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中國(guó)奇石界的三大流派(轉(zhuǎn)貼)
中國(guó)奇石界的三大流派是廣東,、廣西以及周邊地區(qū)以石色為主要審美對(duì)象的“色”派，臺(tái)灣地區(qū)以圖案為審美重點(diǎn)的“圖”派,，以及其他地區(qū)以石形為審美要點(diǎn)的“形”派,。收藏多含有個(gè)人的好惡和觀念，收藏奇石雖無(wú)定法,，但也有規(guī)律可循,，從造型：有方圓、大小,、抽象者,、具象者；從石質(zhì)：有細(xì)膩,、光滑者,，質(zhì)地純凈者，粗獷松軟者,；從色彩：有單色,、混合色、五彩色,；從圖案：有形象藏露,，有虛實(shí)相兼,有形神兼?zhèn)?/span>;石之內(nèi)容與主題，全露者會(huì)一覽無(wú)余,，全藏者使其高深莫測(cè),。 兩廣的“色”派
國(guó)內(nèi)石“色”誘人的奇石品種很多，如黃蠟石,、大化彩玉石,、蜻山綠石、三江彩卵石,、新疆彩石,、金海石等．其中，兩廣奇石的石“色”,，最具代表性,。
兩廣比較著名的石種有蠟石,、三江彩卵石、彩陶綠釉石,、大化彩玉石等,，其中最具代表性的是蠟石與大化彩玉石。蠟石產(chǎn)地主要分布在廣西柳州三江縣的得江,、賀州八步和廣東的潮州,、臺(tái)山、連山一帶,。主要品種包括名貴的廣東潮州黃蠟石,、廣西柳江賀州八步的八步蠟石、三江縣的三江蠟石,。該派蠟石表面分別呈現(xiàn)玻瑞,、油脂絲質(zhì)、珍珠等光澤,。其賞玩歷史最為悠久,，尤其是在明清時(shí)期，很多人以之為清玩,，供之于廳堂．大化彩玉石的產(chǎn)地主要分布在廣西大化縣紅水河巖灘及水底．屬于水沖石類,，石表光滑，手感極好,。而玉化程度高的大化彩玉石透明,、反光．猶如水晶。大化彩玉石的開(kāi)發(fā)歷史較晚,，約在20世紀(jì)90年代,。 兩廣“色”派的代表石色是黃,、紅二色,。最名貴的廣東黃蠟石黃色中又可細(xì)分為明黃、蠟黃,、棕黃,、嫩黃等．層次豐富而協(xié)調(diào)。其色彩的形成主要是由于石英巖在水中受多種礦物元素．特別是錳離子的長(zhǎng)期浸滲而成,。大化彩玉石的石色包含黃,、赤、橙,、綠,、藍(lán)、白,、黑等7種色彩,，有的大紅大紫,，洋滋粉喜慶．有的純黑純白，對(duì)比鮮明．有的藍(lán)綠相映,，協(xié)調(diào)中顯得氣韻生動(dòng),。大化彩玉的色彩是由于巖石受水中溶解的多種礦物元素浸染所致。
從審美角度看,，石色能加強(qiáng)石形的美感,，使石形更豐滿、立體,。美麗的石色除了愉悅賞石者的感官,，陶醉賞石者的情感外．還具有獨(dú)特的韻意。黃色向來(lái)是中國(guó)人茸崇的顏色,，并長(zhǎng)期為歷代皇室專用,，極具神秘色彩。紅色也是中國(guó)人喜愛(ài)的頗色,，韻意興旺發(fā)達(dá),、喜慶吉利。 臺(tái)灣的“圖”派
圖,，就是石膚表面由石筋或礦物元紊的浸滲所形成的圖案,，圖案石的圖案在未破解之前．是混亂的、令人迷惑的,，一般賞石者很難咀磨出個(gè)中滋味,。令人欣喜的是，臺(tái)海的南田圖案石,，以其獨(dú)特的審美價(jià)值吸引了眾多的賞石者,，卓然成派。
目前,，國(guó)內(nèi)的圖案石主要有四種：一是由石筋形成的圖案石,，較為著名的有臺(tái)海南田圖案石、安徽靈璧圖案石及三峽圖案石等,，二是由珍珠樣突起所形成的圖案石．比較著名的有靈璧珍珠石,，三是由石紋所形成的圖案石，比較著名的有靈璧紋石,、來(lái)賓卷紋石等．四是巖石在水中受多種礦物元素浸滲所形成的圖案石,，比較著名的有南京雨花石、黃河石及三峽石等,。在眾多圖案石中,，臺(tái)灣的南田圖案石最具代表性。 南田圖案石的圖案是由白色石筋構(gòu)成,，一般居于整塊石的主要位置,，四周大多為黑色,，色差大、對(duì)比分明,。南田圖案石的圖案大小與整塊奇石的大小有一定的比例關(guān)系,，并具有三個(gè)突出的審美特征：其一，細(xì)勁的石筋形成的圖案猶如秦描,。有的石筋像．春蠶吐絲,，一般均勻、細(xì)勁,、連綿,、圈潤(rùn)，而且自然流暢,，恰似．春云浮空,，流水行地，,。其二,，片、塊狀的石筋形成的圖案猶如國(guó)回寫意．那潑灑一般的淋漓水且抒寫,，雖不具有透視效果卻有立體感．那粗獷而含蓄的大片淡濃變化,，蘊(yùn)涵粉一種內(nèi)在的力量。其三．幾何狀的石筋形成簡(jiǎn)約,、抽象的意味,，正如繪畫“用經(jīng)濟(jì)的筆攝獲取豐富的藝術(shù)效果，以減削跡象來(lái)增加意境,，（錢鐘書(shū)《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫》）,。同時(shí)，圖案上的那些面積不同,、形狀各異的空白本身,，既形成一種節(jié)賽變化，又給觀賞者留下了想象余地,。 其他地區(qū)的“形”派
形,，就是奇石的外部形態(tài)，它不僅指奇石形體的大小,、重及、體積等,，還指奇石的形狀和動(dòng)態(tài),，即形態(tài)．同時(shí)也指因奇石形態(tài)的變化而形成的石膚表面的起伏、凹凸,、褶皺,、溝槽,、孔洞等。奇石的“形”,，牽動(dòng)若古今賞石者癡迷的目光．
“形”派代表石種是國(guó)內(nèi)的靈璧石,、太湖石、英石和昆石四大奇石,，以及近年來(lái)異軍突起的戈壁石,。在四大奇石中．賞玩靈璧石的人最多。
產(chǎn)自安徽省靈璧縣的靈璧石,，主要品種有磐石類,、珍珠石類、圖案石類,、紋石類,、花山玉類、龍鱗石（碗螺石）類,、五彩靈璧石類,、白靈璧石類八大類。靈璧奇石的石形最全面,，既有或成物狀．的具象美,，又有瘦、皺,、漏,、透“或成峰巒”的念象美，還有呈現(xiàn)幾何形狀的抽象美,，因此靈璧石適宜擺放在書(shū)房,、臥室、客廳,、庭院,、別墅、園林,、廣場(chǎng)等所有場(chǎng)合,。歷史上較為名貴的靈璧石有蘇軾收藏的“小蓬萊”、范成大的“小峨眉,、趙孟煩的“五老峰”,、李饅的“靈璧研山，等,。 太湖石的產(chǎn)地主要分布在江蘇太湖的禹期山,、妞山、洞魔等處,。其石形最能體現(xiàn)瘦,、皺,、翻、透諸美,，最適宜擺放在園林中,。歷史上比較著名的太湖石有“六大立石，即冠云峰（立于蘇州留園）,、玉玲瓏《立于上海豫園）,、絡(luò)云峰（立于杭州花圃掇景園）、瑞云峰（立于今蘇州十中）,、仙人峰（立于南京晚園）,、青芝抽（立干北京頤和園）。 宋代米芾提出的瘦,、皺,、漏、透,，賞石理論是“形”派評(píng)石理論的奠基石,，以后蘇東坡提出了丑石觀，鄭板橋在此基礎(chǔ)上具體為“丑而雄,，丑而秀”,。以后又有不少賞石名家提出了有益的補(bǔ)充，“形’派賞石理論的內(nèi)涵得以擴(kuò)大,。筆者認(rèn)為,，“形”派賞石的審美標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)方面，即分別對(duì)具象類奇石,、對(duì)意象類奇石,、對(duì)抽象類奇石的審美標(biāo)準(zhǔn)．審美方法有三種，即對(duì)具象類奇石,、對(duì)意象類奇石,、對(duì)抽象類奇石的審美方法。賞石者這一審美主體不僅是奇石這一審美客體的發(fā)現(xiàn)者,，更是這一審美客體意義的創(chuàng)造者,，因此，對(duì)賞石者這一審美主體的賞石審美欲望,、賞石審美興趣與情感,、賞石審美習(xí)慣、賞石審美追求,、賞石審美潛意識(shí)以及賞石審美能力等的分析和研究,，是“形”派賞石理論得以延續(xù)的血液。如何利用現(xiàn)代科技手段來(lái)充分展示石形的美,，以吸引更多賞石者的目光,，是“形”派賞石理論得以發(fā)揚(yáng)光大的關(guān)鍵。 筆者在此闡釋的中國(guó)奇石界的三大流派只是一個(gè)區(qū)城性的大多數(shù)賞石者的審美共識(shí),，其他還有海派賞石等多種區(qū)城性流派,，這屬于另一種分類范疇，在此不作討論,。
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