蘇州彈詞主要流派（三）

文/奈何天

江南水網(wǎng)縱橫乃魚米之鄉(xiāng)，大小碼頭和集鎮(zhèn)上的書場(chǎng)星羅棋布,。為蘇州評(píng)彈藝人們提供了廣寬的舞臺(tái),，他們演義了那些忠良賢臣，善惡有報(bào)的人和事,。彈詞的流派源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，后浪推前浪,。每每流派,，承上啟下，為后輩藝人奠定了基石。魏調(diào)和馬調(diào)的流派形成,，為以后的「馬調(diào)系統(tǒng)」打下了結(jié)實(shí)的基礎(chǔ)。

魏調(diào),，創(chuàng)始人為清嘉慶,、道光年間彈詞藝人俞秀山。曲調(diào)受江南民間小曲及昆曲影響較大,，真假嗓并用,。早期較樸素，注重語言因素,，以敘述為主,，并用長(zhǎng)過門，節(jié)奏徐緩,，現(xiàn)稱“老俞調(diào)”,。其后女藝人習(xí)唱較多，唱腔漸趨委婉,。擅唱者有周云瑞,、揚(yáng)振雄、朱慧珍等,，他們結(jié)合書情內(nèi)容,，突出各自風(fēng)格，對(duì)唱腔有一定發(fā)展,。主要保留曲目：開篇黛玉焚稿（魏調(diào)）,，徐家申演唱。

馬調(diào),，創(chuàng)始人為清咸豐,、同治時(shí)彈詞藝人馬如飛。馬調(diào)以吟誦為主,，強(qiáng)調(diào)唱詞的語言因素,，旋律平直。據(jù)清代文人葛元煦《滬游雜記》稱其“調(diào)無余韻,，仿佛說白”,。但一字一音，鏗鏘有力,，敘述性強(qiáng),。按七言唱詞格律，在下句第六字上拖腔時(shí)常加頓音,，以突出韻腳,，為其特點(diǎn)。馬如飛以擅唱《珍珠塔》而聞名,，人稱“塔王”,。遺傳下來有《紅樓夢(mèng)》人物開篇,、《西廂記·請(qǐng)宴》、《三國(guó)》人物開篇等十余篇,。

沈調(diào),，彈詞演員沈儉安（1900-1964，江蘇蘇州人）所創(chuàng),。對(duì)“魏調(diào)”較自由的唱法作了改進(jìn),，使節(jié)奏、節(jié)拍以及唱腔長(zhǎng)短,、強(qiáng)弱相對(duì)固定化和規(guī)范化,，形成了獨(dú)特的風(fēng)格?！∩騼€安先生卒于1964年,，其傳人有周云瑞、湯乃安,、李念安,、陳希安等。

薛調(diào),，是彈詞演員薛筱卿1901-1980．江蘇蘇州人）所創(chuàng)。形成于20世紀(jì)30年代,。在與沈儉安拼檔說唱時(shí),，在“魏調(diào)”基礎(chǔ)上，結(jié)合其嗓音條件,，發(fā)展了鮮明的風(fēng)格,。特點(diǎn)是節(jié)奏明快流暢，咬字清晰鏗鏘,，口角爽利,，擅于疊句連唱。其傳人有女兒薛惠君,、龐學(xué)卿,、郭彬卿等學(xué)生。薛調(diào)流派的女弟子是賜君,，男弟子是賜卿,，這是過去師傅對(duì)滿師出徒賜藝名，一種比較傳統(tǒng)的做法,。只要在藝名后面一個(gè)字是君或卿,，旁人就便知是薛調(diào)的傳人，善說《珍珠塔》,，也善唱沈薛調(diào),。

沈薛調(diào)形成,，是薛筱卿在1924年，經(jīng)評(píng)話藝人鐘子亮撮合,，與沈儉安合作,，拼為雙檔。演唱《珍珠塔》長(zhǎng)篇,，一舉成名,，是三十年代彈詞界的大響檔之一?！墩渲樗烦^多,，以彈唱為主，沈,、薛二人以馬調(diào),、魏（鈺卿）調(diào)為基礎(chǔ)，對(duì)彈唱作了豐富,、發(fā)展,，兩人既有統(tǒng)一風(fēng)格，又各具自己的特色,。聽客稱沈儉安的唱腔為沈調(diào),，薛筱卿的為薛調(diào)，又將兩種唱腔合稱為沈薛調(diào),。三十年代,，收音機(jī)留聲機(jī)等新興的音響器材在上海漸趨普及，各唱片公司競(jìng)相灌制沈薛檔的唱片,，并且在電臺(tái)中經(jīng)常播放,、在群眾中留下了較大的影響。在上海多個(gè)書場(chǎng)演出,，大獲贊賞,，遂紅遍江南。

所謂沈薛調(diào),，簡(jiǎn)單講就是,，在演唱這部《珍珠塔》書的過程中。上手是沈儉安就唱自己的沈調(diào),，下手薛筱卿唱自己的薛調(diào),，一段情節(jié)的篇子唱完合起就是“沈薛調(diào)”。同理,，上手是安字輩唱沈調(diào),，下手必然是唱薛調(diào)的。《珍珠塔》這部書的唱篇非常之多,，是要用沈調(diào)與薛調(diào)交替來完成整部《珍珠塔》的說唱,。

過去在江南，表演《珍珠塔》唱沈薛調(diào)的彈詞藝人近于一半,?？上攵?dāng)初的“沈薛調(diào)”要紅到啥個(gè)程度,。一部《珍珠塔》的書,，說了一百多年經(jīng)久不衰，其魅力迷倒了無數(shù)的聽客,。不要說聽沈儉安,、薛筱卿的《珍珠塔》書，就是聽陳希安,、薛惠君的《珍珠塔》,，書場(chǎng)里還時(shí)常客滿而增加立位（票價(jià)一樣）,。我聽《珍珠塔》的書至少有七,、八遍，有的老聽客聽《珍珠塔》的書,，聽得都能背得出來,，但還是喜歡聽《珍珠塔》這部書。因?yàn)檠莩鲞@部《珍珠塔》書的彈詞藝人較多,，各人各有說法,，各有千秋，各有不同的特點(diǎn),。就是聽沈儉安、薛筱卿或陳希安,、薛惠君的《珍珠塔》,，似乎常聽也常感覺是新的。因?yàn)?，彈詞藝人們?cè)谶@部《珍珠塔》書上經(jīng)常修改加精,，唱腔也在不斷豐富。再加上,，彈詞藝人臺(tái)在上表演是即興說表,，還穿插針砭時(shí)弊噱頭（意思：接近于幽默笑話）。所以講,，書是死的,，人是活的。死書要活人說，才能讓聽客品味到《珍珠塔》書內(nèi)的韻味,，這也是《珍珠塔》這部書長(zhǎng)演不衰的原因之一,。

聽“小書”主要聽個(gè)“靜”和“情”。當(dāng)走進(jìn)書場(chǎng)聆聽到弦索叮咚余音繞梁,，會(huì)使你煩惱的心情一掃而光,。如歌如訴的琴弦聲，似戀戀山泉,，絲絲傾入你的心扉,。又好比六月里天氣，喝上一碗冰鎮(zhèn)綠豆湯,，從里到外的愜意,。陳希安在書臺(tái)曾放噱說：“經(jīng)常來聽評(píng)彈，能使你身體健康六脈調(diào)和,。上一次有位老伯伯撐著拐杖來書場(chǎng)聽書,，聽完我一檔書散場(chǎng)時(shí)，立起來精神抖擻往外走把拐杖忘記了書場(chǎng)里,。你說靈光哦,？常常來聽書，保你手腳輕健,，年紀(jì)可活到九十九哦,。”雖然,，這是陳希安放的噱頭,。但是，常聽評(píng)彈的聽客是沒啥火氣,，脾氣性格也很溫和這確實(shí)是不假,。我從沒有看到過，在書場(chǎng)里聽客為一點(diǎn)小事而相互爭(zhēng)吵的,。書臺(tái)上的“說,、噱、彈,、唱”讓人感到既熟悉又新鮮,，聽客在臺(tái)下聽說書，也是一種安靜怡悅的享受,。

說到“情”,，《珍珠塔》這部長(zhǎng)篇書。在“說,、表,、唱”的過程中,，刻畫書中人物是非常細(xì)膩。如：河南祥符秀才方卿,，相國(guó)之孫,，因其祖為奸臣陷害而死，家道中落,，縣官追繳田賦,，并以將革去功名相脅。方卿遵母命赴襄陽,，姑夫陳培德處借貸,。巧逢姑夫壽誕。壽禮全無少主張,，只好先進(jìn)陳府求見姑娘（姑母）,。姑娘以方卿落魄，加以奚落,，方卿負(fù)氣出陳府,。其表姐陳翠娥從丫鬟口中得知，指腹未婚夫窮困潦倒,。就把母親從方家作陪嫁的一座珍珠寶塔,，偽裝包成一包干點(diǎn)心。在陳府的后花園贈(zèng)于表弟方卿,，也就是膾炙人口的唱段《這包干心》,。說書人，通過“說,、表,、唱”方式來刻畫人與人之間的“情”達(dá)到了淋漓盡致入木三分的地步。又如,，《妝臺(tái)報(bào)喜（七十二個(gè)他）》,、《十八個(gè)因何》、《方母責(zé)打三不孝》……眾多的敘述場(chǎng)景,，都是采用這種方式,。從姑娘（姑母）陳夫人、陳翠娥,、方母及丫鬟彩萍等人物,，其內(nèi)心喜怒哀樂的刻畫,，兩皆不悖情理,，都真誠(chéng)真摯。且井然有序而又渾然于一個(gè)場(chǎng)景又一個(gè)場(chǎng)景,。把故事“說”到這樣的境界,，就是古今中外任何類別的敘事藝術(shù)都是望塵莫及矣。

前輩彈詞藝人，在馬調(diào)和魏調(diào)的基礎(chǔ)上,，創(chuàng)造了沈調(diào)與薛調(diào),。又通過沈、薛的合作,，成為沈薛調(diào),。一部《珍珠塔》紅遍江南，直至流傳到今,?！墩渲樗返臅浜仙蜓晌坏娜液?/span>琵琶可以講是相得益彰,。在書臺(tái)上,，說唱《珍珠塔》的藝人，基本上都是雙檔,。因兩個(gè)人的嗓音不同,，所以要用調(diào)好音的兩套三弦和琵琶。唱沈調(diào),，用薛調(diào)琵琶來襯托,；唱薛調(diào)用沈調(diào)的三弦來配合。使得沈,、薛調(diào)之間相輔相成,，相映成輝的一個(gè)重要特征。說明,，演唱沈薛調(diào)的琵琶在彈奏上是非常有特色,。創(chuàng)造和形成了與唱腔若即若離的伴托方法，沿用至今,，世稱“薛調(diào)琵琶”,，譽(yù)為書壇一絕。薛調(diào)的傳人：龐學(xué)卿,、郭彬卿,、女兒薛惠君繼承了其彈唱藝術(shù)。

由于,，《珍珠塔》這部長(zhǎng)篇彈詞在民間影響深遠(yuǎn),。故評(píng)彈業(yè)余愛好學(xué)唱者也眾多。八十年初,，「評(píng)彈業(yè)余愛好之友社」在滬上又重新興起,。其中不乏有對(duì)《珍珠塔》情有獨(dú)鐘的一些愛好者，學(xué)唱《珍珠塔》中的片段有模有樣,。其彈唱水平不比專業(yè)演員差多少,，是長(zhǎng)篇彈詞《珍珠塔》廣泛影響所帶來的結(jié)果,。當(dāng)時(shí)，在紅色現(xiàn)代書目興起滾滾浪潮之中,，還有民間一股對(duì)傳統(tǒng)文化追求的熱情實(shí)是難能可貴,。在傳統(tǒng)書目與紅色現(xiàn)代書目碰撞中，呈現(xiàn)出了經(jīng)緯分明,。那些傳統(tǒng)書目中的清官廉吏,、愛恨情仇、悲歡離合,、善惡有報(bào)……等,，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化早已深深扎在老百姓心中了。

“說,、噱,、彈、唱”,，是彈詞藝人的四項(xiàng)基本功,。“彈”奏樂器是藝人以“說書”為生的一個(gè)重要賣點(diǎn)，也是彈詞藝人的吃飯傢生,。過去有的彈詞藝人,，在說書前表演琵琶彈奏。也有的藝人在演出中會(huì)充分利用樂器豐富的表現(xiàn)力創(chuàng)造某種意境,，或者營(yíng)造出和敘述內(nèi)容緊密相關(guān)的環(huán)境氛圍,。如在有的書目里，彈奏琵琶的藝人可以用“絞弦”的高超手法彈出類似雨打紗窗的聲音,，充分營(yíng)造出寒雨敲窗的感覺,。彈奏的藝人都會(huì)鉤、彈,、磕,、拍、摘,、打,、掃、輪,，種種手法,。最流行之大套琵琶，如《平沙落雁》,、《霸王卸甲》,、《劃龍船》、《大洋操》等,，調(diào)名繁不勝舉,。故所以，入這一行當(dāng)?shù)乃嚾?，從小就?/span>彈奏三弦與琵琶上,，下過苦功夫。很多彈詞藝人在樂器上都有一套看家本領(lǐng),。

（未完待續(xù)）