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1、仿造古玉器之背景 在“普天之下,，莫非王土，率土之濱,，莫非王臣”的社會(huì)中,，皇帝的一切嗜好、愿望就是天意,，皇帝有權(quán)力無限地滿足自己的占有欲和各種癖好,！宋代宮廷開始仿制古玉器,，皇宮中設(shè)有玉院，專門生產(chǎn)時(shí)用玉器和仿古玉器,，南宋高宗時(shí)期還曾專門編了百卷《古玉圖譜》,，詳細(xì)地描繪了他所占有的古代玉器的紋飾器形。上行下效,，搜覓古玉器,，仿制古玉器之風(fēng)從此大盛。 清代宮廷對(duì)仿古的熱情較之于宋代有過之而無不及,。從新石器時(shí)代的瓊,、壁、圭一直到明“子岡”款器物都是玉匠的模仿對(duì)象,。除了在雕琢技術(shù)上力圖逼真地表現(xiàn)出古代玉器的藝術(shù)風(fēng)格和加工特點(diǎn)外,，為了亂真，還對(duì)大部分作品作了人工染色處理,。宮廷“玉作”用和闐玉所作的仿古玉圭,、玉人幾乎達(dá)到彼此不分的地步，令人嘆服,。由于乾隆癡迷精致古樸的玉器,，尤其珍愛古玉并且對(duì)之極有研究，清代宮廷仿古玉器,，絕大多數(shù)都以傳世精品作母本,，在制作上又精益求精，代表了仿古玉器史上的最高水平,?？崾裙庞竦那』实鄄粌H四處搜尋古玉，還不斷要求宮廷玉作仿制古玉器,，在他高興時(shí)也常?？犊刭p賜皇族大臣。不僅如此,，乾隆還親自捉刀,，為宮廷收藏的古玉器題銘、題詩并寫了《圭瑁說》,、《搢圭說》等,，推動(dòng)了古玉器的研究。于是朝野癡迷,，下大功夫“盤”（“盤”,，指盤玉。古玉器往往出自于墳?zāi)?，自然帶有土銹色沁—,，為了便于進(jìn)呈宮廷或長官,、長輩，同時(shí)也出于好古者把玩的需要,，得到出土古玉的人喜歡用各種辦法把古玉器外表的土銹去掉,，這個(gè)去除土銹的過程就叫盤玉。盤玉一般經(jīng)過洗凈,、水煮,，然后用白細(xì)皮或鐵皮細(xì)擦，考究的則貼身放置,，以人氣養(yǎng)之,，不管用什么辦法，都需經(jīng)常把玩,。據(jù)說,，如此這般后，這件古玉器的污濁煤氣退凈,，受色之處愈來愈艷,，顯露出古玉器特有的沉穩(wěn)溫潤。用代的眼光看去,，盤玉似乎比較符合衛(wèi)生要求）真古玉,，也下苦功夫仿制古玉。由于有大利可圖,，出現(xiàn)了好幾處著名的仿制古玉器的地方,，作偽的手法，作偽的技術(shù)登峰造極,，出現(xiàn)了一大批可以亂真的贗品,，不僅騙過了一般的收藏者，甚至也騙過了眼界極高的乾隆皇帝本人,。民國后,，玉賈為了謀取巨額利潤制造了更多的贗品，粗制濫造者雖多,，但仍能相當(dāng)多地欺騙一般收藏者,。 2．常見古玉器偽造法 仿造古玉器的方法極多，從大的方面來說可以分為“古玉后作”和“新玉仿古”,。 古玉后作包括“古玉改作”和“古玉后雕”,。 古玉改作 古玉改作不易被識(shí)破,，且能以次充好,，因此被作偽者經(jīng)常使用。從古代流傳下來的古玉大件,，器形完整者總是鳳毛麟角,，出于各種目的，改作者盡量按原來器物的造型及紋飾改作成零星小件,，或?qū)埰鬟M(jìn)行補(bǔ)整,，對(duì)容易暴露廬山真面目的斧鑿之痕，重點(diǎn)進(jìn)行染色,、褪光,。如一塊已經(jīng)破碎的玉壁，玉賈認(rèn)為如果照原樣出售,，大多無人間津或即使有人愿意收置,，買方也不可能出高價(jià)，于是,，往往根據(jù)其殘破情況改作,，如缺一半則將尚存的改作璜，如缺一小部分,，則改為玦,，如里口殘缺則磨去一層改為瑗，若是外邊殘缺,，則磨去一層改為環(huán),。至于補(bǔ)整也不少見，如一件系壁破碎了,，則截取完整部分而以顏色相仿的玉甚至是金銀補(bǔ)之,，這種方法，在愛玉成癖,，嗜古成風(fēng)的中國很早就曾屢屢發(fā)現(xiàn),。 古玉后雕 指利用未成器形或器形不規(guī)整、雕琢不精的古玉進(jìn)行加工,。將素面的或一面有紋飾一面素面的古玉器,，重新切磋，雕琢紋飾,。素面的玉斧,、玉圭、玉璧,、玉璜乃至玉琮等古玉器是被較多選用的器物,。利用新發(fā)現(xiàn)的古玉，或加工粗糙的古玉仿造古玉器,，據(jù)調(diào)查,，有時(shí)高達(dá)偽制器的十分之一。 新玉仿古與古玉后作的區(qū)別,，顧名思義,，一為新玉,，一為古玉。新玉仿古也可以分為二種,，我們稱之為“新玉臆古”和“新玉摹古”,。 新玉臆古 宋代開仿古之先河，所仿古玉似古非古,，有時(shí)甚至是不倫不類,。這在考古資料嚴(yán)重缺乏，斷代知識(shí)剛開始積累的宋代,，確實(shí)是難免的,。后代仿古者，包括宮廷仿制,，也往往采用宋元時(shí)代的考古圖錄如《考古圖》,、《古玉圖譜》等摹繪的許多古玉形狀；紋飾仿制,。如根據(jù)宋聶崇義的《三禮圖》中的玉壁圖仿造古壁：刻若干株蒲草的所謂蒲紋玉壁,，琢幾棵稻穗的所謂谷紋壁，此類“杰作”早已貽笑大方,。由于此類圖錄缺乏考古依據(jù),，許多又是“拍腦袋”發(fā)明，一些稍有考古知識(shí)者就能明辨,，但是由于時(shí)代久遠(yuǎn),，器物本身已成了研究仿古玉器的重要資料，也不乏研究保存價(jià)值,。由于這些仿古玉器是主觀臆造(創(chuàng)造)的產(chǎn)物,，我們稱之為新玉臆古。 新玉摹古 新玉摹古是完全根據(jù)出土玉器的形制,、紋飾用新玉摹仿制作的仿古玉器,。在這類贗品中尤以宮廷玉匠精心仿制的玉器最難識(shí)別。因此,，必須更認(rèn)真謹(jǐn)慎地對(duì)待,。清朝宮廷對(duì)漢代玉器的鑒定和認(rèn)識(shí)極負(fù)盛名，所仿古玉器也以這一時(shí)期為多,。仿造者從器形紋飾乃至雕琢技術(shù)都刻意模仿,，甚至能逼真地模仿出漢代玉佩上的游絲跳刀方法，線條若斷若續(xù),，往往使一些有經(jīng)驗(yàn)的鑒定者也受騙上當(dāng),。 3．常見人工染色法 未經(jīng)入土的傳世古玉極為罕見，入土古玉因?yàn)殚L年受地氣、礦物質(zhì)等的侵入浸染,，許多玉質(zhì)顏色發(fā)生跡化,，出現(xiàn)了斑、水銀沁等土銹斑沁,，這種顏色變化叫“沁色”,。沁色雖然本身是一種瑕疵，是一種缺陷,，但也是一種經(jīng)歷滄海桑田的外觀標(biāo)志，自然也成了鑒定家辨別是否為古玉器的重要依據(jù),。 在嗜古者眼里,，沁色是美妙的。在他們那里沁色名稱繁多,。色如甘栗,，名曰“對(duì)黃”；色如蜜蠟,，名曰“老對(duì)黃”,；受水銀沁而色黑的稱為“純漆黑”，受血沁深者為“醬紫斑”,，淺者名“棗皮紅”,，其他如丹頂紅、金韶顏,、紫靈芝,、梨花白、蛾眉籬,、牛毛紋,、鵬鴿斑、石榴子等形象生動(dòng),，而“梅花數(shù)點(diǎn)”,、“銀灣浮萍”、“長虹貫日”,、“太白經(jīng)天”,、“金星繞月”、“玉帶纏繞”,、“孤雁宿灘”,、“蒼龍?jiān)『！钡?，不僅詩意盎然,，而且傳神達(dá)意呢！ 嗜古者對(duì)沁色的多寡也有專門的雅稱：“受一色沁者，名曰純一不雜,；受二色沁者,，名曰黑白分明；受三色沁者,，名曰三光照耀,，俗稱三元及第，又曰桃園結(jié)義,；受四色沁者,，譽(yù)為四維生輝，又名福祿壽喜,；受五色沁者,，美稱五星聚魁，又稱五福呈祥,；多至十色以上,，名曰群仙上壽，又稱萬福攸同”,。據(jù)說曾有諺語曰：“玉得五色沁,，勝得十萬金”。如此注重沁色怎不令逐利之徒怦然心動(dòng),！ 為了提高古玉售價(jià),，更為了便于仿制古玉，歷代作偽者除利用玉皮魚目混珠外,，還炮制出了一系列對(duì)玉染色造假的方法,，這種種方法不僅如今仍被廣泛運(yùn)用，而且還被不斷推陳出新,。因?yàn)樽鱾握呱钪?，形象仿制得再好，如果不能有效地掩蓋贗品的新琢痕跡,，一旦敗露豈不功虧一簣?更何況人工染色還能掩去玉質(zhì)的瑕斑,，以劣充優(yōu)。 燒,、烤,、煮、炸是人工染色的主要方法,，但要使玉色酷肖古玉器尤其是獲得需要染成的顏色,，便常常要綜合使用這些染色法，下面這些手法是較為常見的： 提油法 即油炸法,。方法是將玉器需染色部分放入油鍋中炸,，隨油炸時(shí)間的長短不同，玉器表面就出現(xiàn)深淺不一的棗皮紅、桔皮紅等色,。 酸蝕法 將仿古玉器放入強(qiáng)酸之中,，使玉器表面出現(xiàn)高低不平現(xiàn)象，有的經(jīng)過強(qiáng)酸腐蝕后呈現(xiàn)雞骨白色,，有的再按需要染色,。 褪光法 褪光法原是“盤玉”者常用之法。古玉有一種特有的溫潤柔和的光澤,，即使戰(zhàn)國或明代呈現(xiàn)玻璃光的玉器仍自然柔和,。仿古玉器即使是古玉新雕，刀琢之痕,，仍“賊光四溢”,，于是，作偽者往往將仿古玉器放入糠麩中磨擦,，在磨擦中利用糠麩的油脂，均勻褪光,，使新玉產(chǎn)生古玉般柔和滋潤的光澤,。 仿牛毛紋法 寒冬臘月，用濃灰水或濃烏梅水浸沒已制成的玉器,，放文火中煮兩天,，乘熱取出放在風(fēng)雪漫天的室外，使玉紋凍裂,，然后用提油法上色,。這樣制造的玉器也叫“風(fēng)玉”。 仿雞骨白法 古玉中偶能見“像煮過的雞骨一樣”的白玉,，俗稱“石灰沁”,，據(jù)說是受地火所致，極為名貴,。偽造者于是人為地將次白玉,，次岫巖玉等次等材料制成的玉器放在大火中燒，趁灰燼熱時(shí),，用水猛潑,，制作雞骨白的“古玉器”。 造斑法 古玉質(zhì)上的紅色斑,，俗稱血沁,，有些愛好者認(rèn)為有這種紅色的玉器最為名貴。作偽方法據(jù)說主要有二種,，一種是把制成的玉器置火上燒熱后,，馬上置入一個(gè)事先準(zhǔn)備好的狗或貓腹腔內(nèi)，縫牢，埋在地下,，一年后取出,，玉呈土花血斑，這種人工沁色后的玉器,，亦被稱之為“狗玉”,。二是把玉器置火中燒，趁熱抹上紅色顏料和蠟,，再熱再涂,，至玉質(zhì)呈現(xiàn)棗紅色為止。 造黑斑法 造黑斑方法不少,，主要有二種,，一是將玉器用水煮松，置于鐵網(wǎng)上,，用火慢烤并不時(shí)地抹上蠟油,，至黑斑出現(xiàn)方為告成；二是用舊棉花泡濕后包玉,，用小火燒烤,，燒到火紅時(shí)再用．水澆，再燒,，再澆,，一直到黑色入骨方休。造黑斑者,，一般求顏色的深淺不一,，并且盡力避免玉器通體發(fā)黑。 人工染色的一些專用名詞 叩銹 此法據(jù)說是乾隆時(shí)無錫人阿叩發(fā)明的,。阿叩制成玉器后,，用鐵屑拌之熱醋淬之，然后埋入地下數(shù)月后取出,，玉質(zhì)表面為鐵屑所蝕,，渾身有桔皮紋，紋中鐵銹作深紅色,，且有土斑,。 梅玉 把玉器浸沒在濃烏梅水中，文火煮上幾天幾夜,，玉質(zhì)疏松的地方被烏梅水搜空,，冷卻后用提油法上色，儼然水坑古,?！ ⊙蛴?割開活羊的腿,，把琢成后的小件玉器放在里面，用線縫牢使傷口愈合,，一年后取出,，玉上便有血紋，酷似古玉,。 琥珀玉 在玉器的瑕疵處或需染色處用金剛鉆劃出痕跡,，在縫中涂入琥珀，然后放在文火上慢慢燒烤使之變色,。 4．古玉器辨?zhèn)我c(diǎn) 古玉器的辨?zhèn)问且婚T非常專業(yè)的非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)問,。擁有較高的鑒賞能力和成熟的辨?zhèn)渭记傻呐笥眩麄円欢ㄊ欠浅Ｗ⒁鈱W(xué)習(xí)和借鑒前人和當(dāng)代學(xué)者專家的研究方法和研究手段的,，他們一定熟知每個(gè)時(shí)代玉器的器形,、紋飾、琢工等特征的,。要想提高自己的鑒賞和辨?zhèn)文芰?，必須? 第一，努力拓寬自己的知識(shí)面,。除熟讀中國玉器史外,，還應(yīng)熟讀中國通史，中國工藝美術(shù)史,，研究中國的青銅、陶瓷,、書畫等藝術(shù),，追蹤現(xiàn)代考古學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)。 第二,，大量地接觸,、研究實(shí)物。專業(yè)人員“近水樓臺(tái)”通過對(duì)實(shí)物大量地類比研究,，快速提高自己的辨?zhèn)文芰Φ臈l件是得天獨(dú)厚的,，廣大愛好者除了虛心向?qū)I(yè)人員請教外，認(rèn)真研究圖片畫冊,，注意聽各類講座,，仔細(xì)觀察博物館藏品，利用閑暇時(shí)間去古玩店或古玩市場對(duì)各種真品或贗品進(jìn)行比較研究等,，都是提高自己辨?zhèn)文芰芎玫耐緩健? 第三,，有條件的同志應(yīng)該向治玉工匠虛心請教。熟悉現(xiàn)代治玉特點(diǎn),、琢玉方法,，對(duì)深刻領(lǐng)會(huì)各代玉器的治玉工藝特點(diǎn)有不可取代的作用,。如震驚中外的殷墟婦好墓玉器出土后，專家學(xué)者深入玉雕廠廣泛聽取琢玉工人的意見,、虛心向老玉工請教一事,，就是最好的例子。 第四,，對(duì)玉材應(yīng)該有一定的認(rèn)識(shí),。是玉還是非玉，好玉還是玉皮這直接影響著古玉的價(jià)值也影響著衡量玉器雕琢水平,。 辨?zhèn)沃虏皇侨詢烧Z能說明白的,，但拿到一件玉器應(yīng)該一看器形，二看紋飾,，三看琢治特點(diǎn),，四看玉質(zhì)，五看沁色,。 一看器形 器形是器物給人的第一印象,。判斷某器為某物后，就可以根據(jù)該器物的發(fā)展衍變,，某時(shí)代該具有的特征,，判斷它是真品還是贗品，這是辨?zhèn)蔚牡谝徊健? 二看紋飾 優(yōu)美的造型和婉轉(zhuǎn)自如的紋飾是玉器惹人喜愛的必備條件每個(gè)時(shí)代的紋飾有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)：龍山文化以復(fù)雜陰線勾連的獸面紋和商的紋飾隨型變化以及令人注目的”臣“字眼,；春秋戰(zhàn)國以谷紋,、蒲紋等為代表日趨抽象繁密的紋飾等特點(diǎn)都是必須熟記在心的。 三看琢治特點(diǎn) 一塊玉必須經(jīng)過多道工序才能成為一件玉器,，琢治時(shí)的鋸片,、鉆孔，雕琢等加工情況是判斷玉器優(yōu)劣真贗的重要標(biāo)準(zhǔn),。 四看玉質(zhì) 我們知道和闐玉也即軟玉是商代才開始使用的,，漢代才大量進(jìn)入中原地區(qū)的。而紅山文化的玉器一般是由呈黃綠色的岫巖制成,，翡翠是明末傳入中國,，清代才較多使用的硬玉，因此用和闐玉制造的新石器時(shí)代的玉器是可能為真品,。而用翡翠制造的漢玉,，真正制作時(shí)代絕不會(huì)太早，但用昂貴的和闐,、翡翠偽造古玉從經(jīng)濟(jì)上考慮是絕對(duì)不合算的,，因此它是極少量的，一般為宮廷仿造?，F(xiàn)在充斥古玩街的,，都是一些價(jià)格低廉的石性很強(qiáng)的似玉甚至是大理石,。 五看沁色 沁色的深淺、形狀是鑒賞,、也是辨?zhèn)蔚囊淮笠c(diǎn),，需要提醒廣大讀者的是，不是所有的“出世古”都有沁色,，而現(xiàn)在眾多古玩攤上看起來天衣無縫的“古玉”,，是運(yùn)用高新科技產(chǎn)品人工染色的產(chǎn)物。 人工染色雖可亂真,，但細(xì)心辨析還是能準(zhǔn)確識(shí)別的,。如偽造的“雞骨白”干枯似石，缺乏玉特有的溫潤感,；人造血沁仔細(xì)嗅來有一股血腥味,，且迄今的考古發(fā)掘得到的玉器中未發(fā)現(xiàn)有此種沁色，至于用提油法上色的玉器,，油膩感很難消除,。此外，觀察色沁處是否正好在玉器的瑕斑處,，也是辨析的捷便途徑,。 現(xiàn)在的古玩市場上，仿制品極多,。像戰(zhàn)國的龍形紋玉佩,；漢代的各種龍紋、蛹虎紋的小件器,、玉佩飾,、玉雞心佩；明代的子剛(岡)款玉佩等,。玉辟邪,、玉龍,、玉馬也是仿制者較多偽造的對(duì)象?，F(xiàn)代仿古玉器者也掌握著幾手可以用“卓越”二字形容的染色技術(shù)，他們一般喜歡把小件器通體染成煙垢色,，也喜歡在玉壁,、玉辟邪上人工染上土黃色和灰黑色。掌握了這些特點(diǎn),，你就不會(huì)受騙上當(dāng),，聽信攤主之言，徒尋煩惱,。 |
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