唐太宗用啥手段獲取了王羲之《蘭亭集序》,？

轉(zhuǎn)載▼

                               唐太宗用啥手段獲取了王羲之《蘭亭集序》？

唐太宗李世民,，在中國(guó)歷史上,，算是響當(dāng)當(dāng)?shù)幕实郏‘?dāng)年幫助父親李淵打天下,，南征北戰(zhàn),，東奪西伐,，戰(zhàn)功赫赫。其實(shí),，他不僅是個(gè)武將,，他對(duì)書法情有獨(dú)鐘，李世民在書法創(chuàng)作上, 一方面“心追手摹右軍者深矣”, 另一方面又發(fā)揚(yáng)自己“不守成規(guī),、雍容和雅,、園勁道麗、朗潤(rùn)流美”的風(fēng)格, 且開創(chuàng)了行書上石的先河,。尤其喜愛“書圣”王羲之的墨寶,，他利用帝王之便，在天下廣為搜尋王羲之的書法作品,。他雖然收藏王羲之墨跡不少,，其中也有《蘭亭集序》，但,，只是摹本,，始終沒有找到王羲之《蘭亭集序》的真本。原來,，王羲之自己也十分珍惜“神助”之作《蘭亭集序》,，小心翼翼地保管著它,，把它當(dāng)作傳家之寶,，一直傳到他的第七代孫智永。

智永臨終前,，他將《蘭亭集序》傳給弟子辯才和尚,，辯才和尚對(duì)書法也很有研究，他知道《蘭亭集序》的價(jià)值,，將它珍藏在臥室梁上特意鑿好的一個(gè)洞內(nèi),。

李世民不知從什么渠道，獲知《蘭亭集序》在辯才和尚那里后,，興奮不已,，多次派人去索取，可辯才和尚始終推說不知真跡下落,，李世民一看硬要不成,，便不得已改為智取。堂堂的一代明君,，為了自己喜歡之物,，竟然采取了不光彩的手段，呵呵呵,，皇帝也是人啊,。他派監(jiān)察御史蕭翼裝扮成書生模樣,，去與辯才接近，尋機(jī)取得真跡,。蕭翼對(duì)書法也很有研究,，和辯才和尚談得很投機(jī)。待兩人關(guān)系密切后,，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辯才和尚欣賞,。辯才看后，不以為然地說：“真倒是真的,，但不是好的,，我有一本真跡，那才是王羲之真正的傳世之寶,?！?/span>

蕭翼揣著明白裝糊涂，不動(dòng)聲色地問是什么帖子,，辯才猶豫再三,，才神秘地告訴他是《蘭亭集序》真跡。辯才見蕭翼不信,，就決定讓他開開眼,，從屋梁上的洞內(nèi)取下《蘭亭集序》真跡給蕭翼觀看。獲得信任是騙子得手的高招,。蕭翼仔細(xì)察看了一番,，果真是《蘭亭集序》真跡。只見他臉色一變,，迅即將其納入袖中,，同時(shí)向辯才出示了唐太宗的有關(guān)“詔書”。辯才此時(shí)方知上當(dāng),，但悔之已遲,。

夢(mèng)寐以求的東西終于到手了，李世民高興得不得了,，他對(duì)王羲之的書法推崇備至,，敕令侍奉在宮內(nèi)的拓書人趙模、韓道政,、馮承素,、諸葛真等四人，各拓?cái)?shù)本,，賞賜給皇太子及諸位王子和近臣,，當(dāng)時(shí)這種“下真跡一等”的摹本亦“洛陽(yáng)紙貴”。此外,，還有歐陽(yáng)詢,、褚遂良,、虞世南等名家的臨本傳世。

那么,，唐太宗死后,，王羲之的《蘭亭序集》真跡又到哪里了呢？

史書記載：《蘭亭集序》在李世民遺詔里說是要枕在腦袋下邊,。那就是說,，這件寶貝應(yīng)該在昭陵（唐太宗的陵墓）。唐末五代的軍閥溫韜在任陜西關(guān)中北部節(jié)度使期間,，把昭陵盜了,。但是在溫韜寫的出土寶物清單上，并沒有《蘭亭集序》,，而且此后也沒見真跡流傳和收錄的任何記載,。一些史學(xué)家認(rèn)為，溫韜盜墓匆忙草率,，未作全面,、仔細(xì)的清理，故真跡很有可能仍藏于昭陵墓室某一處更為隱秘處,。

史學(xué)界還有一種說法,，那就是《蘭亭集序》并沒有隨李世民埋藏到昭陵之中。持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為,，唐太宗死時(shí),，并沒有提出要將《蘭亭集序》隨葬，而是將《蘭亭集序》交給了同樣喜愛傳世藝術(shù)品的兒子李治,。

李治在位34年,，于弘道元年（683年）駕崩,，葬于乾陵,。李治臨終前在病榻上遺詔，把生前喜歡的字畫隨葬,。因此,，在《蘭亭集序》失傳之后，有人懷疑它并沒有隨葬昭陵,，而是被葬在乾陵,。唐代皇陵有18座，據(jù)說被溫韜挖了17座,，唯獨(dú)挖到乾陵時(shí),，風(fēng)雨大作，無功而還,。在唐之后,，再?zèng)]有人見過《蘭亭集序》的真跡,，這也使更多人相信它隨葬在乾陵的說法。

                                 東籬采菊fhx寫于2014.6.10.（參考了網(wǎng)絡(luò)資料）