【微曹操五胡亂華早百年矣】

文/朱東（傳統(tǒng)文化研究學(xué)者,，《原易》作者）

摘自《東鶴書院三字經(jīng)精講深解100講》57講

在《三國(guó)演義》中,，曹操被描寫成了一個(gè)十分典型的奸雄的形象。首先,，他是一個(gè)非常有才干的人,，不僅是一個(gè)能夠決勝戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)術(shù)家，還是一個(gè)能夠把控局勢(shì)左右歷史的戰(zhàn)略家,。同時(shí),，也是一個(gè)極為陰險(xiǎn)狡詐的人物，掩蓋在其才干之下的,，往往是些見(jiàn)不得陽(yáng)光的動(dòng)機(jī)與目的,，甚至一些令人不齒的行為與手段。

造成這種印象的原因,，除了作者給小說(shuō)中的曹操設(shè)定的人物定位的影響之外,，還有一個(gè)更重要的原因，那就是《三國(guó)演義》的關(guān)注焦點(diǎn),，集中在魏蜀吳三國(guó)之間的沖突,，而沒(méi)有將眼光放到更加廣闊的時(shí)空中去，所以看到的，展現(xiàn)的僅僅是中原諸侯內(nèi)部紛爭(zhēng)過(guò)程中的種種權(quán)謀詭詐,。

事實(shí)上,，曹操對(duì)中國(guó)歷史的貢獻(xiàn)，恰恰不在這三國(guó)的紛爭(zhēng)之內(nèi),，或者不局限于這一狹小的時(shí)空之內(nèi),，而是在消除對(duì)中原的威脅，和對(duì)后世的社會(huì)觀念的引導(dǎo)與影響方面,。

我們通過(guò)現(xiàn)在的這個(gè)簡(jiǎn)單的年譜上就會(huì)看到,。曹操完整的經(jīng)歷了三國(guó)時(shí)代的整個(gè)創(chuàng)建期。在這個(gè)過(guò)程中,，小說(shuō)關(guān)心的是如何刺殺董卓,，關(guān)心的是挾天子以令諸侯，關(guān)心的是官渡之戰(zhàn)等等這些內(nèi)容,。另外一件事,，則幾乎是一筆帶過(guò)。

這就是曹操在207年遠(yuǎn)征烏桓,，斬殺蹋頓單于這件事,。較之小說(shuō)所關(guān)注的那些事情，這件事,，無(wú)論對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó),，還是對(duì)后世的中國(guó)都可謂意義深遠(yuǎn)。

在曹操的整個(gè)人生歷程中,，與袁紹進(jìn)行的那場(chǎng)著名的官渡之戰(zhàn),，無(wú)疑是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

在此之前,，袁紹無(wú)論是在個(gè)人的實(shí)力上,，還是在家庭的聲望上,，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)曹操,，所以在那個(gè)既需要講究實(shí)力，更需要注重門閥的時(shí)代里,，袁紹是實(shí)至名歸的諸侯領(lǐng)袖,，而曹操則只能扮演一個(gè)參與者和追隨者，最多也僅僅是個(gè)挑戰(zhàn)者的形象,。

但是在官渡之戰(zhàn)之后,，曹操擊潰了袁紹的大軍，取得了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)地位,。從此走上了操弄權(quán)柄,，掌控全局的輝煌之路。這是《三國(guó)演義》中給予高度關(guān)注的，并且為之大書特書的篇章,。然而,，就在東漢王朝被外戚與宦官之爭(zhēng)，和董卓的武裝專政摧殘的風(fēng)雨飄搖,。中原各路諸侯,，為逐得天下之路相互廝殺的筋疲力盡之際。在中國(guó)的北方,，一支游牧部民族正在逐漸崛起,，并且迎來(lái)了一位對(duì)他們來(lái)說(shuō)堪稱偉大的單于。這個(gè)民族就是烏桓族,，這個(gè)單于就著名的蹋頓單于,。

烏桓這個(gè)民族源于當(dāng)年被匈奴冒頓單于擊潰的東胡族，歷史非常悠久,。當(dāng)初,，東胡族依仗自身的強(qiáng)大，對(duì)相對(duì)弱小的匈奴族進(jìn)行不斷的欺壓,。但是后來(lái)匈奴族在他們偉大的冒頓單于的率領(lǐng)下,，對(duì)驕橫的東胡族發(fā)動(dòng)了奇襲。結(jié)果是一舉擊潰了東胡族,。

被擊潰的東胡族殘部只能選擇向大山深處逃亡,，其中一支逃進(jìn)鮮卑山，另一支逃進(jìn)了烏桓山,。后來(lái)各自以所居之地為名,，成為鮮卑和烏桓兩個(gè)不同的民族。

其中,，烏桓族所居住的場(chǎng)所,，較之鮮卑更加靠南，因此得以直接與中原地區(qū)接壤,。因此他們?cè)跐h武帝時(shí)期,，就已經(jīng)率先內(nèi)附了中原朝廷。并因此而得以進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)快速的發(fā)展時(shí)期,。

東漢末年,，遼西、遼東,、右北平三郡烏桓結(jié)合,，是為三郡烏桓，其首領(lǐng)為遼西部的蹋頓,。由于袁紹的根據(jù)地冀州也就是今天的河北一帶,，與烏桓族有一定的接觸,，因此雙方關(guān)系原本就很好。后來(lái)由于在袁紹與占據(jù)幽州的公孫瓚相爭(zhēng)之際,，蹋頓曾出兵協(xié)助袁紹,，擊破公孫瓚。

袁紹則因此假傳朝廷詔命,，賜予蹋頓等人單于稱號(hào)及印綬,。這樣雙方就幾乎結(jié)成了戰(zhàn)略同盟。

袁紹死后,，繼承人袁尚被曹操打敗,，轉(zhuǎn)而求助蹋頓，當(dāng)時(shí)幽州,、冀州官吏百姓奔逃到烏桓有十萬(wàn)多戶,，袁尚企圖憑著這些兵力及人力，奪回河北,。表面上看,，蹋頓所扮演的僅僅是一個(gè)從屬者的角色。這是站在中原人的角度上,，提出來(lái)的說(shuō)法,。如果站在烏桓的角度上看，這就是一次進(jìn)軍中原的大好時(shí)機(jī),。因?yàn)樗械耐藘?nèi)部,，所謂的主從關(guān)系都是以實(shí)力為基礎(chǔ)的，此時(shí)惶惶如喪家之犬的袁尚,，怎么可能做強(qiáng)悍勇猛的蹋頓的主人呢,？

所以，袁尚與蹋頓的聯(lián)盟,，無(wú)論其目的為何,，最終都對(duì)中原文明形成了切實(shí)而巨大的威脅。

因此,，反過(guò)來(lái)說(shuō),，當(dāng)東漢建安十二年（207年），曹操?zèng)Q定親自出征烏桓的時(shí)候,，也無(wú)論其目的為何,，都是對(duì)中原文明的捍衛(wèi)。

經(jīng)過(guò)500多里劈山填谷的艱苦行軍,，曹軍出其不意的迅速挺近到烏桓的老巢柳城（今天遼寧朝陽(yáng)附近）。直到距離柳城不足二百里時(shí),，才被烏桓人發(fā)現(xiàn),，于是蹋頓與袁尚,、袁熙等人率數(shù)萬(wàn)騎兵迎擊。

八月,，在柳城白狼山大破袁尚烏桓聯(lián)軍,，蹋頓在此戰(zhàn)中被曹操的先鋒張遼所斬殺。曹操揮軍追擊,，收降胡,、漢人口二十多萬(wàn)人。

從此不僅曹操得以雄踞北方中國(guó),，消除了向南發(fā)展的后顧之憂,，并且擁有了一支在當(dāng)時(shí)的中原地區(qū)中，戰(zhàn)力最強(qiáng)悍的騎兵部隊(duì)——烏桓鐵騎,。更重要的是,，成功的，至少也是暫時(shí)成功的,，捍衛(wèi)了中原文明免受蠻夷的踐踏,。

我們知道，摧毀東晉王朝的就是來(lái)自北方的游牧民族,，隨之而來(lái)的就是從304年開(kāi)始,，前后80多年，使北中國(guó)的漢人面臨滅種之災(zāi)的五胡亂華時(shí)期,。因此,，曹操的這一次誅滅烏桓的行動(dòng)，從某種意義上說(shuō),，讓五胡亂華這一慘劇的發(fā)生,，延后了將近100年。

孔子評(píng)價(jià)管仲說(shuō)：“管仲相桓公,，霸諸侯,，一匡天下，民到于今受其賜,。微管仲,，吾其披發(fā)左衽矣?！?/span>披發(fā)左衽是蠻族的服飾特征,，意思是說(shuō)被蠻族所征服了。

這句話用來(lái)評(píng)價(jià)曹操,，也大致是可以接受的,。

(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明:作者朱東 轉(zhuǎn)自 東鶴書院 dongheshuyuan）

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