經(jīng)部 易類

大易通解 十五卷

魏荔彤 撰

提要

　　《大易通解》十五卷,。國朝魏荔彤撰,。荔彤字念庭，柏鄉(xiāng)人,。大學士裔介之子,。官至江常鎮(zhèn)道。是編乃其罷官後所作,，其論畫卦,，謂與《河圖》、《洛書》,，只可謂其理相通,，不必穿鑿附會。又以《乾》一《兌》二《離》三《震》四《巽》五《坎》六《艮》七《坤》八,，非生卦之次序,。其論爻則兼變爻言之，謂占法二爻變者以上爻爲主,，五爻變者占不變爻,，四爻變者占二不變爻,，仍以下爻爲主，餘占本爻與象辭,。至論《上經(jīng)》首《乾》,、《坤》，中間變之以《泰》,、《否》,，《下經(jīng)》首《咸》、《恒》,，中間交之以《損》,、《益》，尤得二篇之樞紐,，皆頗有所見,。惟不信先儒扶陽抑陰之說，反覆辨論,。大意謂「陰陽之中,，皆有過不及，皆有中正和平,。德皆有美兇,，品皆有邪正，非陽定爲君子,，陰定爲小人,，陰陽中皆有君子、小人,。陽之美德剛健,，其兇德則暴戾。陰之美德柔順,，其兇德則奸佞,。陰陽之君子俱當扶，小人俱當抑,。陰陽二者,，一理一氣，調(diào)濟剛?cè)?、損益,、過不及，務期如天地運化均平之時,。此四聖人前民之用,，贊化之心，而《易》所以作也」云云,。其說甚辨,。然觀于《乾》,、《坤》、《姤》,、《復》之初爻,，聖人情見乎辭矣,，荔彤究好爲異論也,。