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韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》 押陌韻 今朝郡齋冷，忽念山中客,。澗底束荊薪，歸來煮白石,。 欲持一瓢酒,，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山,，何處尋行跡,。 詞句注釋 寄：寄贈。全椒：今安徽省全椒縣,，唐屬滁州,。 郡齋：滁州刺史衙署的齋舍,。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士。 澗：山間流水的溝,。束：捆,。荊薪：雜柴。白石：《神仙傳》云：“白石先生者,，中黃丈人弟子也,，常煮白石為糧，因就白石山居,，時人故號曰白石先生,。”此指山中道士艱苦的修煉生活,。 瓢：將干的葫蘆挖空,，分成兩瓣，叫做瓢,，用來作盛酒漿的器具,。風(fēng)雨夕：風(fēng)雨之夜。 空山：空寂的深山,。行跡：來去的蹤跡,。 評注 《彥周詩話》： “落葉滿空山，何處尋行跡,?！睎|坡用其韻曰：“寄語庵中人，飛空本無跡,?！贝朔遣挪淮w絕唱不當(dāng)和也,。 《容齋隨筆》： 韋應(yīng)物在滁州,，以酒寄全椒山中道士，作詩云云,。其為高妙超詣,，固不容夸說，而結(jié)尾兩句,，非復(fù)語句思索可到,。 《韋孟全集》： 劉云：其詩自多此景意，及得意如此亦少,。妙語佳言,，非人意想所及。 《批點唐詩正聲》： 全首無一字不佳,，語似沖泊,，而意興獨至,，此所謂“良工心獨苦”也。 《唐詩歸》： 鐘云：此等詩妙處在工拙之外,。 《唐詩選脈會通評林》： 周敬曰：通篇點染,，情趣恬古。一結(jié)出自天然,，若有神助,。 《唐風(fēng)定》： 語語神境。作者不知其所以然,，后人欲和之,，知其拙矣。 《唐詩別裁》： 化工筆,，與淵明“采菊東籬下,，悠然見南山”，妙處不關(guān)語言意思,。 《繭齋詩談》： 無煙火氣,，亦無云霧光，一片空明,，中涵萬象,。 《網(wǎng)師園唐詩箋》： 妙奪化工（末句下）。 《唐賢清雅集》： 東坡所謂“發(fā)纖秾于簡古,，寄至味于淡泊,，”正指此種。 《王闿運(yùn)手批唐詩選》： 超妙極矣,，不必有深意,。然不能數(shù)見，以其通首空靈,，不可多得也,。 《峴傭說詩》： 《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學(xué)之而終不似,。蓋東坡用力,，韋公不用力；東坡尚意,，韋公不尚意,，微妙之謂也。 《唐宋詩舉要》： 一片神行,。 《超純齋詩詞》： 白石：道家有“煮五石英法”，在齋戒后的農(nóng)歷九月九日,，將薤白,、黑芝麻,、白蜜、山泉水和白石英放進(jìn)鍋里煮,。 【簡析】： 詩人因郡齋嚴(yán)寒,，而突然念及住在山中的友人（道士），當(dāng)然比郡齋更加寒冷,。只是他的行蹤,，似空山落葉，無法尋訪,。全詩寫得情深意遠(yuǎn),。 【注解】： 1、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍,。 2,、白石：這里借喻全椒道士，說他生活的清苦,。 【評析】：這首寄贈詩,，是透露對山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之“冷”,，更是寫詩人心頭之“冷”,。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去,，好讓老友在秋風(fēng)冷雨的夜中,，得以安慰，又怕落葉滿山,，尋不到他,。 全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù),，形象鮮明自然,。“落葉滿空山,，何處尋行跡”句,，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩,，并刻意學(xué)之,，步其韻為之“寄語庵中人，飛空本無跡”,。然終不如韋應(yīng)物之句,。《許彥周詩話》評“此非才不逮，蓋絕唱之不當(dāng)和也,?！?/div> 《寄全椒山中道士》是唐代詩人韋應(yīng)物的作品。此詩抒寫秋風(fēng)秋雨之夕,，詩人懷念山中的一位道士,，想攜酒去安慰老友又無從尋覓的惆悵之情，寄托了詩人深摯的情愫和淡遠(yuǎn)的情趣,。全詩語言簡潔,，平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù),，形象鮮明自然,，情味幽遠(yuǎn)。此詩作于公元783年（唐德宗建中四年）或公元784年（興元元年）秋日,。安史之亂后,，玄宗奔蜀，韋應(yīng)物立志讀書,，進(jìn)士及第,，官至洛陽丞，后被迫辭職后又任滁州刺史,。此詩創(chuàng)作正值作者在滁州刺史任上,。 《唐詩鑒賞辭典》： 這首詩乍看無甚驚人之句，好象一潭秋水,，冷然而清,，頗有陶淵明的風(fēng)格，向來被稱為韋詩中的名篇,。有人說它“一片神行”,，有人說是“化工筆”（見高步瀛《唐宋詩舉要》），評價很高,。 題目叫《寄全椒山中道士》,。既然是“寄”，自然會吐露對山中道士的憶念之情,。但憶念只是一層,，還有更深的一層，需要細(xì)心領(lǐng)略,。 詩的關(guān)鍵在于那個“冷”字,。全詩所透露的也正是在這個“冷”字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷,，更是寫出詩人心頭的冷,。然后，詩人由于這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴,，打柴回來卻是“煮白石”,。葛洪《神仙傳》說有個白石先生，“嘗煮白石為糧,，因就白石山居?！边€有道家修煉,，要服食“石英”。明乎此,，那么“山中客”是誰就很清楚了,。 道士在山中艱苦修煉，詩人懷念老友,，想送一瓢酒去,，好讓他在這秋風(fēng)冷雨之夜，得到一點友情的安慰,。然而再進(jìn)一層想,，他們都是逢山住山、見水止水的人,，今天也許在這塊石巖邊安頓,，明天呢，恐怕又遷到別一處什么洞穴安身了,。何況秋天來了,，滿山落葉，連路也不容易找,，他們走過的腳跡自然也給落葉掩沒了,，那么，到何處去找這些“浮云柳絮無根蒂”的人呢,？ 詩雖淡淡寫來,，卻使人覺得詩人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開頭,，是由于郡齋的冷而想到山中的道士,，再想到送酒去安慰他們，終于又覺得找不著他們而無可奈何,；而自己心中的寂寞之情,，也終于無從消解。 詩人描寫這些復(fù)雜的感情,，都是通過感情和形象的配合來表現(xiàn)的,。“郡齋冷”兩句抒寫，可以看到詩人在郡齋中的寂寞,?！笆G薪”、“煮白石”是一種形象,，這里面有山中道人的種種活動,。“欲持”和“遠(yuǎn)慰”又是一種感情抒寫,?！奥淙~空山”卻是另一種形象了，是秋氣蕭森,、滿山落葉,、全無人跡的深山。這些形象和情感串連起來,，便構(gòu)成了情韻深長的意境,，很耐人尋味。 這首詩,，看來象是一片蕭疏淡遠(yuǎn)的景,，啟人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情。在蕭疏中見出空闊,，在平淡中見出深摯,。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺,，亦就是形象思維的巧妙運(yùn)用,。 蘇東坡很愛這首詩?！对S彥周詩話》載：“韋蘇州詩：‘落葉滿空山,，何處尋行跡？’東坡用其韻曰：‘寄語庵中人,，飛空本無跡,。’此非才不逮,，蓋絕唱不當(dāng)和也,。”施補(bǔ)華《峴傭說詩》也指出：“《寄全椒山中道士》一作,，東坡刻意學(xué)之而終不似,。蓋東坡用力，韋公不用力,；東坡尚意,，韋公不尚意,，微妙之詣也?！边@便是自然和造作的分別,。韋應(yīng)物這首詩，情感和形象的配合十分自然,，所謂“化工筆”,，也就是這個意思。 （劉逸生） 詩人在風(fēng)雨之夜想起友人,，想帶著酒去拜訪,，可見兩人的深厚友情。而滿山落葉,，恐不能相遇，只能寄詩抒情,，又流露出淡淡的惆悵,。全詩淡淡寫來，卻于平淡中見深摯,，流露出詩人情感上的種種跳蕩與反復(fù),。開頭，是由郡齋的冷而想到山中的道士,，又想到送酒去安慰他,，終于又覺得找不著他們而無可奈何。而自己的寂寞之情,，也就無從排解,。 這首詩，看來像是一片蕭疏淡遠(yuǎn)的景,，啟人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情,。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯,。這樣的用筆,，就使人有“一片神行”的感覺，也就是形象思維的巧妙運(yùn)用,。韋應(yīng)物這首詩,，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”,，也就是這個意思,。 郡齋（郡齋） 拼音：jùn zhāi 郡守起居之處。 唐 白居易 《秋日懷杓直》詩：“今日郡齋中,，秋光誰共度,？” 唐 李商隱 《華州周大夫宴席》詩：“郡齋何用酒如泉,，飲德先時已醉眠?！?清 趙翼 《鎮(zhèn)安土俗》詩：“城中屋少惟官廨,，墻上山多逼郡齋?！?/div> 荊薪 拼音：jīng xīn 柴草,。 晉 陶潛 《歸園田居》詩之五：“日入室中暗，荊薪代明燭,?！?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石,?！?/div> 煮白石 拼音：zhǔ bái shí 舊傳神仙、方士燒煮白石為糧,，后因借為道家修煉的典實,。 晉 葛洪 《神仙傳·白石先生》：“﹝ 白石先生 ﹞常煮白石為糧，因就白石山居,?！?唐 韋應(yīng)物 《寄全椒山中道士》詩：“澗底束荊薪，歸來煮白石,?！币嗍∽鳌?煮石 ”。 南朝 梁 庾肩吾 《東宮玉帳山銘》：“煮石初爛,，燒丹欲成,。” 元 方回 《次韻贈道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命,，通宵煮石且隨緣,。” |
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