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聞名京城的“袁氏三杰”

 CHAOYANG3901 2015-03-21
聞名京城的“袁氏三杰”

    李娟娟

    一代評(píng)書巨匠袁闊成出生在京城的評(píng)書世家。他的祖父袁靄棠是清末京城有名的說(shuō)書人,,父親就是京城說(shuō)書界有名的“袁氏三杰”的三爺袁杰武,。

    20世紀(jì)初的北京城,,說(shuō)書的名家人才輩出,大大小小的書棚,、書館更是遍及京城各地,。

    世代居住在北京的袁杰亭、袁杰英,、袁杰武三兄弟就是這個(gè)時(shí)期京城有名的說(shuō)書人,。在他們的父親袁靄棠先生的影響下,三兄弟很早就開始學(xué)習(xí)說(shuō)書,,并先后成為評(píng)書大家德智厚先生的弟子,。由于學(xué)習(xí)刻苦,又極具天賦,,袁氏三兄弟不僅個(gè)個(gè)年紀(jì)輕輕就開始“獨(dú)立門戶”說(shuō)書,,更是早早就在京城說(shuō)書界占有一席之地。

    袁氏三兄弟共同說(shuō)講的中國(guó)著名評(píng)書《五女七貞》,,也叫《施公案》,,是當(dāng)年北京評(píng)書研究會(huì)確定的29部大書之一。他們通過(guò)不斷地潛心鉆研和藝術(shù)實(shí)踐精心演繹的大書《五女七貞》,,不僅達(dá)到了高深造詣的說(shuō)書藝術(shù),,而且在京城自成一流派,深得廣大聽書人喜愛,。也因此,,他們被京城人譽(yù)為“袁氏三杰”。

    雖然袁氏三兄弟一生只說(shuō)一部《五女七貞》,,但卻以風(fēng)格迥異,、各有千秋的藝術(shù)表演活躍在京城各大書館。其中大爺袁杰亭曾長(zhǎng)期在北京西安市場(chǎng)書館說(shuō)書獻(xiàn)藝,,是三兄弟中說(shuō)講得最好的,。他的表演不僅莊重大氣,而且聲音洪亮,、如若銅鐘,,可說(shuō)是臺(tái)詞音準(zhǔn)分明、吐字如捉虎,、悅耳動(dòng)聽,。聽眾更是無(wú)不動(dòng)容,人們稱贊他說(shuō):聽大爺?shù)臅敖鈿狻?、過(guò)癮,。只可惜袁杰亭33歲即英年早逝,讓京城書場(chǎng)失去了一個(gè)有才華、名噪一時(shí)的說(shuō)書人,。

    二爺袁杰英說(shuō)書慢條斯理,,像老朋友嘮家常一樣,溫文爾雅,。講故事都好像他親身經(jīng)歷一樣真實(shí)生動(dòng),,說(shuō)起來(lái)是妙語(yǔ)連珠,臺(tái)下笑聲不斷,,聽眾回味無(wú)窮,。曾有一聽眾聽完袁二爺?shù)臅丶页燥垼蝗幌肫鸲攧倓傊v過(guò)特別逗人發(fā)笑的一段:江河湖海到底誰(shuí)大呀,?比江河湖大的當(dāng)然是海,,比海大的是洋,大西洋,、太平洋,,比洋大的是什么呀?是牛,!這位聽眾一下把口中的飯笑噴了……這才是名副其實(shí)的袁家二爺袁杰英幽默的說(shuō)書風(fēng)格,。

    三爺袁杰武,表演風(fēng)格以輕巧取勝,。經(jīng)?;钴S在南城、北城大大小小的書館,,是京城平民百姓十分熟悉和喜愛的說(shuō)書人,。袁杰武先生謹(jǐn)遵師承,怎么學(xué)的就怎么講,,可謂一絲不茍,。

    雖然經(jīng)常說(shuō)“隔道不下雨,百里不同風(fēng)”,,即便是搞藝術(shù)也要入鄉(xiāng)隨俗,,不可不察。但袁杰武先生的表演風(fēng)格和他的性格正好成正比,,他一向本著自卑尊人的原則待人處世,,對(duì)誰(shuí)都是一團(tuán)和氣,真正應(yīng)了書如其人的那句俗語(yǔ),,即做人本本分分,做藝術(shù)規(guī)規(guī)矩矩,。

    還要多說(shuō)上幾句的是二爺袁杰英,,三兄弟中,他可說(shuō)是佼佼者,當(dāng)年不僅聞名京城,,而且說(shuō)書藝術(shù)造詣高深,。因此比袁家另外“二杰”在京城“占領(lǐng)”的書場(chǎng)更為“地域廣闊”,名聲影響也更大,。

    由于袁杰英高超的說(shuō)書水平,,所以他除了經(jīng)常在京城的西安市場(chǎng)、天橋的長(zhǎng)順軒,、福海居等各大書館說(shuō)書獻(xiàn)藝,,還不時(shí)被請(qǐng)到京城達(dá)官貴人家中的堂會(huì)去說(shuō)書。這也使得慕名聽袁杰英說(shuō)書的聽眾中,,既有家世顯赫的有錢人,,也有文化名人和京劇名角,如當(dāng)年唱京劇有名的金少山,、譚小培等都非常喜愛聽袁杰英說(shuō)書,。比起袁家另外“二杰”,袁杰英的聽眾可說(shuō)是遍及三教九流,,自是廣泛多了,。

    父親為他取名袁麟

    1929年農(nóng)歷7月20日,正在天津演出的“袁氏三杰”的三爺袁杰武先生喜得貴子,,按照袁氏家族男孩名字的排序,,袁杰武先生為他新出生的兒子取名袁麟。這個(gè)被父親取名叫袁麟的男孩,,就是幾十年后名揚(yáng)中華大地的一代評(píng)書巨匠袁闊成,。

    當(dāng)年說(shuō)書藝人大都不固定在一個(gè)書場(chǎng)說(shuō)書。一般在北京演出論“轉(zhuǎn)兒”,,一“轉(zhuǎn)兒”兩個(gè)月,,就是倆月?lián)Q一個(gè)地兒,東西南北城轉(zhuǎn)著來(lái),。到了河北,、東北地區(qū)就論“節(jié)”。從正月到五月,,五月到八月,,八月到過(guò)年,都叫“節(jié)”,,一“節(jié)”換一個(gè)地兒,。

    這也讓小袁麟跟隨著父親的“流動(dòng)”書場(chǎng)慢慢長(zhǎng)大,從天津回到北京,,又從北京到唐山到東北,,又回到北京……

    幾年后,,袁杰武先生去演出時(shí),開始帶上他的兒子,。從此,,一直跟隨父親演出“走天下”的小袁麟,開始進(jìn)書場(chǎng)聽書了……

    走進(jìn)書場(chǎng),,小袁麟滿心歡喜,,他一動(dòng)不動(dòng)地坐著,一雙機(jī)靈的大眼睛忽閃著,,開始聽父親拿手的袁氏家族看家書《五女七貞》,。愛聽書,聽書多,,一聽就記住了評(píng)書,,“行走”在各個(gè)書場(chǎng)的小袁麟,有一個(gè)生活在評(píng)書世界里的童年,,也被人們譽(yù)為說(shuō)書的“小天才”,。

    這樣的一個(gè)評(píng)書世界,也讓童年的小袁麟無(wú)法和同齡的孩子一樣走進(jìn)學(xué)校正常讀書,。不斷地跟隨父親奔波于各大書場(chǎng)演出的小袁麟,,斷斷續(xù)續(xù)地只在私塾和書館上了幾年……

    提起從小跟隨父親到處演出漂泊流動(dòng)的童年,袁闊成先生回憶說(shuō):

    “我家祖籍就是北京,,但是由于父親長(zhǎng)年流動(dòng)各個(gè)書場(chǎng)演出,,我卻是在天津出生。我們家在北京居住的地方也是東西南北城換著走,,小時(shí)候印象最深的住家是在西城新街口的蔣養(yǎng)房,。我從小跟隨父親到處演出,由于流動(dòng)性大很難正式上學(xué)讀書,,所以前后只上了不足3年的私塾……”

    也曾沒(méi)“摘鬼臉兒”

    評(píng)書表演的特點(diǎn)是演員一個(gè)人撐起臺(tái)面,,而要做到這一點(diǎn),首先要過(guò)的就是“緊張”這一關(guān),,即不能把“緊張”的模樣掛在臉上,,也就是評(píng)書演員說(shuō)的“摘鬼臉兒”。

    對(duì)“摘鬼臉兒”,,袁闊成先生曾形象風(fēng)趣地說(shuō):

    “真正要想掌握好評(píng)書的技術(shù),、技巧是很不容易的,夸張點(diǎn)說(shuō),,要闖過(guò)若干個(gè)關(guān)口才行,。這第一關(guān)就是‘摘鬼臉兒’。顧名思義,,鬼臉肯定寒磣呀,!所以說(shuō),,演員上臺(tái)千萬(wàn)不能掛‘鬼臉兒’,一掛‘鬼臉兒’準(zhǔn)砸,!演員為什么會(huì)在臺(tái)上掛‘鬼臉兒’呢?就是太緊張的緣故,。評(píng)書演員一人一臺(tái)戲,,如果在臺(tái)上一緊張,臉也白了,,氣也短了,,嘴里一拌蒜,非把自己撂臺(tái)上不可,!”

    在藝術(shù)成長(zhǎng)的道路上,,袁闊成先生也曾有過(guò)沒(méi)“摘鬼臉兒”的經(jīng)歷。對(duì)此,,一代評(píng)書巨匠的回憶仍然是那么生動(dòng)風(fēng)趣:

    “我十三歲那年,,父親讓我墊墊場(chǎng),實(shí)際就是給我一個(gè)實(shí)踐的機(jī)會(huì),。平時(shí)看我背詞挺溜,,抬手動(dòng)腳也挺到位,有些段子背得滾瓜爛熟,,就問(wèn)我敢不敢上,?我滿口答應(yīng)沒(méi)打奔兒,試試唄,!我心中暗想,,真格的啦,跟著老爺子鞍前馬后轉(zhuǎn)悠好幾年,,說(shuō)個(gè)小段子,,算什么呀?

    說(shuō)什么呢,?就說(shuō)家傳拿手戲《施公案》節(jié)錄《惡虎村》吧,。袁氏看家書,熟的不能再熟了,,照貓畫虎也說(shuō)它個(gè)八九不離十,!上場(chǎng)前剪了頭,臉洗得干干凈凈的,,特意做了一件小大褂兒,,滿是那么檔子事。

    上場(chǎng)前老爺子還給我鋪墊了幾句,,聽眾都是老熟人兒,,叔叔大爺沒(méi)的說(shuō),,說(shuō)好說(shuō)壞都能有個(gè)擔(dān)待,反正也不收錢,。不知哪位還順帶了一嗓子:‘噢,!少爺一票……’有了!我上臺(tái)一鞠躬,,‘嘩’……一片熱烈掌聲,!‘啪’的一聲醒木一拍,整個(gè)書場(chǎng)鴉雀無(wú)聲,,一二百位聽眾都瞅著我一個(gè)人兒,,當(dāng)時(shí)我的頭‘嗡’的一聲,只覺得眼前一黑,,一句臺(tái)詞也說(shuō)不出來(lái),。‘哄’……滿屋的人都樂(lè)啦,,我哭了,!老爺子說(shuō)了句話,到今天我還記得:‘快出去得得空氣,!’事后我才知道,,敢情我沒(méi)摘鬼臉兒?!?/p>

    18歲的“挑簾紅”

    經(jīng)歷了沒(méi)“摘鬼臉兒”后,,小袁麟先后跟隨評(píng)書表演藝術(shù)家金杰立、陳士和拜師學(xué)藝,,也從此由師父取名袁闊成,。

    1947年冬,已經(jīng)長(zhǎng)成18歲帥小伙的袁闊成正式告別師父,,一個(gè)人去找正在沈陽(yáng)演出的父親,。可是因?yàn)闆](méi)找到合適的說(shuō)書場(chǎng),,父親只待了兩天就去錦州了,。

    去找父親吧,手里剩下那點(diǎn)盤纏別說(shuō)買火車票,,連住個(gè)小旅館的錢都不夠,。找誰(shuí)呢?求人不如靠自己,,第一次獨(dú)自出門在外的袁闊成終于意識(shí)到自個(gè)兒必須掙錢了,,他決定先找個(gè)書場(chǎng)去說(shuō)書。正是這一次的“求職”經(jīng)歷,,讓18歲的袁闊成一舉成名,。也就是常說(shuō)的“挑簾紅”,,對(duì)此,袁闊成先生是這樣回憶的:

    “……別人夸我十八歲出師‘挑簾紅’,,就是一舉成名的意思,。其實(shí)這個(gè)‘紅’也是逼出來(lái)的。四七年冬天我一個(gè)人去沈陽(yáng)找父親,,沒(méi)想到父親去了錦州,,為了去錦州和父親團(tuán)聚,我只能先當(dāng)了行李,,再找個(gè)園子說(shuō)書……我那天精神也特足,說(shuō)了一段《五龍捧圣》,,臺(tái)下喝彩了,。更讓我高興的是一個(gè)聽眾都沒(méi)走。那個(gè)時(shí)候演出別的不怕,,就怕‘抽簽兒’,,就是聽眾沒(méi)聽完就一個(gè)一個(gè)走了。越說(shuō)觀眾越少麻煩了,,第二天就得卷行李走人,。這一炮算打住了!第二天就八成座了,,第三天滿園了,,又過(guò)了兩天連樓上牌局都給攪了,不打麻將了,,全都下來(lái)聽書了,。內(nèi)行朋友都跟著高興,紛紛議論,,知道不,?闊成紅了……”

迎解放打響新書頭一炮

    李娟娟

    1948年,19歲的袁闊成和父親一起迎來(lái)了山海關(guān)的解放,。新社會(huì)的到來(lái),,讓年輕的袁闊成和全國(guó)人民一樣歡欣鼓舞,而對(duì)他觸動(dòng)最深的,,則是說(shuō)書藝人社會(huì)地位的提高,。尤其是解放軍的干部召集演員們開會(huì)時(shí)對(duì)他們說(shuō)的話,更是讓袁闊成難忘:

    “你們現(xiàn)在不單單是什么說(shuō)書先生了,,因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在從事的是宣傳工作,,是人民的文藝工作者了。因此今后你們要說(shuō)新唱新,,要編一些新節(jié)目幫助政府做宣傳,,你們的工作是神圣的……”

    話語(yǔ)雖不多,,卻讓袁闊成十分激動(dòng),他深深感到,,這是新政權(quán)對(duì)說(shuō)書藝人的尊重和寄予的希望,。是啊,現(xiàn)在是新中國(guó)了,,舊社會(huì)的說(shuō)書藝人從此可以抬頭挺胸走路了,。

    憑著對(duì)新社會(huì)的熱愛和年輕人的闖勁,在新社會(huì)說(shuō)新書的形勢(shì)下,,袁闊成第一個(gè)接受了挑戰(zhàn),,從而完成了他評(píng)書表演藝術(shù)的一大突破。

    對(duì)于當(dāng)年袁闊成說(shuō)講現(xiàn)代新書,,2001年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生80周年之際,,中央人民廣播電臺(tái)在大型談話節(jié)目《午間一小時(shí)——名人相約星期五》中曾這樣評(píng)價(jià):

    “著名的評(píng)書表演藝術(shù)家袁闊成先生,幾十年來(lái),,不僅演說(shuō)了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)評(píng)書,,而且在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,開現(xiàn)代評(píng)書之先河,。先后播講了《紅巖魂》,、《新兒女英雄傳》、《野火春風(fēng)斗古城》等大量現(xiàn)代題材的書目,,為廣大聽眾所喜愛,,堪稱書壇巨匠……”

    “開現(xiàn)代評(píng)書之先河”,可說(shuō)是對(duì)當(dāng)年袁闊成勇于說(shuō)新書,、大膽探索的最恰當(dāng)評(píng)價(jià),。但那一段說(shuō)新書的經(jīng)歷卻是曲折和難忘的。因此提起自己率先說(shuō)新書的事,,袁闊成先生首先談起了最初受到說(shuō)新書啟發(fā)的情景:

    “很多專家學(xué)者都說(shuō)我是說(shuō)新書的第一人,,我不敢居功。但是我可以談一談當(dāng)初我說(shuō)新評(píng)書的情況,。記得當(dāng)時(shí)山海關(guān)大街小巷天天都是鑼鼓震天鞭炮齊鳴,,一是迎接解放大軍入關(guān),二是慶賀各大城市相繼解放,。有一天,,軍管會(huì)請(qǐng)我們?nèi)ラ_會(huì)。接待我們的是軍管會(huì)一位負(fù)責(zé)文化工作的干部,。這位干部面帶笑容,,說(shuō)話特客氣,一見面就稱我們?yōu)橥荆屛覀冃睦锒紵岷鹾醯?。他?duì)我們說(shuō),,新中國(guó)馬上就要成立了,在座的諸位從今天起再不是什么民間藝人啦,!都是國(guó)家的主人啦,!

    ……會(huì)的最后,那位干部又十分誠(chéng)懇,、語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我們說(shuō):新中國(guó)成立了,,我們都進(jìn)入新社會(huì)啦,大家應(yīng)該講點(diǎn)兒新書啦,!同時(shí)他還給我們講了新文藝工作者的責(zé)任和推陳出新的道理,。就是怎么推陳出新,為什么要推陳出新,,還告訴我們說(shuō),,推陳出新不是不要陳,而是讓陳給新讓路,。好多話我們過(guò)去從來(lái)都沒(méi)有聽說(shuō)過(guò),所以聽著是既好奇又興奮,。

    總之他講得深入淺出,、生動(dòng)實(shí)在,我們更是聚精會(huì)神,,一個(gè)個(gè)聽得津津有味,、心情振奮。兩個(gè)鐘頭的會(huì)不知不覺開完了,,真是有點(diǎn)意猶未盡,!散了會(huì)后還給我們發(fā)了幾本書,有趙樹理寫的《李有才板話》,、《小二黑結(jié)婚》等,,其中有的還是油印本呢?!?/p>

    從軍管會(huì)開完會(huì)回來(lái),,激動(dòng)的袁闊成立刻找來(lái)一塊兒開會(huì)的評(píng)書演員坐在一起商量說(shuō)新書的事??墒窍氩坏綆孜徽f(shuō)書先生竟是各有想法,,而且一連幾天也沒(méi)有說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)。這一下,,讓一心要說(shuō)新書的袁闊成一肚子不痛快,,他只覺得大家費(fèi)了半天勁討論,什么也沒(méi)說(shuō)出來(lái),拿了那么多材料也都沒(méi)用了,。想到這兒,,袁闊成越發(fā)覺得生氣,不由火從心中來(lái),,沖著幾位先生就發(fā)了話:“我說(shuō),!”

    散了會(huì),袁闊成就告訴茶社的經(jīng)理說(shuō):“換書啦,!明天開始,,改說(shuō)《小二黑結(jié)婚》!”

    茶社經(jīng)理看著底氣倍兒足的袁闊成,,只能照辦,。這時(shí)候,袁闊成的演藝事業(yè)正紅火,,他的《雍正劍俠圖》可說(shuō)是場(chǎng)場(chǎng)爆滿,。茶社全仗著袁闊成招徠人氣兒,要是不依著他,,這位袁爺不高興一甩手,,茶社的買賣不就慘啦。

    第一次說(shuō)新書雖然沒(méi)有像以往那樣紅火,,但在1948年,,一個(gè)在說(shuō)書界已經(jīng)打出一片天地的19歲青年,當(dāng)同行們面對(duì)說(shuō)新書不敢向前時(shí),,他卻義無(wú)反顧,,大膽沖上前勇于第一個(gè)說(shuō)新書,可說(shuō)是在當(dāng)時(shí)的說(shuō)書界開了第一炮,。對(duì)于當(dāng)時(shí)的情景,,袁闊成先生回憶說(shuō):

    “……大家討論了半天,最后都不言語(yǔ)了,,說(shuō)老實(shí)話,,我那會(huì)兒真是有點(diǎn)撮火,合著討論了一氣兒白討論了,,好多材料也白拿了,。帶著年輕人的一股沖勁,我當(dāng)時(shí)就沖著大伙兒說(shuō):‘我說(shuō),!’現(xiàn)在回想起來(lái),,當(dāng)年我為什么敢打頭炮?我認(rèn)為不外乎是年輕氣盛,、見多識(shí)廣耳界寬,、藝高人膽大,所以我馬上就通知茶社經(jīng)理:換書啦……”

    當(dāng)年19歲的袁闊成勇于說(shuō)新書《小二黑結(jié)婚》,無(wú)疑是他敢于挑戰(zhàn)自我和對(duì)評(píng)書表演藝術(shù)積極探索研究的不斷追求,。這是年輕的袁闊成說(shuō)講現(xiàn)代評(píng)書邁開的第一步,,也可以說(shuō)是他評(píng)書演藝生涯的第一次嘗試。

    而對(duì)于歷史悠久的中國(guó)評(píng)書來(lái)說(shuō),,一部現(xiàn)代新書《小二黑結(jié)婚》雖然“誕生”在山海關(guān)一個(gè)普通的茶社,,卻是一個(gè)年輕的評(píng)書演員為說(shuō)講中國(guó)現(xiàn)代新評(píng)書打了頭炮。也因此,,袁闊成得到了“開現(xiàn)代評(píng)書之先河”的贊譽(yù),。

    把“半身藝術(shù)”變革為“全身藝術(shù)”

    1958年,袁闊成創(chuàng)作表演的《舌戰(zhàn)小爐匠》獲得全國(guó)曲藝優(yōu)秀獎(jiǎng),。演出歸來(lái)后,,袁闊成又走出營(yíng)口,開始深入到工礦,、農(nóng)村,、部隊(duì),為生產(chǎn)第一線的工人農(nóng)民,、守衛(wèi)在海防前線的解放軍戰(zhàn)士巡回演出,,足跡踏遍了祖國(guó)的大江南北。

    相比于以往對(duì)一部部現(xiàn)代新評(píng)書的創(chuàng)作表演和積極探索,,袁闊成在此次全國(guó)巡回演出中更有一個(gè)突出的“大動(dòng)作”,,就是對(duì)評(píng)書表演的傳統(tǒng)形式進(jìn)行了大膽的改革。

    以往評(píng)書演員表演評(píng)書,,都是在臺(tái)上擺好場(chǎng)面桌,桌上則是手帕,、扇子和醒木,。這是評(píng)書表演必備的道具,然后就是評(píng)書演員坐在桌后說(shuō)講,,這也是中國(guó)評(píng)書表演的傳統(tǒng)形式,,即便是在袁闊成開始說(shuō)新書后,這一評(píng)書表演的傳統(tǒng)形式也仍然在評(píng)書界沿襲,。

    但是在這次全國(guó)巡回演出中,,這個(gè)長(zhǎng)期以來(lái)的傳統(tǒng)形式因袁闊成而得以改變。那一天,,袁闊成登上了某部隊(duì)駐守的小島,,準(zhǔn)備為戰(zhàn)士們演出。行走在高低不平的海島上的袁闊成看著戰(zhàn)士背著表演評(píng)書的場(chǎng)面桌,,心中不由一陣心疼,。

    看著坐得整整齊齊的戰(zhàn)士們一雙雙期盼的眼神,袁闊成十分激動(dòng),恨不得把自己最拿手的書目一股腦都獻(xiàn)給守衛(wèi)祖國(guó)海防的戰(zhàn)士,。他只覺得那張占了不小一塊地兒的場(chǎng)面桌似乎把自己和戰(zhàn)士隔開了,,于是他大膽決定,撤掉場(chǎng)面桌,,自己一個(gè)人站在戰(zhàn)士們的面前表演,。沒(méi)有了場(chǎng)面桌的遮擋,袁闊成在表演中可說(shuō)是有動(dòng)有靜,、聲情并茂,。在戰(zhàn)士們的熱烈掌聲中,袁闊成知道,,自己的這一“大動(dòng)作”成功了……

    正是從那一天開始,,袁闊成讓一直以“坐相示人”的評(píng)書演員站立在舞臺(tái)之上,中國(guó)傳承幾百年的“半身藝術(shù)”的傳統(tǒng)形式,,也從此變成了“全身藝術(shù)”,。

    這是袁闊成在鉆研評(píng)書藝術(shù)創(chuàng)作表演中對(duì)中國(guó)評(píng)書傳統(tǒng)形式的一個(gè)大膽改革,這一大膽改革,,對(duì)袁闊成獨(dú)立風(fēng)格的評(píng)書表演以及評(píng)書藝術(shù)的發(fā)展,,無(wú)疑具有更積極的推動(dòng)和促進(jìn)意義。

    對(duì)于袁闊成將“半身藝術(shù)”大膽改革為“全身藝術(shù)”,,曲藝作家趙博曾給予了很高的評(píng)價(jià):

    “……說(shuō)傳統(tǒng)書和說(shuō)現(xiàn)代書是‘青出于藍(lán)’的關(guān)系,,二者是相輔相成的,不是孤立的,,關(guān)鍵在于如何古為今用,,既要繼承傳統(tǒng),又不能讓傳統(tǒng)的東西束縛自己的手腳,,要讓它為我所用,。首先引起他思索的是:按著傳統(tǒng)形式,擺好場(chǎng)面桌,、手帕,、扇子和醒木,坐在那里講述,,過(guò)于拘謹(jǐn),,不便于發(fā)揮自己的表演才能,特別是由茶社走向大劇場(chǎng),,經(jīng)常同戲曲,、歌舞等姐妹藝術(shù)同臺(tái)演出,這種傳統(tǒng)說(shuō)法,,不能充分利用舞臺(tái)空間,,加上深入農(nóng)村,、工礦巡回演出,攜帶或者借用場(chǎng)面桌都不太方便,,于是他便大膽地改革了傳統(tǒng)形式,,去掉了手帕、扇子,、醒木和場(chǎng)面桌,、椅子。只是一個(gè)人站在那里說(shuō)書,,將原來(lái)的半身藝術(shù)變成了全身藝術(shù),,從而使他的‘神形兼?zhèn)洌o動(dòng)結(jié)合,,繪聲狀形’等表演藝術(shù)手法,,大有用武之地。

    ‘問(wèn)渠哪得清如許,?為有源頭活水來(lái),。’袁闊成的評(píng)書表演藝術(shù)風(fēng)格特色的形成,,并不是無(wú)源之水,、無(wú)本之木,它來(lái)源于傳統(tǒng),,但又不拘泥于傳統(tǒng),,而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,勇于探索革新,?!?/p>


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