告全中國青少年朋友書            黎 鳴

從遠古開始,，中國就有了兩條歷史命運之根，簡稱歷史命根,，一條是壞歷史命根,，簡

稱壞根；一條是好歷史命根,，簡稱好根,。前者是走向反人類文明歷史（死路）的壞根，

后者是走向人類文明歷史（活路）的好根,。

第一,，   壞根是從假惡丑出發(fā)的走向反人類文明的歷史命根，好根是從真善美出發(fā)的走向人類文明的歷史命根,。更具體地講,，壞根是從違背自然人性的“人人永遠不平等”的等級制度出發(fā)的歷史死路，好根是從遵從自然人性的“人人平等”的真理信念出發(fā)的歷史活路,。

第二,，  壞根的中國古代歷史代表人物是周公、孔丘,；好根的中國古代歷史代表人物是伏羲,、老子。周公是為周代統(tǒng)治者制作《周禮》的最重要人物,，孔丘是為維護《周禮》制定（儒家）教育體制和文化路線的最重要人物,。《周禮》是周代封建社會的制度文獻,，后被儒家集稱為“禮樂”（制度）,，被孔丘選定為《禮經(jīng)》和《樂經(jīng)》，后來通稱“禮樂”,，是確立中國天下“人人永遠不平等”關系的最重要的經(jīng)典文獻,。伏羲是創(chuàng)造了全息邏輯符號（俗稱“八卦”符號）的最重要人物，老子是對全息邏輯符號的內(nèi)涵意義進行了全面解說的最重要著作《道德經(jīng)》的作者，是中國古代惟一徹底提倡“人人平等”真理——“玄同”信念的中國和世界偉人,。順便指出,，真正的人類文明歷史全都必須是從確立“人人平等”的真理信念之后才開始的人類歷史。換言之,，一切人類文明歷史的邏輯起點,，都必須是且只能是“人人平等”精神信念的確立。

第三,，   壞根的歷史是從“人人永遠不平等”的《周禮》——“禮樂”的制度出發(fā),，好根的歷史是從“人人平等”的《道德經(jīng)》的“玄同”信念出發(fā)。前者是中國歷史“壞根”的“惡源泉”,，后者是中國歷史“好根”的“好源泉”,。但是事實上兩千多年來的“惡源泉”蓋過了“好源泉”，這就是中國兩千多年來全部歷史現(xiàn)象的真實,。

第四,，   壞根的最重要的代表性文獻是儒家的《四書五經(jīng)》，主要是其中的《四書》（《論語》,、《孟子》,、《大學》、《中庸》）,，更主要是其中的《論語》,，《論語》是孔丘徒子徒孫們的合著，是永遠維護并頑固堅持“人人不平等”的“禮樂”制度的一本非常有害的壞書,；好根的最重要的代表性文獻是《道德經(jīng)》,，是中國古代惟一一部堅持“人人平等”—“玄同”信念的非常偉大的好書?！兜赖陆?jīng)》的作者是老子,。

第五，   壞根的代表性文獻或書籍,，基本上都是屬于“壞書”范疇,，“壞書”的判定根據(jù)是：它們與人類文明的“真、善,、美”的觀念追求背離,，具體而言，即其“言”背離真理信念,，其“行”背離真知規(guī)律,，其“思”背離真誠邏輯；凡是背離“真,、善,、美”觀念追求的書籍都是屬于宣揚“假,、惡、丑”的壞書,。好根的代表性著作《道德經(jīng)》是高揚“真、善,、美”觀念追求的人類文明的世界上最偉大的好書,。

第六，  關于人類社會的真理是“人人平等”的信念,，關于人類社會的真知規(guī)律是“人人自主,，人人自律”的概念（自主、自律的根據(jù)是社會公認的《憲法》,，《憲法》的根據(jù)是“人人平等”的真理）,，關于人類社會的真誠邏輯是“人人自生，人人自為,，人人自由”的“全息邏輯”的觀念（“自生”服從永恒的同一律,，“自為”服從平衡的相對律，“自由”服從均衡的“三生萬物律”,。這三條規(guī)律共同組成了“全息邏輯規(guī)律”）,。這是我在老子偉大思想基礎之上建立的《人學》的全息邏輯結(jié)論，放在這里作為一個供大家進行比較思維的范型,，或標本,。

第七，   過去兩千多年的中國歷史遵行的是“壞根”,，是永遠堅持并維護“人人不平等”的“禮樂”制度的徹底反人類文明的“壞根”,，它造成了中國歷史長期以來發(fā)展的停滯，使得中國人歷史文明的狀態(tài)長期以來處于人類世界文明歷史中的極低層次,，相應地,，中國人的文明智慧的水平也同樣處于人類世界中的極低層次。從２１世紀開始,，中國人應該拋棄壞根,，從此遵行好根，遵行好的歷史命根,。這正是我要堅持“滅孔興老立人”的終極原因,。

第八，  請全體中國青少年朋友們終生記住如下真理,、規(guī)律,、邏輯三者之間的全息邏輯關系，包括下面（第十條）關于具體的社會真理,、規(guī)律,、邏輯的定義：

有真理，才會有規(guī)律，有規(guī)律,，才會有邏輯,；沒有真理，規(guī)律必不可能辨別,，沒有規(guī)律,，邏輯必不可能辨別；沒有邏輯,，必沒有規(guī)律,，沒有規(guī)律，必沒有真理,。

第九,，  人類社會的真理是“人人平等”的信念，關于這個信念的社會標志,，是社會《憲法》,，

人類社會的規(guī)律是“人人自主、人人自律”的概念,，自主,、自律的根據(jù)是《憲法》，人類社會的邏輯是“人人自生,、人人自為,、人人自由”的觀念。請把這里三者之間的關系按照第七條和第九條進行全息邏輯的分析,、歸納,、綜合，并最終獲得理解,。

第十,，   壞根的代表性著作——《四書五經(jīng)》，廣大的中國青少年最好不要去閱讀,，它的最大的害處是讓人變得愚蠢,。如果中國當局和校方執(zhí)意要求安排閱讀，請記住本告白書的警告,，盡量不要受到它們表面上“真,、善、美”而實質(zhì)上“假,、惡,、丑”的誘惑。關于它們?nèi)绾斡泻?，如何假惡丑,，可以參閱我網(wǎng)上眾多博客,、微博上的文章和著作的解說。我在我的文章和著作之中對它們進行了大量批判性的揭露,。全部《四書五經(jīng)》,，尤其是《四書》，又尤其是《論語》（我命名其為《淪窳》）,，包括后來人們所著的《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》等儒家讀物，它們?nèi)际菍η嗌倌甑拇竽X非常有害的讀物（毒物）,。它們對于青少年大腦的思維將造成嚴重地破壞性的作用,，因為它們?nèi)急畴x了真理,、規(guī)律,、邏輯的人類正確的邏輯思維結(jié)構(gòu)、程序和功能,。中國人長期以來為什么缺乏發(fā)現(xiàn)真理,、發(fā)明真知規(guī)律和創(chuàng)造思維邏輯的最基本的能力？中國人為什么長期以來事實上顯得那么無知,、那么愚蠢,？根源即在兩千多年來的中國人全都遵行了歷史的壞根，包括閱讀了它們的壞書,，錯誤地崇拜了壞根的代表性人物孔丘,。“尊孔”是中國歷史的兩千年之“毒”,。

第十一,，              好根的代表性著作是《道德經(jīng)》，它不僅是中國人的最偉大人學精神的巨著,，也同時是全人類最偉大人學精神的巨著,。認真地閱讀它，將會給所有的讀者帶來巨大人類文明精神—智慧的教益,。尤其是,，它能夠教給你們正確地追求真理、規(guī)律,、邏輯的全息結(jié)構(gòu),、全息程序、全息功能的思維方法,，它將能夠使得所有的讀者逐漸變得聰明,、多能、智慧,，并從而逐漸變得善于發(fā)現(xiàn),，善于發(fā)明,，善于創(chuàng)造。

第十二,，            老子是全人類《人學》的始祖,，他事實上超越了《神學》的始祖摩西和耶穌，也同樣超越了《哲學》的始祖泰勒斯和蘇格拉底,，甚至也超越了近現(xiàn)代西方《哲學》的所有最重要的哲學家們,。他對于人類文明精神的總的精神智慧的價值，迄今為止,，沒有任何人能夠比擬和超越,。其中最關鍵的即是，老子對于“全息邏輯規(guī)律”的發(fā)現(xiàn),、發(fā)明和創(chuàng)造,。

第十三，              必須說明的是,，盡管老子及其《道德經(jīng)》非常偉大,，但是迄今為止，可以說,，所有解讀它的著作,，基本上全都只有“皮毛”，更糟糕的是,，它們在最基本的觀點上竟然全都是錯誤的,。一句話，即基本上是“全錯”,。其中充滿了大量對于《道德經(jīng)》的歪曲,、誤解，甚至污蔑,，當然,，多數(shù)的人們是出于并非蓄意顛倒黑白的錯誤的認識。正是因此,，目前的狀態(tài),，是非常糟糕的。這對于廣大中國的青少年們來說,，要想正確地讀懂和理解老子原著《道德經(jīng)》的偉大的精神,，將會是極大的困難，或甚至幾乎就是不可能,。如果按照中國傳統(tǒng)習慣的方式去閱讀《道德經(jīng)》,，還不如暫時不閱讀好，因為這不僅不能讓大家真正認識到老子的偉大,，反而更造成大量的誤解,，或者索性認為老子及其《道德經(jīng)》不過爾爾,，甚至與孔丘及其儒家們相比，也高不到哪里去,。如果真是如此,，那是非常有害的，其實是在幫助歷史的壞根掩蔽好根,。

第十四,，              中國人今天的現(xiàn)狀：孔儒的壞根、壞書,，極其盛行,，而且中國人根本就喪失了對于真假、善惡,、美丑的最基本的判斷力,。例如孔丘及其儒家的所謂《經(jīng)典》，中國人根本就不知道它究竟“壞”在哪里,，或者甚至還仍舊認定,，它們是中國傳統(tǒng)偉大的經(jīng)典,，然而作為人們所認為“偉大的經(jīng)典”,，它們究竟又“偉大”在哪里呢？人們不可能作出回答,；同樣的,，作為好根、好書的老子的《道德經(jīng)》,，中國人照樣不知道它究竟好在哪里,？同樣沒有人能夠作出回答。說實在話,，中國人的最起碼的（真假,、善惡、美丑的）判斷力,，早都已經(jīng)被（孔儒的“傳統(tǒng)文化”）毒死了,。惟一沒有死的，就是中國極壞的孔丘及其儒家“文化傳統(tǒng)”的“壞根”,。

第十五,，              據(jù)說，今年九月將要出版高中國學通用教材,，總共四卷：一卷《論語》,，二卷《孟子》，三卷《大學,，中庸》,，四卷《道德經(jīng)》,，要求高中一年紀學生閱讀第一、二卷,，要求高中二年紀學生閱讀第三,、四卷。這就是中國所謂的“教育改革”嗎,？這實際上是以“教改”的名義嚴重地迫害學生,。讀《四書》即是直接毒害學生，包括讓小學生背誦《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》,，這是對學生大腦蓄意的謀害,；此外讀《道德經(jīng)》，中國當下誰懂得《道德經(jīng)》,？中國社會科學院的哲學所,，北京大學、清華大學的哲學系,，那里眾多的研究員,、教授、博導們,，他們能夠讀懂《道德經(jīng)》嗎,？不要說他們，就是過去已經(jīng)出版了大量所謂“解老”的大部頭著作的專家學者們,，甚或所謂的“大師”們,，他們真懂得《道德經(jīng)》嗎？我敢說,，他們?nèi)紱]有摸到《道德經(jīng)》真正偉大價值的最起碼的“邊”或“門”,，靠這些人們的“理解”去教導廣大的青少年，那不僅是糟蹋老子,、糟?！兜赖陆?jīng)》，更是糟蹋廣大青少年們的大腦和生命,。我要求立即停止閱讀《四書》,，但也要求必須對閱讀《道德經(jīng)》作好最充分的準備。

第十六,，              關于真讀懂《道德經(jīng)》,，我可以說這樣的“大話”：在當今的中國，“舍我其誰”,？我能夠讀懂《道德經(jīng)》,，關鍵不在我是天才，也不在我的智慧,，而在我的敢于“革”中國孔儒“傳統(tǒng)文化”的“命”的勇氣和精神,。當下的中國文人讀不懂《道德經(jīng)》,，其中的百分之九十九以上的原因，即因為他們是“尊孔讀經(jīng)學儒”的傳統(tǒng)文人,。不要說今天的傳統(tǒng)文人,，即使更加上過去兩千多年來的所有的傳統(tǒng)文人，他們?nèi)疾豢赡苷嬲x懂老子的《道德經(jīng)》,。正是因此,，我要告訴我的所有的青少年朋友們，如果你們真想要讀懂老子的《道德經(jīng)》,，你們一定要登錄我的博客或微博,，或閱讀我的解老的著作，如果它們能夠順利出版的話,。今天的天下,，只有我能夠真正讀懂老子的《道德經(jīng)》。至于為什么會如此,，我會在我的文章和著作之中作出最充分的解釋,。盡管人們會說我“太瘋狂了”，會說我太不謙虛了,。什么叫做謙虛,？真正的謙虛就是實事求是。至于我究竟是不是“太瘋狂了”,，是不是說了太瘋狂的“大話”,，請讀過我的“解老”的著作之后,，再來評論吧,。

第十七，            老子將是中華民族文明和歷史的真正的“救星”,，老子也將是全人類文明和歷史的真正的“救星”,，老子的偉大的貢獻，就在于他創(chuàng)造了比所有的《神學》,、比所有的《哲學》都要更高明的《人學》,，他所創(chuàng)造的“全息邏輯”將會成為今后全人類最偉大的分析、歸納,、綜合,、理解、發(fā)現(xiàn),、發(fā)明和創(chuàng)造的最有力的精神武器,，我希望全中國的青少年們能夠首先讀懂《道德經(jīng)》，能夠首先拿起老子偉大的人學精神的武器,，從而能夠首先改造好中國,，然后更同時也改造好全世界,。然而在做好這所有一切的“改造”之前，請運用老子的精神武器首先認識你們自己,，并從而盡可能地首先改造好你們自己,。

第十八，            全中國的青少年朋友們,，讓我們大家全都從認真地閱讀老子的《道德經(jīng)》開始,，并從今天正式發(fā)起，我們走向未來共同的偉大人類文明歷史的全新的征程,。

你們的老年朋友：黎 鳴,，公元2015年4月9日于中國首都北京