大都好物不堅牢,，彩云易散琉璃脆,，世間順利美滿之事,，終歸難久,，良辰美景如此,，花好月圓如此，二姓婚姻亦然,。天作之合,，潘楊之好，傳說中有過,，現(xiàn)實中難覓,；儀態(tài)斯文，容止嬋娟,，局外人迷惑,，當(dāng)事人不堪。陰陽殊性,，男女異行,，男以強(qiáng)為貴，女以弱為美,，現(xiàn)實中卻有陰陽顛倒,、琴瑟不諧者。蘄蘄然求仁不得仁,，孜孜然逐善不終善,，所有美好，只怕“但是”二字,。

敦煌發(fā)現(xiàn)的唐人《放妻書》,，語氣溫柔，遣詞風(fēng)雅,，筆墨通靈,，一語化解所有調(diào)侃，可視之物,，可讀之文,，可講之事，竟在不理解處,，呈現(xiàn)出一絲的尊重,。其曰：“蓋說夫妻之緣，伉儷情深,，恩深義重,。論談共被之因，幽懷合巹之歡,。凡為夫妻之因,，前世三生結(jié)緣，始配今生夫婦,。夫妻相對,，恰似鴛鴦，雙飛并膝,，花顏共坐,；兩德之美，恩愛極重,，二體一心,。三載結(jié)緣，則夫婦相和,；三年有怨,，則來仇隙。若結(jié)緣不合,，想是前世怨家,。反目生怨，故來相對,。妻則一言數(shù)口,，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎,，如狼羊一處,。既以二心不同，難歸一意,，快會及諸親,，以求一別，物色書之,，各還本道,。愿妻娘子相離之后,，重梳蟬鬢，美掃娥眉,，巧逞窈窕之姿,，選聘高官之主，弄影庭前,，美效琴瑟合韻之態(tài),。解怨釋結(jié)，更莫相憎,；一別兩寬,，各生歡喜。三年衣糧,，便獻(xiàn)柔儀,。伏愿娘子千秋萬歲。”

出言有尺,，嬉鬧有度,，其文約，其辭微,；做事有余,，說話有德，立書者,，趙宗敏,。古人篤信因果，事到如今,，何必惡語相向,，指桑罵槐。但凡做事有底線的社會,，必因存在有底線的人,，類似懂分寸、知進(jìn)退的離婚協(xié)議,，尚有十二封,。料想這位婚齡三年的伶俐女子，一言數(shù)口,，性格剛烈,，不肯為一節(jié)腸，買下整頭豬,，為一棵樹,，伐盡整片林。趙宗敏本人似也無度量,，反目生嫌,，掌握經(jīng)濟(jì)來源,，而斤斤計較于內(nèi)室。文末“伏愿娘子千秋萬歲”一句,，戚而能諧,，含忍俊不禁之發(fā)噱，婉而多諷,，有玩世不恭之跅馳，然未經(jīng)此變者,，讀不出其間的如怨如慕,，如泣如訴。雖曰大度開明,，不念舊惡,，還是感到了背后些許的哀感頑艷，凄涼悲傷,。

君子絕交,，不出惡聲，文明高端無外貴族精神,；小人絕交,，相互詆毀，野蠻底層不出流氓意識,。余德不泯,，代有沾溉，先前我的一位同事,，經(jīng)不住寒暑倏更,，風(fēng)云陡起，最終文辭坦率地協(xié)議離婚,，竟還擺了幾桌告別宴,，席間神色自如，旁若無事,，流露出莫名的輕松釋懷,，我則不明事理，蹭飯其間,，眾人也不知說什么是好,，沒有一人就此事展開話題。一陣熱絡(luò),，很快散去,，分手分得這般體面，同處一城,，卻是至此老死不相往來,。三杯渾白酒,，幾句話衷腸，不過十年,，女癌癥死,；一聲何滿子，雙淚落君前,，不出廿載,，男心疾歿。寂寞空庭春欲晚,，梨花滿地不開門,，物是人非，難免失落,。擺脫枷鎖,，未必重獲自由，心中皆為苦澀人,，多少甜蜜能填滿,。有道是擔(dān)心什么，即被什么控制,，不良情緒,，迅速循遍周身。

良禽擇木而棲,，浴火重生,，佳人趨善而許，不善則棄,。起初走到一起者,，未必就是同路人，午夜夢回,，枕邊人未必心上人,，最后仍是雨天收傘，分道揚鑣,，沒能撐到劇終一幕,。花謝不作聲，已將疼痛過成習(xí)慣,，放棄起初的堅定,，命運依舊會有意義。人生遼闊,，豈止一條愛恨之路,，今生的遺憾，是寫不出的結(jié)局。西北有高樓,，生命流動,，靈氣往來；孔雀東南飛,，女子再嫁,，不失其節(jié)。

放妻與休妻,，一字之差,，云壤之別，任何文明的背后,，皆由價值觀支撐,。包容時代，不乏海涵氣質(zhì),，悲觀者雖生猶死，樂觀人長生不竭,。未必就是真相,，卻符合想象，這位立書人趙宗敏,，雖不知何許人也,，通過一紙跨越時間與記憶距離的千年議書，仍可見其堂堂之正,，磊磊之襟,。若想公道，打個顛倒,，胸有平常形態(tài),；夫妻一場，放人一馬,，幸福還會到來,。惟愿從此之后，一別兩寬,，各生歡喜,。相信美好，自會遇見美好,，并擁有美好,，享受美好。此非替古人操心,，因果各異,，古今同局，由原始意象溢出，而有感今人矣,。