古代戰(zhàn)爭與現(xiàn)代戰(zhàn)爭比較,，不論戰(zhàn)爭的規(guī)模,、性質(zhì)和目的，都是截然不同的,。古代戰(zhàn)爭的目的是獲取人口奴隸從事生產(chǎn),，那時(shí)的戰(zhàn)爭是貴族的事,，生產(chǎn)是奴隸的事,。所以打起仗來很有貴族氣派，講究儀式,。我們常常譏笑宋襄公,，說他愚蠢在敵人過河的時(shí)候不攻擊，其實(shí)不懂他的心,，把人淹死了誰來當(dāng)奴隸,？據(jù)說，如果戰(zhàn)俘中有白頭發(fā)的,，就是老年戰(zhàn)俘,，馬上釋放。所謂仁義之師,。其實(shí),，老年戰(zhàn)俘不能從事生產(chǎn)還得養(yǎng)他，多不不劃算呀,？

　　現(xiàn)代戰(zhàn)爭的目的卻是消滅人,，即所謂消滅有生力量。二戰(zhàn)時(shí)期希特勒德國殺害幾百萬猶太人,，目的就是滅絕種族,。生化武器更是直接消滅人和一切生物。核武器不僅消滅人和生物,，甚至連人制造的無生命的物體也一起毀滅,。如果說現(xiàn)代人類越來越文明了，簡直是鬼話,。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,，武器也越來越高精尖了,，離人類全部毀滅的日子也越來越近了。

　　說未來太恐怖,，還是談一談戰(zhàn)爭的歷史吧,！

　　不管國家內(nèi)部是如何復(fù)雜，在國際上每個(gè)國家都是一個(gè)武裝起來的整體,，隨時(shí)可以進(jìn)攻別人,，防衛(wèi)自己。以歐洲為例,，歐洲歷史大部分是一部戰(zhàn)爭史,。

　　造成這一狀況的原因是，沒有足夠的防衛(wèi)力量,，任何和平和繁榮的社會都不可能維持多久,。由大大小小的政治實(shí)體組成的歐洲，一直就是一個(gè)戰(zhàn)場,，而且歷次戰(zhàn)爭都未能最后決定勝負(fù),。沒有一個(gè)國家能夠長久地統(tǒng)治整個(gè)歐洲。歐洲歷史可以這樣來總結(jié)：備戰(zhàn),，打仗,，戰(zhàn)后的恢復(fù)。

　　戰(zhàn)爭毀滅生命和財(cái)產(chǎn),，戰(zhàn)爭是感情沖動的結(jié)果,，作為理性動物的人類卻寫下一部如此陰暗的歷史。部分原因是需要,，因?yàn)閼?zhàn)敗就意味著一個(gè)民族的滅亡,。因?yàn)榭傄行﹪乙呀?jīng)或者將要向外擴(kuò)張。于是,，各國都需要養(yǎng)武士來保衛(wèi)國土,。這些武士以榮譽(yù)為道德準(zhǔn)則。勇猛作戰(zhàn)是極大的榮耀,，犧牲生命能贏來永恒的光榮,。統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)爭是為了獲取優(yōu)勢，抵御敵人是為了保護(hù)國家利益,。世事如棋,，在國際棋局中戰(zhàn)敗會帶來嚴(yán)重的后果。只好聽人敵國來瓜分他們的國土,，并受到敵國的蹂躪,。

　　戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，戰(zhàn)爭就是政治的沖突,。如何解釋政治的沖突呢,？有人把人們不承認(rèn)一個(gè)共同權(quán)威的社會狀況稱之為自然狀態(tài),。自然狀態(tài)就是戰(zhàn)爭狀態(tài)。在這種狀態(tài)下,，人們的生活將是痛苦,、貧窮、孤獨(dú),、殘忍和短命的,。人們彼此相處沒有歡樂，卻有大量的禍患,，而這里沒有一個(gè)能夠威懾所以人的權(quán)威,。出現(xiàn)戰(zhàn)爭狀態(tài)的原因有三個(gè)：

　　一是人們珍視的東西數(shù)量有限，例如水源充足的土地,、能源等,；二是人們對榮耀的狂熱追求；三是人們對他人的不信任,。對敵方入侵的擔(dān)憂可能導(dǎo)致己方先發(fā)制人的進(jìn)攻,。這一決策又會帶來一系列可怕的后果。甲方擔(dān)心乙方要攻打自己,，便決定率先發(fā)起攻擊,；而乙方已經(jīng)預(yù)料到這一危險(xiǎn),，打算更早一點(diǎn)動手,。甲方預(yù)料到乙方的動機(jī)······如此無限循環(huán)。

　　生活在自然狀態(tài)下的人們?yōu)榱吮苊馑劳鼍捅仨毥⒁粋€(gè)公民聯(lián)合體,，擁戴一個(gè)凌駕在上的政權(quán)來用法律統(tǒng)治他們,。人類的軟弱無助使他們不得不走這樣一條路。國家之間的狀況也基本與此相似,。所不同的只是國家能保衛(wèi)自己,，而孤立的個(gè)人卻沒有這個(gè)能力。

　　我們從來無法擺脫這種自然狀態(tài)下的危險(xiǎn)和不安,。獨(dú)自走夜路害怕聽到腳步聲,，出門時(shí)我們都要鎖上自家的大門。這是一種有力的解釋模式,。長期以來人們都對戰(zhàn)爭感到悔恨,，都在尋找戰(zhàn)爭的根源，好像要找到病根一樣,。其實(shí),，戰(zhàn)爭是人類間的自然關(guān)系，真正的問題在于人類如何去實(shí)現(xiàn)一種和平狀態(tài),。

　　20世紀(jì)后半葉期間由于美國和蘇聯(lián)處于支配地位,，西歐國家之間決無可能發(fā)生戰(zhàn)爭,。然而在人類事務(wù)中任何東西都不可能長久不變。有的征服者總在向外擴(kuò)張,，直到負(fù)擔(dān)足夠大,，使得它繼續(xù)推進(jìn)得不償失為止。為什么越有錢的人越想賺錢,？為什么越有權(quán)力的人越會獲得更多的權(quán)力,？一個(gè)運(yùn)動能夠迅速發(fā)展是因?yàn)榇蠹叶技尤氲綋碛袡?quán)勢和勝利的一方，這就是隨大流現(xiàn)象,，因?yàn)椴浑S大流的人就會陷入危險(xiǎn)境地,。

　　幾百年來歐洲一直分裂為獨(dú)立而又互相敵對的國家，但為什么任何一個(gè)國家都不能長期征服歐洲并統(tǒng)治其他國家呢,？不斷有人起來嘗試統(tǒng)一整個(gè)歐洲,，但每次也總會有另一些歐洲國家聯(lián)合起來反對這個(gè)野心勃勃的盟主。法國大革命后,，拿破侖企圖奪取世界霸權(quán),，各國都聯(lián)合起來反對他。整個(gè)20世紀(jì)的歷史的一個(gè)主要內(nèi)容就是抵制德國由于國力和人口的增長而謀求世界霸權(quán)的行為,。一國勢力的擴(kuò)張總會遭到制衡,，但代價(jià)也是巨大的。這就說明了為什么許多歐洲人都愿意改弦更張,，通過協(xié)議而不是征戰(zhàn)來建立一個(gè)統(tǒng)一的新歐洲,。

　　政治行為是冷酷和殘暴的。國家之間的關(guān)系也是如此,。我們常常用朋友或敵人這樣的比喻來描繪國家之間的關(guān)系,，所謂“我們的朋友遍天下”。但這卻是一個(gè)讓人誤解的比喻,。一個(gè)大國沒有朋友,，只有利益，而利益是會改變的,。戴高樂說,，“血干得很快”。許多國家的確很快就會忘記誰是它們昔日的仇人,。國際關(guān)系中的所謂友誼,，只是謀求國家利益時(shí)的一個(gè)感情盾牌而已。

　　究竟什么是國家利益呢,？國家利益就是一個(gè)國家認(rèn)為保障本國安全所必須采取的一切行動,。國家利益取決于人們對它的解釋，但政權(quán)的更迭很少根本改變一個(gè)國家對自身利益的看法，國家利益會受到現(xiàn)實(shí)的局限,。政治的嚴(yán)酷邏輯要求我們付出生命和財(cái)產(chǎn)的代價(jià)來保衛(wèi)國家利益,。人們從來都懂得這樣做的必要性。現(xiàn)代社會衍生出所謂政府的理由,，根據(jù)這種理由,，可以使用暴力、欺騙甚至背信棄義的手段,。正如霍布斯所說,，在戰(zhàn)爭中暴力和欺詐就是基本準(zhǔn)則，他認(rèn)為國際關(guān)系永遠(yuǎn)處于潛在的戰(zhàn)爭狀態(tài)之中,。統(tǒng)一意大利的主要人物加富爾曾經(jīng)說過,，“如果我們在給自己辦事時(shí)也使用為國家辦事的那些手段，我們就是不折不扣的流氓,?！?/font>