壞作用就很大,，丁受傷，七煞無(wú)制則攻身,。因此,，必須去掉癸印，以保丁相不受傷,。正好時(shí)干戊來(lái)合癸,，癸亡則丁相不傷。若沒(méi)有戊合癸,，則制煞不成，格局失??；有了戊合癸，制煞格成立,。所以,，按相神的定義,，戊亦是相神，只是戊土這個(gè)相神很特殊,，它是相神的相神,。
    “乙用酉煞，年丁月癸,，時(shí)上逢戊”例子還原出來(lái)是：丁□  癸酉  乙□  戊寅

可惜,，沈氏這個(gè)例子是錯(cuò)誤的。因?yàn)槟旮蔀槎r(shí),，天干為癸的月令只有二月癸卯與臘月癸丑,，沒(méi)有“癸酉”月的，一切地分析就是無(wú)源之水了,。但沈氏重在講道理,，瑕不掩瑜，不影響大局的,。但如果是“丁年,、癸丑、乙酉,、戊寅”或者“丁酉,、癸丑、乙日,、戊寅”,，丑酉合煞，倒仍是煞格,，沈氏的分析就沒(méi)錯(cuò)了,。

【原文】“癸生亥月，透丙為財(cái),，財(cái)逢月劫,，而卯未來(lái)會(huì)，則化水為木而轉(zhuǎn)劫以生財(cái)者,，全賴于卯未之相,。庚生申月，透癸泄氣,，不通月令而金氣不甚靈,，子辰會(huì)局，則化金為水而成金水相涵者,，全賴于子辰之相,。如此之類，皆相神之緊要也?！?/SPAN>
    相神不但可以出現(xiàn)在天干上,，還可以出現(xiàn)于地支中，經(jīng)過(guò)會(huì)合而發(fā)揮相神的作用,。
    如癸生亥月,，為劫祿格，干頭無(wú)官殺而見(jiàn)丙火財(cái)星,，即為破格,。但地支卯未來(lái)會(huì)亥成木，則化不善為善,，化兇為吉,，化祿刃為食傷，格局由劫祿格變成了食傷生財(cái)?shù)暮酶?，此卯未就是相神,。這里的卯未，或卯或卯未都可化劫為食傷的,，但若只一個(gè)“未”字出現(xiàn),，是不能化的，因?yàn)楹ノ词枪昂?，不是半三合,。如果沒(méi)有卯未，有一個(gè)“寅”字,，寅亥合也能化祿刃為食傷的,，這寅，也是相神,。
    庚生申月,，雖透癸水傷官，但還不能按傷官格看,。因申為壬之長(zhǎng)生,，申中只藏壬不藏癸，所以說(shuō)癸不通月令,，無(wú)法化金為水,。要化金為水，構(gòu)成癸水傷官格,，必須透壬或地支子辰來(lái)會(huì)申,，以通月令，方可化金為水,。則子辰從申中引水助癸,，使得癸能盡泄金氣,，構(gòu)成金水相涵的傷官格了。這個(gè)變化中,，子辰就是相神。
    可見(jiàn),，取相神并無(wú)定法,，只要某天干或地支能對(duì)整個(gè)格局起到極大的幫助作用，如果沒(méi)有了它,，則格不成格,，那么它就是相神。此外,，八字中可能有幾只用神,，相神不一定要服務(wù)八字中的全部用神，它只服務(wù)起定格作用的用神,，或者說(shuō),，它只服務(wù)于整個(gè)格局，而且,，相神可能與用神合為一體,，好比，甲生戌月,，戊辛并透,，作財(cái)旺生官，戊為用,，辛為相,，但辛亦為戌中之余氣，所以辛既是相神也是用神,。還有,，命局中還可以有好幾只相神，好比,，官透財(cái)佩印,，財(cái)印均為相神。

【原文】“相神無(wú)破,，貴格已成,；相神相傷，立敗其格,。如甲用酉官,，透丁逢癸印，制傷以護(hù)官矣,，而又逢戊,，癸合戊而不制丁，癸水之相傷矣；丁用酉財(cái),，透癸逢己,，食制煞以生財(cái)矣，而又透甲,，己合甲而不制癸,，己土之相傷矣。是皆有情而化無(wú)情,，有用而成無(wú)用之格也”,。

相神決定著格局的成敗。八字中,，只要相神不破,，格局就會(huì)成立；再退一步,，即便用神受傷,，只要相神不破，用神也會(huì)得到保護(hù)與修復(fù),，自然,，格局也就隨之得到保護(hù)與修復(fù)了。相神受傷的直接后果,，就是格局立破,，貴氣盡失。因身受傷之后,，還有用神來(lái)救護(hù),；用神受傷，還有相神來(lái)救護(hù),；相神受傷,，還有誰(shuí)可以來(lái)救護(hù)？答案是,，還有另外一只相神可以來(lái)救應(yīng),。
    如甲用酉官，透出丁火傷官為破格,，但又逢出癸水印星,，就會(huì)克制丁火傷官，保護(hù)官格,，這癸水就是就是克制忌神,、保護(hù)用神的相神；偏偏這個(gè)八字到此還沒(méi)完沒(méi)了,，又出現(xiàn)了一個(gè)戊土財(cái)星,，合克了印星癸水,，癸印貪合戊土而不制丁，也就失去了保護(hù)官星的作用,。因?yàn)槲焱霖?cái)星的出現(xiàn),，相神癸水受傷，格局還是破敗了,。故此命局有兩大忌神,，一為丁火，一為戊土,。

又如，丁生酉月,，財(cái)格,，透出癸水七煞為破格，但八字又透出己土食神,，制煞生財(cái),，保護(hù)了財(cái)格，這食神己土就是克制七煞,、保護(hù)財(cái)格的相神,。但八字到此也沒(méi)完，又透出來(lái)一個(gè)印星甲木,，甲木克合食神己土,，己土見(jiàn)甲，猶如情妹見(jiàn)情哥,，貪合忘克,，不管不制七煞癸水了，七煞剛制而又解脫,，財(cái)格就破了,。

這兩例，講的都是相神先有情而化無(wú)情,，先有用而化無(wú)用的情況,。大家需要特別注意的是，沈氏在這兒講相神受傷受克時(shí),，也給我們講清了什么叫忌神,。

所謂忌神，就是克制用神和相神之字,，具體有兩類：一是直接克制用神之神,。如甲用酉官中的丁火，丁用酉財(cái)中的癸水,，都是直接克制用神破格的忌神,；二是直接克制相神之神,。如甲用酉官，透丁逢癸,，而又逢的“戊”財(cái),；丁用酉財(cái)，透癸逢己,，而又透的“甲”印,，都是直接克制相神的字，使得命局無(wú)法成格,。這兩種忌神中,，誰(shuí)最壞，而且壞的流濃了呢,？是克相神的忌神最壞,。克用神的忌神,，雖然也很壞,，可以直接破格，但命局有相神,，就可以克制忌神而護(hù)格,；現(xiàn)在又出來(lái)克相神的忌神，完了,，破而復(fù)成的格局,，再次破了，再也得不到修復(fù)了,。所以,，克相神的忌神最壞，最可怕,。這就是沈氏講的“傷用甚于傷身,，傷相甚于傷用”的真實(shí)含義與原理。