在馬來(lái)西亞期間,，有兩件事情吸引了我的注意,，一件是律師公會(huì)討論伊斯蘭教改信帶來(lái)的法律后果引起回教黨抗議，另一件是雪州的瑪拉工藝大學(xué)開(kāi)放10%的名額給非馬來(lái)人引發(fā)的學(xué)生抗議,，我覺(jué)得這兩件事可以說(shuō)集中反映了馬來(lái)西亞這個(gè)國(guó)家的根本問(wèn)題和矛盾,，即它的宗教問(wèn)題和種族問(wèn)題，而這兩個(gè)問(wèn)題在馬來(lái)西亞又是如此緊密交織在一起,，雖然本來(lái)他們是可以相互分開(kāi)的,。
伊斯蘭教的教規(guī)規(guī)定，只能加入,，不能退出,，這點(diǎn)一直是我認(rèn)為伊斯蘭教和現(xiàn)代文明理念相沖突的地方,，但這里姑且不理。在馬來(lái)西亞,，馬來(lái)人一出生,，就自動(dòng)加入伊斯蘭教，其他民族的不是這樣的,。在馬來(lái)西亞,，伊斯蘭教徒享有不少特權(quán)，因此有些民族的人就改信伊斯蘭教,，這就帶來(lái)一個(gè)問(wèn)題,，這些人的子女是不是也自動(dòng)加入了伊斯蘭教。因此律師公會(huì)本來(lái)邀請(qǐng)了一些伊斯蘭學(xué)者和法學(xué)專家公開(kāi)討論此事,，結(jié)果招致回教黨抗議,，研討會(huì)草草結(jié)束?；亟厅h的擔(dān)心是怕此一話題引發(fā)伊斯蘭教徒是否可以改信的問(wèn)題,，因此不允許絲毫涉及此方面話題的討論。從這點(diǎn)上看,，馬來(lái)西亞根本不能說(shuō)是一個(gè)民主國(guó)家,，連一個(gè)法律問(wèn)題都不能討論，更何況所謂宗教***等更敏感的話題呢,，實(shí)質(zhì)上馬來(lái)西亞可以說(shuō)是一個(gè)政教合一的國(guó)家,，而在當(dāng)今世界，政教合一的國(guó)家基本是沒(méi)有什么發(fā)展的比較好的,，因?yàn)檫^(guò)多的宗教限制會(huì)影響了一個(gè)國(guó)家的活力,。
馬來(lái)西亞的憲法可以說(shuō)是世界絕無(wú)僅有的種族歧視憲法，竟然在憲法中規(guī)定馬來(lái)人在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)和特權(quán)地位不可動(dòng)搖,，誰(shuí)要是挑戰(zhàn)此條,，就是叛亂。大部分西方發(fā)達(dá)國(guó)家和中國(guó)都規(guī)定是各民族平等,，對(duì)一些少數(shù)民族還采取一些優(yōu)惠政策,，以鼓勵(lì)他們發(fā)展，譬如美國(guó)在大學(xué)招生比例中規(guī)定要求招收一定比例的少數(shù)民族學(xué)生,，而馬來(lái)西亞反其道而行之,，不可謂不稀奇。在馬來(lái)西亞,，華人的地位并不高,，華人的教育機(jī)構(gòu)只能得到政府少量補(bǔ)貼，而馬來(lái)人的學(xué)校則可以得到全額的補(bǔ)助,，瑪拉工藝大學(xué)只對(duì)馬來(lái)人招生,。雪州的教育部長(zhǎng)宣布拿出10％的名額給馬來(lái)人種以外的民族,，招到了學(xué)生的抗議，許多馬來(lái)政治人士更是把該位教育部長(zhǎng)稱為民族叛徒,。華人和馬來(lái)人交同樣的稅,，為什么不能受到同樣的待遇？一個(gè)主體民族竟然心虛如此,，這個(gè)國(guó)家前途可想而知,。
這個(gè)國(guó)家的民族也有短暫的團(tuán)結(jié)一刻，就是奧運(yùn)會(huì)期間大馬選手李宗偉和韓國(guó)選手李炫一比賽的時(shí)候,，那時(shí)候他們是馬來(lái)西亞人,。不過(guò)，第二天報(bào)紙的評(píng)論也很有趣,，《星洲日?qǐng)?bào)》在歌頌李宗偉取的勝利的時(shí)候,，竟然嘲笑說(shuō)林丹和陳金打的是假球，話里話外不外乎中國(guó)不民主所以體育比賽也不自由,，唉,，一個(gè)憲法里宣稱種族歧視的國(guó)家竟然還有資格說(shuō)其他國(guó)家不民主，而說(shuō)這話的人竟然是被歧視的人,，真是不知從何說(shuō)起，也可能他們畢竟只是馬來(lái)西亞華人,，而不是中國(guó)人,。 |
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