作者：老姬

序----------------------------------------------------------------------------
生理構(gòu)成篇
第一章：陰陽(yáng)是中醫(yī)的說(shuō)理工具-------------------------------------
第一節(jié)：認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)-------------------------------------------------
第二節(jié)：陰陽(yáng)是中醫(yī)的說(shuō)理工具-------------------------------
第二章：五行是中醫(yī)關(guān)系學(xué)的概述----------------------------------
第一節(jié)：五行的本源----------------------------------------------
第二節(jié)：五行的含義----------------------------------------------
第三節(jié)：五行的字義延伸----------------------------------------
第四節(jié)：五行之間的關(guān)系概述----------------------------------
第五節(jié)：五行在中醫(yī)上的應(yīng)用----------------------------
第三章：臟腑是人體進(jìn)行生命活動(dòng)的職能部門-------------------
第一節(jié)：臟的功能-------------------------------------------------
第二節(jié)：腑的功能-------------------------------------------------
第三節(jié)：臟腑功能發(fā)揮靠的是氣------------------------------
第四章：精和氣血津液是充養(yǎng)人體的基本物質(zhì)------------------
第一節(jié)：精----------------------------------------------------------
第二節(jié)：氣----------------------------------------------------------
第三節(jié)：血---------------------------------------------------------
第四節(jié)：津液----------------------------------------------------
第五章：經(jīng)絡(luò)是氣血運(yùn)行的通道----------------------------------
第一節(jié)：經(jīng)絡(luò)的起源-------------------------------------------
第二節(jié)：經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)----------------------------------------------
第三節(jié)：經(jīng)絡(luò)的養(yǎng)生與治病----------------------------------
第六章：形體和功能構(gòu)成了正常的人----------------------------
第一節(jié)：形體----------------------------------------------------
第二節(jié)：功能----------------------------------------------------
第七章：兩大物質(zhì)供應(yīng)人體所需----------------------------------
第一節(jié)：空氣的進(jìn)入,、利用和外排-------------------
第二節(jié)：飲食物的進(jìn)入,、利用和代謝----------------
病理診斷篇
第一章：認(rèn)識(shí)疾病----------------------------------------------------
第一節(jié)：病因---------------------------------------------------
第二節(jié)：病位---------------------------------------------------
第三節(jié)：病態(tài)---------------------------------------------------
第四節(jié)：病性---------------------------------------------------
第二章：中醫(yī)辨證的原則和方法---------------------------------
第一節(jié)：中醫(yī)辨證的原則------------------------------------
第二節(jié)：中醫(yī)辨證的方法------------------------------------
臨床治療篇
第一章：中醫(yī)治療的基本原則------------------------------------
第一節(jié)：總則---------------------------------------------------
第二節(jié)：中藥應(yīng)用原則---------------------------------------
第二章：中藥治療的基本方法------------------------------------
第一節(jié)：八綱用藥法------------------------------------------
第二節(jié)：臟腑用藥法------------------------------------------
第三節(jié)：癥狀用藥法------------------------------------------
第三章：中藥劑量的把握---------------------------------------
第一節(jié)：藥量與藥效之間的關(guān)系---------------------------
第二節(jié)：把握中藥處方的用量------------------------------
第三節(jié)：掌握用量原則--------------------------------------
第四章：提高臨床療效的方法-----------------------------------
第一節(jié)：準(zhǔn)確診斷是前提-----------------------------------
第二節(jié)：治療必須到位--------------------------------------
第三節(jié)：醫(yī)患配合--------------------------------------------
第五章：疾病的診治思維-----------------------------------------
第一節(jié)：形體病癥的治療-----------------------------------
第二節(jié)：功能病癥的治療--------------------------------
第三節(jié)：空氣進(jìn)入途徑中常見病癥的治療--------------------------
第四節(jié)：濁氣排出途徑中常見病癥的治療-----------------------
第五節(jié)：清氣不足時(shí)的病癥的治療
第六節(jié)：飲食物進(jìn)入、下降途徑中常見病癥的治療
第七節(jié)：血的病癥治療
第八節(jié)：津液病癥治療
第九節(jié)：濁物外排途徑中常見病癥的治療

                                                             自  序
此書定稿的這一刻,，我既沒有高興,，也沒有輕松，有的卻是一種心酸,。整整七年,，書中的文字，我寫了又改,，改了又寫,，已經(jīng)記不清有多少次了。也記不清有多少個(gè)夜晚,，猛然領(lǐng)悟到一點(diǎn)東西就立即起身做記錄,。所有這些，我都記不清了,。只記得“人只有兩大部分----形體和功能”這一點(diǎn),，我就用了好幾個(gè)月的時(shí)間，將不同的概念翻來(lái)覆去的理解后,，才得出的總結(jié),；而對(duì)于形體和功能的轉(zhuǎn)化問題,，更是花費(fèi)了我好幾年的思考。鐵棒磨成針,，花費(fèi)這些時(shí)間寫出對(duì)中醫(yī)的領(lǐng)悟,，能夠得到多位中醫(yī)權(quán)威前輩們的認(rèn)可，我感到欣慰,，功夫沒有白費(fèi),。
我是一名中醫(yī)臨床工作者，是一名地地道道的中醫(yī)人,，在行醫(yī)的過(guò)程中,，渴望能把自己對(duì)中醫(yī)的所想、所悟和微薄的經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與世人共享,，不敢言能對(duì)中醫(yī)的發(fā)展有何貢獻(xiàn)，只望通過(guò)中醫(yī)能讓更多的人獲得健康,，快樂的生活,。
用中醫(yī)治病救人是我小時(shí)候的一個(gè)夢(mèng)想，與中醫(yī)的情結(jié)源于我的母親,。我生于上世紀(jì)70年代初的一個(gè)農(nóng)民家庭,，兒時(shí)處于文化大革命的動(dòng)亂時(shí)期，等我上小學(xué),，動(dòng)亂也結(jié)束了,，但它對(duì)大人們的傷害卻沒有結(jié)束。那時(shí),，幫派還在,，我現(xiàn)在也記不清楚村里唯一的一個(gè)中醫(yī)大夫到底是屬于哪一派，到底是怎樣被整垮的,，只記得他給我母親看過(guò)病,，效果很不錯(cuò)，但就在這個(gè)時(shí)候他仙去了,。后來(lái)我的母親找了好多西醫(yī)大夫治療,，就是不見好。
母親的病,，就是在右手手腕處有一個(gè)瘡,，遇到冷水或受涼之后是相當(dāng)?shù)奶邸Ｓ捎谏钏?，還是照樣在生產(chǎn)隊(duì)干活掙工分,，照樣在家里洗衣服做飯。在我的記憶里,，“黃紗條”用了好多好多,。至今想起,，眼里仍然有淚。
轉(zhuǎn)眼到了89年,，一直學(xué)習(xí)成績(jī)很是不錯(cuò)的我卻沒有考上大學(xué),，很是傷心、很是生氣,，隨后在鄰村的磚瓦窯上干了一個(gè)暑假,，唉，那個(gè)累,，只有經(jīng)歷過(guò)的人才知道,。
補(bǔ)習(xí)的90年，更是勤奮,，終于考上了大學(xué),，在填報(bào)志愿時(shí)，除了軍校之外,，其余的全部都是醫(yī)學(xué)院校,，最后，我進(jìn)了陜西中醫(yī)學(xué)院,，在醫(yī)療系臨床專業(yè)就讀,。
上了大學(xué)后不久，我就帶著母親到我們學(xué)院的附屬醫(yī)院,，找到了李曉群大夫,，治療了不到一個(gè)月，病就痊愈了,。當(dāng)時(shí)看到母親的那個(gè)高興,，我哭了。現(xiàn)在還清楚的記得母親當(dāng)時(shí)說(shuō)的話：“我的這個(gè)病比你的年齡時(shí)間還長(zhǎng)啊”,。
感謝李曉群大夫,！感謝中醫(yī)！
此后,，我更喜歡中醫(yī),。
在學(xué)習(xí)大學(xué)課程的同時(shí)，我經(jīng)常去圖書館,、閱覽室,，翻閱老師們提到的中醫(yī)名著和記錄別人的臨床經(jīng)驗(yàn)，這些記錄的東西很多到現(xiàn)在都有很好的臨床價(jià)值,。
現(xiàn)在回想起來(lái),，真正引導(dǎo)我走入中醫(yī)的應(yīng)該是醫(yī)案。從醫(yī)案里不但可以看到中醫(yī)的思維,，更可以看到診斷,、處方用藥的經(jīng)驗(yàn),。
記得上大二時(shí)，有次在西安走親戚,，遇到一個(gè)30多歲的女病人,，病了三年多了，能站,、能躺,，就是不能坐和蹲，否則就疼的要命,，看的地方太多了,，就是不見好。也許是有病亂投醫(yī),，知道我是陜西中醫(yī)學(xué)院的,，就讓我?guī)椭依蠋熃o她治療。那時(shí)的我不會(huì)號(hào)脈,，只能看舌頭,，將舌的情況記錄后回到學(xué)校，由于當(dāng)時(shí)和其他的老師也不太熟,，看到班主任也很忙，所以就自己查看醫(yī)案書,，在朱進(jìn)忠老先生編寫的《難病奇治》中找到一個(gè)醫(yī)案,，和這個(gè)病人的癥狀差不多，舌象相符合,，就把原方抄錄后寄了過(guò)去,。兩周后，病人寄來(lái)感謝信,，說(shuō)是病已好,。當(dāng)時(shí)真是好高興啊。現(xiàn)在回想起來(lái),，我的膽子還真大,。
畢業(yè)后，分到醫(yī)院,，在上級(jí)老師的指導(dǎo)下,，把自己記錄的別人經(jīng)驗(yàn)試用于臨床，有效的就變成了自己的經(jīng)驗(yàn),，效果不大的,，則棄之，這樣日久,，自己的經(jīng)驗(yàn)也就積累的就比較多了,。
然而,，經(jīng)驗(yàn)終歸是經(jīng)驗(yàn)，中醫(yī)臨床還是要靠理論指導(dǎo)的,，反過(guò)頭來(lái),，重讀中醫(yī)理論，覺得有很多是和臨床脫節(jié)的,，就這樣,，我一邊臨床，一邊看書,，一邊領(lǐng)悟,，始成斯書。
                            姬領(lǐng)會(huì)2011年6月7日于綠蕓堂中醫(yī)疑難病門診

                                                             生理構(gòu)成篇
要修理汽車,，對(duì)汽車的構(gòu)成不了解是不行的,；要用中醫(yī)來(lái)防治疾病，不從中醫(yī)的角度來(lái)了解人體更是不行的,，故而,，對(duì)人體的全面了解是打開中醫(yī)之門的鑰匙。
陰陽(yáng),，是中醫(yī)的說(shuō)理工具,；五行，是中醫(yī)關(guān)系學(xué)的概述,；臟腑是人體進(jìn)行正常生命活動(dòng)的職能部門,；精和氣血津液是充養(yǎng)形體的基本物質(zhì)；經(jīng)絡(luò),，是氣血的運(yùn)行通道,；形體和功能構(gòu)成了正常的人；空氣和飲食這兩大物質(zhì)供應(yīng)人體所需,。了解了這些,，中醫(yī)人體生理構(gòu)成也就清楚了。
第一章    陰陽(yáng)是中醫(yī)的說(shuō)理工具
引子
初春的天氣,，說(shuō)暖還寒,。一個(gè)老爺子帶著自己的孫女來(lái)看病，一個(gè)普通感冒,，但卻自行用“大青葉”等藥兩個(gè)禮拜還沒好,，看舌、診脈,、處方,，桂枝湯加生麥芽，正準(zhǔn)備交給中藥房,，卻被老爺子攔住了,，說(shuō)讓他看看,，沒問題，我就給老爺子讀處方,。
“哦,，這么簡(jiǎn)單，能治好嗎,？生病這么長(zhǎng)時(shí)間了,。”
“是這樣的,，您先把處方交給中藥房讓他們?yōu)槟∷?，我和您聊聊?！?br>“好的,。”
等老爺子把處方放到中藥房之后,，坐定,，我就說(shuō)道：“老爺子，您現(xiàn)在敢給孫女吃冰糕嗎,？”
“這么冷的天,，還感冒了，怎么能吃冰糕,？你什么意思,？”
“呵呵，老爺子,，您也知道冰糕寒涼啊，可您為什么還給孫女吃‘大青葉’之類的寒涼藥,？這些藥物對(duì)小孩身體的傷害比起冰糕來(lái)可就大多了,。”
“小孩感冒發(fā)燒有炎癥,，‘大青葉’消炎挺好的,，還能治療感冒，很對(duì)癥啊,?！?br>“等等，老爺子,，您對(duì)中醫(yī)知道的多嗎,？”我迫不及待的打斷了老爺子的話，有點(diǎn)不禮貌,。
“知道啊,，我經(jīng)常的看《黃帝內(nèi)經(jīng)》等中醫(yī)方面的書,。”
“老爺子,，恕我直言,，從您剛才的談話里面可以知道，您雖然了解中醫(yī),，但還是不大會(huì)應(yīng)用中醫(yī),，您別生氣?！?br>“哈哈哈,，我生什么氣那？對(duì)你我是很相信的,，這不,，就帶著孫女來(lái)看病了?！?br>“老爺子,，您看，現(xiàn)在的季節(jié)是春季,，初春,，氣候還是有點(diǎn)涼，所以,，現(xiàn)在的感冒絕大多是風(fēng)寒感冒,，既然是風(fēng)寒感冒，那么就要用祛風(fēng)散寒藥,，而‘大青葉’為苦寒瀉火藥,，治療風(fēng)熱感冒還行，但治療風(fēng)寒感冒,，可就用反了,，您孫女感冒不愈的原因就在這里?！?br>“炎癥,，是西醫(yī)上的名詞，中醫(yī)不講這個(gè),，當(dāng)用中藥治療的時(shí)候,，一定要用中醫(yī)的辯證方法，否則,，就很有可能把身體弄壞了,。”
“但為啥我外孫用‘大青葉’之后，感冒就好了,？”老爺子說(shuō)道,。
“老爺子，您外孫多大,？”
“十六了,。”
“呵呵,，‘大青葉’為苦寒之藥,，用治風(fēng)寒感冒，雖傷人正氣,，但對(duì)于身體健壯的人來(lái)說(shuō),，傷害不大，因其‘消炎’而殺滅細(xì)菌和病毒,，所以,，感冒就可能被治好。您外孫是十六歲的男孩,，自我調(diào)節(jié)能力很強(qiáng),，所以，用‘大青葉’治療,，問題不大,。”
“但對(duì)您的孫女來(lái)說(shuō),，可就不行了,，相對(duì)于男孩來(lái)說(shuō)，女孩身體本來(lái)就弱,，且年齡只有8歲,，自我調(diào)節(jié)力不是很強(qiáng)，所以,，雖可‘消炎’而殺滅細(xì)菌病毒,，但是正氣更傷，故而,，反復(fù)感冒的可能性很大?！?br>“怪不得那,，用藥之后，剛看著有點(diǎn)好轉(zhuǎn),，但隨后又加重了,，時(shí)好時(shí)壞，現(xiàn)在，我終于知道原因了,?！?br>“姬大夫，你能給我多談點(diǎn)中醫(yī)嗎,？”
“老爺子,，您真的喜歡中醫(yī)嗎？”
“當(dāng)然,，中醫(yī)能治病,，更能養(yǎng)生，我們這個(gè)年齡的人,，吃穿不愁,，身體好了，不但是自己的福,，更是全家人的福啊,。”
“好,，我就給您說(shuō)說(shuō)陰陽(yáng)吧”,。

第一節(jié)    認(rèn)識(shí)陰陽(yáng)
“陰陽(yáng)者，天地之道也,，萬(wàn)物之綱紀(jì),，變化之父母，生殺之本始,，神明之府也”,，這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一段話”。
我用筆在紙上寫了“陰陽(yáng)”兩個(gè)字,。
一：陰陽(yáng)的本義,。
“老爺子，您對(duì)‘陰陽(yáng)’的繁體字會(huì)寫嗎,？”
“哈哈哈,，我一輩子知識(shí)分子了，拿來(lái),?！闭f(shuō)完之后，在紙上寫下了“陰陽(yáng)”兩個(gè)字,。
我又重新寫下“陰陽(yáng)”兩個(gè)字,，然后，說(shuō)道：“老爺子,，您看,，陰，是一個(gè)‘阝’加‘侌（yin）’組成的，陽(yáng)是一個(gè)‘阝’加‘昜（yang）’組成的,?！畞稹囊馑紴椤罢谛D(zhuǎn)團(tuán)聚的霧氣”；‘昜’的意思為‘發(fā)散氣體’,；‘阝’是‘阜’字作左邊偏旁時(shí)楷書的寫法,，而‘阜’字的本義為土山?！?br>“所以,，陰的最初含義為‘土山旁正在旋轉(zhuǎn)團(tuán)聚的霧氣’；陽(yáng)的最初含義為‘土山旁的霧氣正在發(fā)散’,。這就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的‘陰成形,，陽(yáng)化氣’。陰陽(yáng)兩個(gè)字合在一起的意思則為‘霧氣聚了又散,，散了又聚’這一變化過(guò)程,。”
“哦,，我是第一次聽到這樣的解釋,，你快說(shuō)說(shuō)?！?br>“老爺子,，您的性子這么急，呵呵,?！?br>“有一句話叫做‘透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)’，古人通過(guò)‘霧氣聚了又散,，散了又聚’ 這一變化現(xiàn)象看到了什么本質(zhì),？是‘有’和‘無(wú)’的本質(zhì)?！?br>“‘霧氣散了又聚’是‘有’的過(guò)程,，‘霧氣聚了又散’是‘無(wú)’的過(guò)程，看看世間萬(wàn)物,，哪一個(gè)不是有和無(wú)的轉(zhuǎn)化,？”
“哦，對(duì)了,，這個(gè)和老子的有無(wú)哲學(xué)觀又聯(lián)系到一起了,。”
“呵呵,，老爺子,，您的學(xué)識(shí)很淵博啊?！?br>“古代先哲們通過(guò)長(zhǎng)久的觀察看到,，世間所有的事物和現(xiàn)象都是從無(wú)到有、從有到無(wú)的變化過(guò)程,，所以,，‘陰陽(yáng)者，天地之道也,，萬(wàn)物之綱紀(jì),，變化之父母，生殺之本始,，神明之府也’說(shuō)的就是‘聚了又散,，散了又聚’這種‘有與無(wú)’ 的變化過(guò)程是自然界事物運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律和普遍法則，是認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的綱領(lǐng),，是事物發(fā)生,、發(fā)展和衰退、消亡的根本變化,。由于中醫(yī)認(rèn)為是‘心主神明’,，所以‘神明之府’的意思就是說(shuō)這些都需要用心才可領(lǐng)會(huì)得到的?！?br>“《靈樞經(jīng)?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)第十八》中談到‘陰陽(yáng)相貫,，如環(huán)無(wú)端’，想一想自然界的任何事物和現(xiàn)象,，哪一個(gè)不是‘有和無(wú)’的順接轉(zhuǎn)化,？而‘有和無(wú)’的順接轉(zhuǎn)化，就是陰陽(yáng)的連貫,，就如無(wú)縫的環(huán)一樣,，對(duì)不對(duì)？”
“唉,?！崩蠣斪訃@了一口氣，“都說(shuō)中醫(yī)神秘,，看來(lái)真是應(yīng)了‘會(huì)者不難,，難者不會(huì)’這句話，對(duì)你們來(lái)說(shuō),，中醫(yī)很簡(jiǎn)單,，你說(shuō)的很有道理?！?br>“但是,，”老爺子的話一轉(zhuǎn),，“白天為陽(yáng)，晚上為陰,；上為陽(yáng),，下為陰；男為陽(yáng),，女為陰,，這個(gè)好像和你剛才說(shuō)的不是一回事啊,？”
“老爺子,，我慢慢給您說(shuō)?！?br>

二：陰陽(yáng)的特點(diǎn),。
“甲骨文，您肯定知道,，就是古人把文字寫在龜甲和骨頭上的那種,。”
“對(duì),，我知道,，怎么又牽扯到甲骨文？”
“呵呵,，老爺子,，古人把文字寫在龜甲和骨頭上，您覺得好寫嗎,？”
“當(dāng)然不好寫,。”
“這就對(duì)了,，中國(guó)的文字為什么不好理解,，就是一字多義的現(xiàn)象太多，而一字多義的產(chǎn)生就是因?yàn)樽植缓脤?，所以,，就讓一個(gè)字表達(dá)多個(gè)意思?！?br>“陰陽(yáng)也一樣,，由于不好寫，所以,，就產(chǎn)生了多種含義,。但字義的延伸不是隨便胡亂延伸的，是要有規(guī)律延伸的,?！?br>“中醫(yī)里有一種思維,，就是‘取象比類’，說(shuō)白了就是把相似,、相同的事物現(xiàn)象進(jìn)行歸類,。陰陽(yáng)的字義延伸就是根據(jù)這個(gè)規(guī)律來(lái)的?！?br>“陰陽(yáng)兩個(gè)字和在一起所談的是自然界萬(wàn)事萬(wàn)物的有無(wú)轉(zhuǎn)化規(guī)律，但陰陽(yáng)兩個(gè)字分開之后,，就有了更多的延伸含義,。比如中國(guó)兩個(gè)字，和在一起的含義為我們國(guó)家的名字,，但分開后‘中’和‘國(guó)’卻有更多的含義,，是吧?！?br>“哦,，我聽明白了，陰陽(yáng)兩個(gè)字和在一起的陰和陽(yáng)的含義與陰陽(yáng)兩個(gè)字分開后陰和陽(yáng)的含義有所不同,，怪不得我對(duì)陰陽(yáng)不明白,，原來(lái)是這么回事。都說(shuō)陰陽(yáng)深?yuàn)W,，只要知道了這點(diǎn),，陰陽(yáng)就算快弄明白了，是吧,?！?br>“呵呵，是的,，老爺子,。我給您先說(shuō)說(shuō)陰陽(yáng)的特點(diǎn)，然后再說(shuō)陰陽(yáng)的延伸含義,，好嗎,？”
“當(dāng)然可以?！?br>“根據(jù)陰陽(yáng)的原本含義,，陰陽(yáng)是自然界中所有事物和現(xiàn)象的有無(wú)變化過(guò)程，陰是“有”的變化過(guò)程,，陽(yáng)是“無(wú)”的變化過(guò)程,，它們之間有以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1：陰陽(yáng)的對(duì)立制約。
什么是對(duì)立,？對(duì)立的含義就是兩種事物或一種事物中的兩個(gè)方面之間的相互抵消和抑制,。而制約,，為限制約束之意，實(shí)為‘對(duì)立’含義的進(jìn)一步拓展,。
看看陰陽(yáng)的含義,，我們就不難理解陰陽(yáng)的對(duì)立制約：
陰是‘有’的變化過(guò)程，陽(yáng)是‘無(wú)’的變化過(guò)程,；‘有’為增加,，‘無(wú)’為減少。增加能抑制和抵消減少,，減少同樣也能抑制和抵消增加,，即增加能限制約束減少，而減少也能限制約束增加,，這就是陰陽(yáng)的對(duì)立制約,。
比如長(zhǎng)時(shí)間的下暴雨，水庫(kù)的水位急劇上升,，對(duì)于水庫(kù)里的水來(lái)說(shuō),，這是增加，是‘有’的變化過(guò)程,，為陰,；水位上升過(guò)高，就要開閘排水,，這是減少,，是‘無(wú)’的變化過(guò)程，為陽(yáng),。從這里我們可以看出,，陽(yáng)是對(duì)立制約陰的。
公園里的小湖,，一般情況下每隔一段時(shí)間就要加水一次,，這是因?yàn)楹恼舭l(fā)而導(dǎo)致水量減少的緣故。蒸發(fā),，是‘無(wú)’的過(guò)程,，為陽(yáng)；注水,，是‘有’的過(guò)程,，為陰。從這里也可以看出,，要讓小湖的水位保持相對(duì)的穩(wěn)定,，我們就要用陰來(lái)對(duì)立制約陽(yáng)。
2：陰陽(yáng)的互根互用,。
根,，是來(lái)源之義,；用，就是利用,。
陰陽(yáng)的互根,，就是說(shuō)陰是陽(yáng)的來(lái)源，陽(yáng)也是陰的來(lái)源,；陰陽(yáng)的互用,，就是說(shuō)陰是利用陽(yáng)而產(chǎn)生的，陽(yáng)是利用陰而產(chǎn)生的,。所以,，陰陽(yáng)的互用是互根的進(jìn)一步解釋。
陰陽(yáng)是‘有與無(wú)’的變化過(guò)程,，早在《老子》時(shí)代就已經(jīng)提出來(lái)‘有無(wú)相生’，即‘無(wú)’是‘有’的來(lái)源,；‘有’又是‘無(wú)’的來(lái)源,。
我們常說(shuō)的‘無(wú)中生有’，就是‘無(wú)’產(chǎn)生了‘有’,，‘無(wú)’是‘有’的根,。看看世間萬(wàn)物,，機(jī)器的生產(chǎn),、房子的落成、人的出生等等,，哪一個(gè)不是從‘無(wú)’到‘有’的,？
有一個(gè)笑話，講父親要給兒子娶個(gè)媳婦,。他去找比爾蓋茨,，說(shuō)我給你女兒找了個(gè)老公，是世界銀行的副總裁,；又找到世界銀行總裁,，說(shuō)我推薦一個(gè)副總裁給你，是比爾蓋茨的女婿,。這樁婚事就成了,。生意也是這樣做成的。這位父親深通老子哲學(xué),，把本來(lái)不存在的‘無(wú)’變成雙方都想要的‘有’,，這就是‘無(wú)中生有’。
而‘有’產(chǎn)生‘無(wú)’的現(xiàn)象更是常見：炒股之人,，前幾天還是百萬(wàn)富翁,，可大跌之后,，瞬間就所剩無(wú)幾；白天還在房子里睡覺,，晚上就下起了暴雨,，形成泥石流之后，瞬間房子被沖毀,；剛才碗里還有飯,，饑餓的你狼吞虎咽之后，飯沒了,；昨天還在和你聊天談話的一個(gè)人,，晚上突然出了車禍，來(lái)不及搶救就身亡了,，兩天之后火化埋葬,，等等，這些都是‘有’產(chǎn)生了‘無(wú)’的例子,。
3：陰陽(yáng)的長(zhǎng)消,。
我們知道，一切物質(zhì)都是以運(yùn)動(dòng)的形式而存在的,，只要運(yùn)動(dòng),，就會(huì)產(chǎn)生變化，而這種變化只有兩種情況：增多和減少,。增多為‘長(zhǎng)’,，是‘有’的過(guò)程，為陰,；減少為‘消’,，是‘無(wú)’的過(guò)程，為陽(yáng),。所以,，世間萬(wàn)物均是在陰陽(yáng)的長(zhǎng)消中存在的。
拿人來(lái)說(shuō),，從出生到壯年,，形體在增大，為‘長(zhǎng)’,，是‘有’的變化過(guò)程,，為陰；壯年之后到老年,，形體在衰減，為‘消’,，是‘無(wú)’的變化過(guò)程，為陽(yáng),。想想看,，哪個(gè)人的一生不是在陰陽(yáng)的長(zhǎng)消中度過(guò)的？
4：陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化,。
就是說(shuō)陰陽(yáng)雙方在一定的條件下,，可以相互轉(zhuǎn)化，陰可以轉(zhuǎn)化成陽(yáng),，陽(yáng)也可以轉(zhuǎn)化成陰,。
前面談了，陰是‘有’的變化過(guò)程,，陽(yáng)是‘無(wú)’的變化過(guò)程,，只要條件允許，‘有’的過(guò)程就會(huì)變成‘無(wú)’的過(guò)程,，‘無(wú)’的過(guò)程也會(huì)變成‘有’的過(guò)程,，這就是陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化。如我們不停的勞作,，衣服上的污跡就會(huì)增多,，是‘有’的過(guò)程,，為陰,；當(dāng)我們用清水多次沖洗時(shí)，污跡慢慢消失,，是‘無(wú)’的過(guò)程,，為陽(yáng)。這就是陰向陽(yáng)的轉(zhuǎn)化,。
至于陽(yáng)向陰的轉(zhuǎn)化,，那就太多了，看看前面陰陽(yáng)互根互用中的‘無(wú)中生有’就可以知道了,。
所以,，只要有合適的條件，陰陽(yáng)就會(huì)相互轉(zhuǎn)化,?！?br>呵呵，我把平時(shí)看書所想的一下子都說(shuō)了出來(lái),。
“你說(shuō)的是陰陽(yáng)兩個(gè)字在一起的含義特點(diǎn),。”老爺子說(shuō)道。
“老爺子,，您真應(yīng)該學(xué)中醫(yī),。”看老爺子掌握的這么快,，我就說(shuō)道,。
“哈哈哈，老了,，不過(guò),，我真是喜歡中醫(yī)啊?！?br>三：陰陽(yáng)的延伸含義,。
“人以群分，物以類聚,，我再給您說(shuō)說(shuō)陰陽(yáng)兩個(gè)字分開后的延伸歸屬含義,。”
“好的,?！?br>“老爺子,，您想想，霧氣的團(tuán)聚是不是在日落之后的晚上形成的,？霧氣的發(fā)散是不是在太陽(yáng)出來(lái)之后發(fā)生的,？”
“是啊?！?br>“所以,，人們就把陽(yáng)光的有無(wú)作為區(qū)分陰和陽(yáng)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。如晚上為陰,，白天為陽(yáng),；背日為陰，向日為陽(yáng),；我們國(guó)家的山之南有陽(yáng)光,，所以為陽(yáng),，山之北沒有陽(yáng)光,，所以為陰,。進(jìn)一步延伸：有陽(yáng)光則溫?zé)?，無(wú)陽(yáng)光則寒涼，故而,，溫?zé)釋訇?yáng),，寒涼屬陰；有陽(yáng)光則明亮,，無(wú)陽(yáng)光則晦暗,，所以，明亮屬陽(yáng),，晦暗屬陰,；四季當(dāng)中，春夏溫?zé)?，秋冬涼寒,，所以，春夏屬?yáng),，秋冬屬陰,；對(duì)水火而言,，水為寒,，火為熱，所以水屬陰,，火屬陽(yáng),；對(duì)地理位置而言，東南方溫?zé)?，所以,，東南屬陽(yáng)；西北方寒涼,，所以,，西北屬陰。”
“霧氣是從下由內(nèi)而團(tuán)聚的,，從上向外而發(fā)散的,，所以，下面的,、內(nèi)生的就屬陰,；上面的、向外的就屬陽(yáng),?！?br>“由于‘霧氣的形成’是在人們不知不覺中產(chǎn)生的，為靜靜的形成,；而‘霧氣的發(fā)散’則是人們能看得見的一種運(yùn)動(dòng),，故而，‘應(yīng)象’之后,，人們就把相對(duì)‘靜’的狀態(tài)看作是屬陰的,，把相對(duì)‘動(dòng)’的狀態(tài)看作是屬陽(yáng)的。比如對(duì)男女而言,，男性多動(dòng),，女性多靜，所以男性就屬陽(yáng),，女性就屬陰,。”
“‘團(tuán)聚的霧氣’是一個(gè)形體,，‘霧氣的發(fā)散’是一種動(dòng)態(tài)功能,，所以，形體為陰,，功能為陽(yáng),。如人的身體就是陰，身體發(fā)揮的功能就是陽(yáng),?！?br>“總之，把陰陽(yáng)二字分開之后,，古代的思想家就將相互關(guān)聯(lián)的事物或現(xiàn)象都用陰陽(yáng)來(lái)歸屬：凡是運(yùn)動(dòng)的,、溫?zé)岬摹⒚髁恋?、上面的,、外面的都?xì)w屬于陽(yáng)；凡是相對(duì)靜止的,、涼寒的,、晦暗的,、下面的、里面的都?xì)w屬陰,?！?br>“為什么人體的胸腹部為陰、背部為陽(yáng),？”老爺子問道,。
“呵呵，老爺子,，您想想,，原始人類是爬行的，而爬行,，背部能見到太陽(yáng)就為陽(yáng),，胸腹部不能見到太陽(yáng)就為陰?！?br>“哦,，是這樣的，我明白了,，你繼續(xù),。”
“我們現(xiàn)在所談到的陰陽(yáng),，更多的是陰陽(yáng)兩個(gè)字分開后的延伸含義,。比如陽(yáng)間和陰間，這里的陰陽(yáng)就是以陽(yáng)光的有無(wú)來(lái)區(qū)分的：人活著,，能見到陽(yáng)光,，所以，說(shuō)是陽(yáng)間,；去世之后,，埋于黃土之下，見不著陽(yáng)光,，所以就說(shuō)是陰間,。”
“故而,，陰陽(yáng)兩個(gè)字分開后,，還具有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是陰和陽(yáng)具有相對(duì)性,。陰陽(yáng)本義的‘團(tuán)聚’和‘發(fā)散’,，‘有’和‘無(wú)’的變化過(guò)程是相互對(duì)立、相互對(duì)應(yīng)的,，陰陽(yáng)兩個(gè)字義延伸之后的屬性所歸也是相互對(duì)立,、相互對(duì)應(yīng)的,，一方是另一方的參照，誰(shuí)也離不開誰(shuí),，這就是陰陽(yáng)的相對(duì)性,。如熱是相對(duì)于寒而言的，寒也是相對(duì)于熱而言的,，沒有寒的參照,，你怎么能知道熱？同樣,，沒有熱的參照,，你也不能判斷寒。
另一個(gè)是陰和陽(yáng)具有無(wú)限可分性,。從陰陽(yáng)的本義來(lái)看,，世間萬(wàn)物都是一個(gè)從無(wú)到有、從有到無(wú)的變化過(guò)程,，都可以用陰陽(yáng)來(lái)概括,；從陰陽(yáng)的屬性來(lái)說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物,，只要是相互關(guān)聯(lián)的,，都可以歸屬于陰或陽(yáng)，且所有事物內(nèi)部也有陰陽(yáng)之分,，所以,，陰陽(yáng)具有無(wú)限性。
陰陽(yáng)延伸之后,，歸屬很多,，這些歸屬的東西又具有可分性，如用鉛筆的上下而言,，上半部為陽(yáng),，下半部為陰；對(duì)上半部而言,，又有上下之分,，在上者為陽(yáng)，在下者為陰,；對(duì)下半部而言,，也有上下之分，在上者還是為陽(yáng),，在下者還是為陰,。不管我們?nèi)《嗌俅危傆猩舷轮?，按照上為?yáng),，下為陰的原則,，總有陰陽(yáng)之分，這就是陰和陽(yáng)的無(wú)限可分性,。
故而,，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)道：‘陰陽(yáng)者，數(shù)之可十,，離之可百,，散之可千，推之可萬(wàn)’,。
正是由于陰陽(yáng)具有無(wú)限可分性,，所以，就有了‘陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰’的‘中華第一圖’——太極圖的出現(xiàn),，在陰陽(yáng)魚之中，魚眼所代表的就是‘你中有我,，我中有你’,。”
這時(shí),，我在紙上畫了一個(gè)陰陽(yáng)圖,。
“比如，以時(shí)間來(lái)看,，春夏屬陽(yáng),，秋冬屬陰；白天屬陽(yáng),，晚上屬陰,。由于一年四季都是白天和晚上的交替，所以,，春夏兩季的晚上就是陽(yáng)中之陰了,；秋冬兩季里的白天就是陰中之陽(yáng)了。這就是‘陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰’,。前面所談鉛筆的上下部位，‘陰中有陽(yáng),，陽(yáng)中有陰’更是明了,?！?br>“明白了，聽君一席話，勝我苦讀書啊,?！崩蠣斪诱f(shuō)道,。
“呵呵,，老爺子，您可真會(huì)改詞啊,?！?br>“人們對(duì)陰陽(yáng)的不好理解，一個(gè)是沒有從陰陽(yáng)的本義來(lái)理解,，一個(gè)是把陰陽(yáng)兩個(gè)字合在一起的意思與分開之后延伸歸屬的含義混在一起的緣故,，對(duì)吧?！?br>“老爺子,，您說(shuō)的很對(duì)?！?br>

二、闡明人的生理
陰陽(yáng)所談的是變化規(guī)律,、變化現(xiàn)象,。而中醫(yī)研究的就是人的生命規(guī)律,、生命現(xiàn)象，所以,，陰陽(yáng)的正常平衡是人體正常生命活動(dòng)的基礎(chǔ),。
1、陰陽(yáng)的正常,。
人體健康,，要進(jìn)行正常的生命活動(dòng)，陰陽(yáng)的正常是前提,。
首先,，形體屬陰，功能屬陽(yáng),，形體和功能的正常是人之陰陽(yáng)正常的基礎(chǔ),。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中談到：“人始生，先成精,，精成而腦髓生,，骨為干，脈為營(yíng),，筋為剛,，肉為墻，皮膚堅(jiān)而毛發(fā)長(zhǎng)”,。由于甲為筋之余,、齒為骨之余，所以,，人的形體是由精和骨脈筋肉皮毛組成的,。要讓形體正常，這些人體的組成部分一定要正常,。而形體的充養(yǎng)靠的是飲食和呼吸,，所以，飲食和呼吸的正常是形體正常的保證條件,。
人的功能包括運(yùn)動(dòng)和神志活動(dòng)兩種,。運(yùn)動(dòng)就是我們從外面能看到的各種動(dòng)，如走路跑步,、彎腰轉(zhuǎn)脖子,、手拿東西等；神志活動(dòng)就是人的思維意識(shí)記憶等,，只要這些“動(dòng)”正常了,，人體的功能就正常了。
其次,，臟腑活動(dòng)是人體生長(zhǎng)發(fā)育的基礎(chǔ),，臟屬陰,，腑屬陽(yáng)，陰陽(yáng)正常,，自然也包括臟腑活動(dòng)的正常,。
2、陰陽(yáng)的和諧平衡
人的生命活動(dòng)正常,，不只是要求有陰陽(yáng)的正常,，還要求有陰陽(yáng)的平衡。
（1）,、形體屬陰,，功能屬陽(yáng)。有什么樣的形體就有什么樣的功能,；要發(fā)揮什么樣的功能,，就必須要有什么樣的形體，它們必須配套,。如小孩能提5斤重的東西,，大人能扛100斤重的面粉；電視上播出一個(gè)人能咬繩而拖火車頭,，這就須要這個(gè)人具有堅(jiān)硬的牙齒和相關(guān)的肌肉,；要在賽場(chǎng)上用相同的規(guī)則打贏日本相撲運(yùn)動(dòng)員，就必須要有相撲運(yùn)動(dòng)員的形體,；要抓舉400斤重的杠鈴,，就必須具備抓舉400斤杠鈴的形體。這些都是陰陽(yáng)的和諧平衡,。
（2）,、臟屬陰，腑屬陽(yáng),，臟腑之間也要和諧平衡,，如果失常，就會(huì)出現(xiàn)病態(tài),，我們常說(shuō)的“胃強(qiáng)脾弱”，即吃的多但運(yùn)化卻不好,，這就是臟腑失去和諧平衡后出現(xiàn)的病癥,。
（3）、氣屬陽(yáng),，血和津液屬陰,，人體中不但需要?dú)庋蛞赫＃髿庋蛞褐g保持和諧平衡,。如氣血之間失衡：氣多血少了之后,，“氣有余便是火”,，則會(huì)出現(xiàn)火熱之證；血多氣少了,，“氣對(duì)血有推動(dòng)作用”,，推力不足，血流不暢,，則會(huì)出現(xiàn)血瘀之證,。
（4）、人體的新陳代謝也要和諧平衡,，對(duì)人體而言,，空氣和飲食物的進(jìn)入是“有”的變化過(guò)程，為陰,，體內(nèi)濁氣和濁物的外排是“無(wú)”的變化過(guò)程,，為陽(yáng)，此陰陽(yáng)要保持和諧平衡,，一旦進(jìn)入的多而排出的少或進(jìn)入的少而排出的多,，則會(huì)導(dǎo)致病態(tài)的出現(xiàn)。比如好多人飲食正常,，但一個(gè)禮拜甚至十幾天才大便一次,，且量還不多，這就是病態(tài),。
陰陽(yáng)正常平衡,，就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所說(shuō)的“陰平陽(yáng)秘”，也是中醫(yī)察舌診脈時(shí)的“淡紅舌,、薄白苔,、平和脈”。
三,、陰陽(yáng)的正常平衡與否是診斷疾病有無(wú)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
一旦陰陽(yáng)不正常了,，不平衡了，人體就出現(xiàn)了病態(tài),。所以,，陰陽(yáng)的正常平衡與否是診斷疾病有無(wú)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)“善診者,，察色按脈,，先別陰陽(yáng)”就是這個(gè)意思。
1,、人體的陰陽(yáng)是否正常,。
形體為陰，功能為陽(yáng)，所以,，我們就要看人的形體和功能是否都正常,，如果有一方面不正常，就說(shuō)明這個(gè)人已經(jīng)出現(xiàn)了病態(tài),。如皮膚的損傷是病態(tài),；不能彎腰、轉(zhuǎn)脖子是病態(tài),；健忘,、頭昏沉等也是病態(tài)。
臟為陰,，腑為陽(yáng),，臟腑中的任何一方失常，都是病態(tài),。如脾虛運(yùn)化不足就會(huì)導(dǎo)致血虛證,；胃體受損受盛功能下降則會(huì)導(dǎo)致進(jìn)食減少，等等,，這些都是病態(tài),。
氣為陽(yáng)，血和津液為陰,，氣血津液中的任何一方不正常也會(huì)出現(xiàn)病態(tài),，如氣虛會(huì)導(dǎo)致困乏無(wú)力、血虛會(huì)導(dǎo)致面色無(wú)華,、津液不足會(huì)導(dǎo)致口干,、皮膚干燥等病態(tài)出現(xiàn)。
飲食物和空氣的進(jìn)入為陰,，濁物和濁氣的外排為陽(yáng),，如果人體的這種“入和出”出現(xiàn)異常，這更是一種病態(tài),。如呼多吸少,、呼少吸多，飲食很多但二便量少,、飲食很少但出現(xiàn)尿崩證和泄瀉證等都是病態(tài),，等等。
2,、人體的陰陽(yáng)是否平衡,。
人體陰陽(yáng)正常但不平衡也是病態(tài)，故而,，臨床上一定還要看陰陽(yáng)的平衡性。
比如形體屬陰,，功能屬陽(yáng),，雖然人的形體和功能都正常,，但不平衡，不配套,，象成年男子只能提5斤中的東西,，10斤重的根本就提不起來(lái)，這就是病態(tài),。
再如飲食物的進(jìn)入為陰,，濁物的外排為陽(yáng)，雖然人體能正常的飲食和外排濁物,，但它們失去了正常的平衡,，不管是進(jìn)多排少還是進(jìn)少排多，這些都是病態(tài),。
所以,，我們只要見到陰陽(yáng)不正常和/或不平衡，就可以直接說(shuō)這個(gè)人生病了,。
3,、疾病的陰陽(yáng)診斷。
（1）,、辨別疾病的陰陽(yáng)屬性
首先,，形體屬陰，功能屬陽(yáng),，所以,，臨床上一定要先辨別病人是形體病或是功能病。
辨別清楚了形體和功能之陰陽(yáng)所病,，對(duì)治療和預(yù)后都是很有幫助的,，如果是單純性的功能出現(xiàn)了病變，這時(shí)不用治療或稍加調(diào)理即好,；如果是形體出現(xiàn)了病變,，則非治療不可，且治療時(shí)間也會(huì)比較長(zhǎng),。比如某病人因思念親人太久而出現(xiàn)失眠,、心慌、不想吃飯等,，高明的醫(yī)生采用心理療法或讓其所思之人歸來(lái)之后,，則諸證自除。此例病人的病證屬于功能性的,，就是陽(yáng)病,。比如某病人患有先天性心臟病，出現(xiàn)心慌、胸悶,、失眠等,，此病證就屬于形體病變，就是陰病,，治療起來(lái)就相對(duì)麻煩點(diǎn),。
其次，從陰陽(yáng)歸屬上來(lái)辨別陰陽(yáng),。由于人體之疾病,，部位要么在表，要么在里,；病性要么為寒,，要么為熱；病態(tài)要么為虛,，要么為實(shí),。而表、熱,、實(shí)屬陽(yáng),，里、寒,、虛屬陰,。
最后，從陰陽(yáng)屬性上來(lái)鑒別,。
以色澤辨別陰陽(yáng)屬性：色澤鮮明的屬陽(yáng),，如臉紅目赤之人就是陽(yáng)病,；色澤晦暗的屬陰,，如臉色青紫之人就是陰病。
以聲息辨別陰陽(yáng)屬性：聲音高亢者屬陽(yáng),，聲音低微者屬陰,；呼吸微弱者屬陰，呼吸氣粗者屬陽(yáng),。
以脈象辨別陰陽(yáng)：脈跳動(dòng)的快者屬陽(yáng),，脈跳動(dòng)的慢者屬陰；脈洪大者屬陽(yáng),，脈細(xì)小者屬陰,。
（2）、辨別陰陽(yáng)的勝衰
臨床上,，不管出現(xiàn)什么樣的陰陽(yáng)失常,，我們都可以歸結(jié)為陰陽(yáng)的偏勝和偏衰兩種情況,。
勝，就是多,，偏勝,，即偏多，就是比正常多的意思,。
衰，就是少,，偏衰,，即偏少，就是比正常少的意思,。
以寒熱表陰陽(yáng),，熱屬陽(yáng)，寒屬陰,。陽(yáng)的偏多就是熱,，陰的偏多就是寒，所以,，《素問?陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中說(shuō)“陽(yáng)勝則熱,，陰勝則寒”。
在陰陽(yáng)總量不變的前提下,，陰的偏少則會(huì)導(dǎo)致陽(yáng)的偏多,，陽(yáng)的增多就是熱；陽(yáng)的偏少則會(huì)導(dǎo)致陰的偏多,，而陰的增多就是寒,，由于外為陽(yáng)、內(nèi)為陰,，所以,，《素問?調(diào)經(jīng)論》中說(shuō)“陽(yáng)虛則外寒，陰虛則內(nèi)熱”,。
故而,，盡管疾病的病理變化復(fù)雜多端，我們都可以用陰陽(yáng)的偏勝偏衰來(lái)概括,，這樣,，“陽(yáng)勝則熱，陰勝則寒,；陽(yáng)虛則寒,，陰虛則熱”也就成了中醫(yī)學(xué)的病機(jī)總綱。
四：臨床應(yīng)用,。
掌握知識(shí)就是為了應(yīng)用,，陰陽(yáng),，不但可以確定治療原則，更可以指導(dǎo)臨床用藥,。
1,、確定治療原則。
由于疾病發(fā)生發(fā)展的根本原因是陰陽(yáng)的正常平衡受到破壞,，所以,，調(diào)整陰陽(yáng)，補(bǔ)其不足,，瀉其有余,，恢復(fù)陰陽(yáng)的正常平衡，就是中醫(yī)治療的基本原則,。
（1）,、對(duì)于偏衰之病癥，我們就要“補(bǔ)其不足”：陰虛者滋陰,；陽(yáng)虛者補(bǔ)陽(yáng),。
當(dāng)然，在直接補(bǔ)陰陽(yáng)的同時(shí),，我們還要根據(jù)陰陽(yáng)的互根互用,、相互轉(zhuǎn)化的特點(diǎn)，做到“善補(bǔ)陰者,，陽(yáng)中求陰,；善補(bǔ)陽(yáng)者，陰中求陽(yáng)”,，就是說(shuō)在用補(bǔ)陽(yáng)藥治療陽(yáng)虛證的同時(shí),，少佐一點(diǎn)補(bǔ)陰藥，則陽(yáng)更得補(bǔ),；在用補(bǔ)陰藥治療陰虛證的時(shí)候少佐一點(diǎn)補(bǔ)陽(yáng)藥,，則陰更得充。
前一段時(shí)間有個(gè)失眠的病人來(lái)找我,，說(shuō)在別人那里喝了一段時(shí)間的湯藥,，里面的酸棗仁用到50克才稍微能睡著，但不用酸棗仁的時(shí)候就又不行了,?？瓷唷⒃\脈,，知道是陰虛之后,，我說(shuō)“你的病很簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一味藥就可以治好,，不過(guò),，中藥更多時(shí)候講究的是配伍,，我給你開兩味藥，你拿回家,，晚上熬好,，臨睡前一次性把它喝了，今晚也許就能睡個(gè)好覺”,。處方為：生地180克,，肉桂（后煎）10克。第二天病人告知,，昨晚睡的很熟,，很是舒服。
這里的生地就是滋陰瀉火之藥,，大劑量以增強(qiáng)味之厚，使得滋陰更甚,，效果更好,；肉桂為補(bǔ)陽(yáng)藥，少佐之后,，則“陰更得生”,。
（2）、對(duì)于陰陽(yáng)偏盛之病癥,，根據(jù)“寒者熱之,，熱者寒之”的原則來(lái)治療：陽(yáng)盛則熱的病癥，我們可以應(yīng)用寒涼性的藥物來(lái)治療,；陰盛則寒的病癥,，我們可以應(yīng)用溫?zé)嵝缘乃幬飦?lái)治療。
道理說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單,，可做起來(lái)就很有可能將其拋于腦后了,，比如冬春季的感冒，好多人用“大青葉”之類的藥物治療,，這就是明顯的錯(cuò)誤,。
（3）、我們還須注意的是要看偏勝病癥中有無(wú)偏衰的情況出現(xiàn),，或是偏衰病癥中有無(wú)偏勝的情況出現(xiàn),，如果有，我們就要同時(shí)應(yīng)用補(bǔ)瀉兩法,。
2,、指導(dǎo)臨床用藥。
（1）,、根據(jù)前面談的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)原則,，對(duì)于部位病癥和虛弱不足導(dǎo)致的病癥我們就可以用藥物的陰陽(yáng)屬性來(lái)治療人體的陰陽(yáng)病癥,。
①、根據(jù)部位：植物類藥物,，也是藥用部位在上者屬陽(yáng),，在下者屬陰。如花,、葉,、果實(shí)、種子等在植物的上面,，這些藥物都屬陽(yáng),，而人的上部也屬陽(yáng)，“同氣相求”,，我們就可用這些藥物來(lái)治療頭面部的疾病,。如菊花就可以治療眼部疾病,；大青葉就可以治療面腫之病癥,；辛夷花、蒼耳子就可以治療鼻部的病癥,；決明子就可以治療頭部的疾病等等,；根類藥物在植物的下部而屬陰，人的下部也屬陰,，所以,，根類藥物就可以治療人體下部之病癥，如獨(dú)活,、續(xù)斷,、牛膝、苦參等就可以治療腿腳,、腰腹部的疾病,。
②、根據(jù)質(zhì)地：質(zhì)地輕者上浮而屬陽(yáng),，質(zhì)地重者沉降而屬陰,，所以，質(zhì)地輕者也可以治療人體上部之疾病,，如升麻,、葛根、柴胡等,，它們雖為根類藥物,，可以治療人體下部之病癥，但它的質(zhì)地很輕,，所以,，它們也可以治療人體上部的病癥,，如脖子、口腔,、頭面部的疾病等,。拿葛根來(lái)說(shuō)，既能治療腹瀉脫肛的下部病癥,，也能治療頸部僵硬的上部病癥,，就是這個(gè)道理；決明子為種子類植物藥,，其藥用部位位于植物的上部,，所以可以治療上部疾病，如頭暈等,，但因其質(zhì)重而屬陰,，故而，決明子也可以治療人體下部之病,，如潤(rùn)腸通便而治療便秘等,。
（2）、根據(jù)陰陽(yáng)的對(duì)立制約關(guān)系和長(zhǎng)消關(guān)系,，利用藥物之性以陰制陽(yáng)或以陽(yáng)制陰來(lái)治療亢勝性的疾病。
藥物之性,，就是指寒,、涼、溫,、熱四種藥性,，寒涼屬陰，溫?zé)釋訇?yáng),，根據(jù)“寒者熱之,，熱者寒之”的治療原則，選用不同屬性的藥物而治療相反屬性的病證,，如附子,、干姜溫?zé)釋訇?yáng)，就可以治療病性屬陰的寒證,；黃連,、大青葉寒涼屬陰，就可以治療病性屬陽(yáng)的熱證,。
（3）,、根據(jù)藥物之味的陰陽(yáng)屬性，不但可以治療部位之陰陽(yáng)病,，也可以治療虛弱,、亢勝的陰陽(yáng)病,。
藥物的味，指的是氣味和味道,，根據(jù)動(dòng)屬陽(yáng),，靜屬陰的原則，對(duì)于中藥來(lái)說(shuō),，氣味屬陽(yáng),，味道屬陰。味有厚薄之分,，對(duì)氣味而言,，厚是強(qiáng)的意思，薄是弱的意思,，由于氣味強(qiáng),，容易走竄，所以,，厚者為陽(yáng),，薄者為陰；對(duì)于味道而言,，厚是重的意思,，薄是輕的意思，味道重的容易滯留而不動(dòng),，味道輕的相對(duì)可以走散,，所以，厚者為陰,，薄者為陽(yáng),。《珍珠囊補(bǔ)遺藥性賦》中對(duì)此談的很是明確：“氣為陽(yáng),，氣厚為陽(yáng)中之陽(yáng),，氣薄為陽(yáng)中之陰，薄則發(fā)泄,，厚則發(fā)熱,；味為陰，味厚為陰中之陰,，味薄為陰中之陽(yáng),，薄則疏通，厚則滋潤(rùn)”,。
我在前面提到治療陰虛所致失眠的病人,，大量的應(yīng)用生地，就是取其陰中之陰的厚味而達(dá)到滋潤(rùn)的目的；少量的肉桂,，則是取其陰中之陽(yáng)的薄味而達(dá)到疏通血脈的目的,。
雖然，失眠是頭部的疾病,，但因?yàn)樯刈剃?，劑量大了以后從味道?lái)說(shuō)則是陰中之陰，故而滋陰效果更好,，因頭部的失眠是由陰虛導(dǎo)致的,，治病求本，所以,，陰虛治好了,，失眠也就消失了。這就是中醫(yī)治病的奧秘,。
味道,，一般有辛、甘,、淡,、酸、苦,、咸等,，《黃帝內(nèi)經(jīng)》中談到“辛甘發(fā)散為陽(yáng)，酸苦涌泄為陰,，咸味涌泄為陰,，淡味滲泄為陽(yáng)”，所以,，味道之中又分陰陽(yáng)：辛、甘,、淡屬陽(yáng),，酸、苦,、咸屬陰,。故而，對(duì)于陽(yáng)虛之證,，就要選用適當(dāng)?shù)男?、甘、淡味類藥物?lái)“以陽(yáng)補(bǔ)陽(yáng)”,；對(duì)于陰虛之證,，就要選用適當(dāng)?shù)乃帷⒖唷⑾涛额愃幬飦?lái)“以陰補(bǔ)陰”,；相反,，對(duì)于陰勝之寒證，我們就要用辛,、甘,、淡味的屬陽(yáng)藥物來(lái)“熱之”；對(duì)于陽(yáng)勝之熱證,，我們就要用酸,、苦、咸味的屬陰藥物來(lái)“寒之”,。如辛味的肉桂,，就可以治療陰寒之證；而苦味的大黃就可以瀉火而治療陽(yáng)勝之熱證,，等等,。
（4）、根據(jù)藥物升降浮沉之陰陽(yáng)歸屬來(lái)治療部位之陰陽(yáng)病,。
升,、浮屬陽(yáng)，降,、沉屬陰,，由于人體之上屬陽(yáng)，下屬陰,，表屬陽(yáng),，里屬陰，所以,，具有升,、浮功能的藥物就可以治療上部疾病和表證,，具有降,、沉作用的藥物就可以治療下部疾病和里證。如菊花,、蔓荊子,、麻黃具有升,、浮之性，就可以治療頭部疾病和表證,；決明子,、大黃具有降、沉之性,，就可以治療下部疾病和里證,，等,。
總之，我們臨床治療的目標(biāo)就是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中談所到的“謹(jǐn)察陰陽(yáng)所在而調(diào)治,，以平為期”,。

第二節(jié)  氣
氣，是古代人們對(duì)于自然現(xiàn)象的一種樸素認(rèn)識(shí),，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的唯物主義哲學(xué)家,，就認(rèn)為“氣”是構(gòu)成世界的最基本物質(zhì)，宇宙間的一切事物,，都是由氣的運(yùn)動(dòng)變化而產(chǎn)生的,。
一：氣的概念
氣，是象形字,，在甲骨文,、小篆字形里，“氣”象云氣蒸騰上升的樣子,，所以,，氣的本義為云氣升騰的過(guò)程。
后來(lái),，和陰陽(yáng),、五行一樣，由于寫作的不方便,，故而就出現(xiàn)了一字多義現(xiàn)象,。在中醫(yī)里，氣指的是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活力的細(xì)微物質(zhì),。
二：氣的生成
人體內(nèi)的氣,，其生成有三：一是來(lái)源于稟受母親的先天之氣；二是來(lái)源于飲食物,；三是來(lái)源于外界空氣,。
我們仔細(xì)分析一下這三者，就會(huì)發(fā)現(xiàn),，這里所講的氣,，其實(shí)都是來(lái)源于空氣。人在胎兒時(shí)期,，體內(nèi)也存有氣，這是母親把自己體內(nèi)的清氣通過(guò)臍帶輸送的結(jié)果,，而母親體內(nèi)的清氣,，其來(lái)源也是外界的空氣。所以,，稟受于母親的先天之氣也是來(lái)源于空氣,；我們?cè)谶M(jìn)行飲食的時(shí)候，也會(huì)把外界的空氣吸入體內(nèi)，所以,，這也是體內(nèi)之氣的一個(gè)來(lái)源,。
三：氣的分類
按用途來(lái)分，氣有兩種：清氣和濁氣,。
清氣,，就是對(duì)人體有用的氣。
濁氣,，就是清氣被人體利用后產(chǎn)生的氣和飲食物腐化后產(chǎn)生的氣,。
按產(chǎn)生時(shí)間來(lái)分，氣有先天之氣和后天之氣,。
先天之氣,，就是先天產(chǎn)生的氣，即胎兒時(shí)期體內(nèi)存在的氣,，中醫(yī)把這個(gè)氣又叫做“元?dú)狻薄?br>后天之氣,，就是后天產(chǎn)生的氣，即后天通過(guò)呼吸,、飲食而進(jìn)入體內(nèi)的氣,。
按存在地方來(lái)分，氣又分為以下幾種：
宗氣：存在于胸中之氣,。
營(yíng)氣：存在于血中之氣,。
衛(wèi)氣：存在于體內(nèi)血之外的氣。
臟腑之氣：存在于臟腑中的氣,。
經(jīng)絡(luò)之氣：存在于經(jīng)絡(luò)中的氣,。
四：氣的特性
氣有五個(gè)特性：
1、運(yùn)動(dòng)性
清氣進(jìn),，濁氣出,，這是人體與外界的氣體交換，往復(fù)循環(huán),，直到生命的結(jié)束,；人體之中，清升濁降,，遵循自然之理,，這就是氣的運(yùn)動(dòng)，氣的運(yùn)動(dòng)又稱為氣機(jī),。隨著氣的運(yùn)行,，其他所有該動(dòng)的、能動(dòng)的物質(zhì)都隨之而動(dòng),。
所以說(shuō),，氣是以運(yùn)動(dòng)的形式而存在的,，升降出入是氣的運(yùn)動(dòng)形式：入和升是清氣的自主運(yùn)動(dòng)形式，出和降是濁氣的自主運(yùn)動(dòng)形式,。
因于氣的這種固定常態(tài)運(yùn)動(dòng),，運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生摩擦，摩擦生熱,，所以,，人體才能保持正常的體溫。這也正是我們中基課本上所談“氣有溫煦作用”的原因,?；顒?dòng)之后，人感到熱,，就是因?yàn)轶w內(nèi)之氣的運(yùn)動(dòng)速度加快,，摩擦增大的緣故。
我們的古人由于知識(shí)的局限,，只能用抽象之語(yǔ)言來(lái)闡述,，象《素問?六微旨大論》中說(shuō)：“出入廢則神機(jī)化滅，升降息則氣立孤危,，故非出入,，則無(wú)以生長(zhǎng)壯老已，非升降,，則無(wú)以生長(zhǎng)化收藏,。是以升降出入，無(wú)器不有,，故器者,，生化之宇，器散則分之,，生化息矣,。故無(wú)不出入，無(wú)不升降”,。有時(shí)間的話,，再看看寇華勝先生編著的《中醫(yī)升降學(xué)》也不錯(cuò)。
生活當(dāng)中,，經(jīng)常能見到一類病人,，就是睡覺起來(lái)病情加重，活動(dòng)后則好轉(zhuǎn),。中醫(yī)的直接診斷就是氣滯所為,，原因是休息時(shí)，氣的運(yùn)動(dòng)減緩,，而活動(dòng)之后,，氣的運(yùn)動(dòng)增強(qiáng)，現(xiàn)在,，病人睡覺起來(lái)病情加重,，就說(shuō)明是氣的運(yùn)動(dòng)減緩所致，而氣的運(yùn)動(dòng)減緩就屬于中醫(yī)上的氣滯范疇,。
所以,，詢問病人休息時(shí)加重與否、活動(dòng)后是否好轉(zhuǎn)也是診斷氣滯病癥的一個(gè)指標(biāo),。
由于其他物質(zhì)都是隨著氣的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)行的,，故而在治療痰濕、瘀血等實(shí)證導(dǎo)致的所有疾病時(shí),，加用適當(dāng)?shù)难a(bǔ)氣理氣藥,，則療效更好。
2,、 消耗性
臟腑功能發(fā)揮靠的是人體中之清氣,。為了維持基本生命活動(dòng)和人體正常的功能活動(dòng)，臟腑不停地發(fā)揮自己的功能,，清氣不停的被消耗,。
清氣被利用后產(chǎn)生的濁氣由肝、肺主管而排出體外,。
正是因?yàn)闅饩哂邢男?，所以，人體就必須不停的進(jìn)行呼吸,，以排出濁氣而補(bǔ)充清氣,。
這里，我要說(shuō)一個(gè)問題,，就是人體之中有藏血之臟,、有藏精之臟，可為什么沒有藏氣之臟,？
原因很簡(jiǎn)單：藏血就是藏營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和水液,，而營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)和水液不是隨時(shí)就可得到補(bǔ)充的，所以,，人體要藏之以備急需,；而氣就不一樣，雖然具有消耗性,，但只要有呼吸,，就可以隨時(shí)補(bǔ)充，既然能隨時(shí)補(bǔ)充,，還有藏的必要嗎,？所以,，雖然氣對(duì)人體是相當(dāng)?shù)闹匾梭w卻沒有必要來(lái)設(shè)立一個(gè)藏氣之臟,。
3,、可調(diào)性
就是說(shuō)人體在肝的調(diào)氣作用下，可使某局部之氣增多或減少,。
這里用幾個(gè)生活中的事例來(lái)說(shuō)明：（1）,、咳嗽或打噴嚏時(shí)，有人會(huì)出現(xiàn)遺尿現(xiàn)象,；（2）,、入廁時(shí)，由于大便難而出現(xiàn)腦溢血,。為什么會(huì)出現(xiàn)這些現(xiàn)象那,？如果人體本身就存在著清氣不足的情況，即我們常說(shuō)的氣虛,，不過(guò)氣虛并不嚴(yán)重,，還能發(fā)揮其固攝作用。但是當(dāng)人體出現(xiàn)咳嗽或打噴嚏的動(dòng)作時(shí),，瞬間就必需大量的清氣,，也就是說(shuō)這樣的動(dòng)作需要把身體其他地方的清氣調(diào)用過(guò)來(lái)才能完成，這時(shí)由于下部之清氣被上調(diào),，以致于下部氣虛更甚,，氣虛不固，尿液外出,，則形成遺尿,。同樣，如廁時(shí)由于大便難,，使得腸道中肺氣增多而排濁,，導(dǎo)致上部之清氣更虛。由于一部分心氣已經(jīng)轉(zhuǎn)化為肺氣,，導(dǎo)致心氣的一過(guò)性不足,，主脈的功能下降，脈不固血而出現(xiàn)血溢脈外的情況,。
臨床應(yīng)用：
1）,、流鼻血的病人，民間有一療法就是讓病人的雙手猛然高舉,。為什么高舉雙手能起到一定的止鼻血作用,？因?yàn)楦吲e雙手時(shí)，上部之氣隨之增加，氣能固血,，所以鼻出血的情況即刻可以得到緩解,。
2）、由于長(zhǎng)時(shí)間的憋尿,，以致小便時(shí)尿不出,，這時(shí)，用提壺揭蓋法取嚏,，使上部之清氣瞬間增加，下部之清氣瞬間減少,，濁氣增加,，隨著肺的排濁，小便出焉,。
4,、可轉(zhuǎn)化性
就是說(shuō)人體內(nèi)之氣可以相互轉(zhuǎn)化。營(yíng)氣出于血?jiǎng)t轉(zhuǎn)化為衛(wèi)氣,，衛(wèi)氣入血?jiǎng)t轉(zhuǎn)化為營(yíng)氣,；營(yíng)氣入胸中則轉(zhuǎn)化為宗氣等。
大氣下陷證的出現(xiàn)就是由于營(yíng)氣從宗氣中的轉(zhuǎn)化減少所致,；過(guò)度生氣之后出現(xiàn)的腦溢血,，就是由于一部分心氣轉(zhuǎn)化為肝氣，脈虛不固而導(dǎo)致血溢脈外,。
臨床應(yīng)用：
食后不宜劇烈運(yùn)動(dòng)：就是因?yàn)槌酝觑埡?，更多的氣要轉(zhuǎn)化為脾氣進(jìn)行升清運(yùn)化。如果此時(shí)進(jìn)行劇烈運(yùn)動(dòng),，則要消耗更多的氣,，這樣就導(dǎo)致了脾氣的含量減少，之后,，會(huì)出現(xiàn)食物中的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)不能充分運(yùn)化的情況,。食物不化，不但能導(dǎo)致人體所需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)含量減少,，更能導(dǎo)致積食證的出現(xiàn),。
5、可補(bǔ)性
有消耗,，就要有補(bǔ)充,，這樣，生命才得以延續(xù),。
人的呼吸就是補(bǔ)充人體之氣不足的基本且最有效最直接之法,。中醫(yī)上也有補(bǔ)氣藥，可以提高臟腑功能,，增強(qiáng)機(jī)體活力,。
臨床上遇到氣虛之人,，在呼吸通暢的前提下，結(jié)合吸氧,，然后再用補(bǔ)氣藥直接治療,，效果更好。
當(dāng)然,，中醫(yī)更要“治病求本”,，尋找氣虛的根本原因進(jìn)行治療，不過(guò)在用藥時(shí)還要注意陰陽(yáng)結(jié)合,、氣血結(jié)合,、動(dòng)靜結(jié)合、補(bǔ)瀉結(jié)合,。
五：氣的功能
中醫(yī)基礎(chǔ)理論課本上在氣的功能一節(jié)里談到：氣有推動(dòng)作用,；氣有溫煦作用；氣有防御作用,；氣有固攝作用,；氣化作用。
下面,，我就用通俗的語(yǔ)言來(lái)解釋一下這些功能,。
1、推動(dòng)作用
人體中只有氣具有自主運(yùn)動(dòng)性,，其他的物質(zhì)都是隨著氣的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)行：血,，隨著氣的運(yùn)動(dòng)而運(yùn)行；津液,，隨著氣的運(yùn)動(dòng)而布散,、代謝；精,，隨著氣的運(yùn)動(dòng)而從骨中出來(lái)以指導(dǎo)功能發(fā)揮,。只要知道了氣的運(yùn)動(dòng)性，就不難理解氣的推動(dòng)作用,。
    2,、前面已經(jīng)談過(guò)，運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生摩擦,，摩擦生熱,，因氣是以運(yùn)動(dòng)的形式而存在，故而,，人體的體溫保持就是氣運(yùn)動(dòng)的結(jié)果,，這也就是氣的溫煦作用。
3、防御作用
防御,，不但是抵抗外邪,，更要防止內(nèi)亂。因?yàn)闅馐桥K腑功能發(fā)揮的物質(zhì),，只要臟腑功能正常,，則外邪不侵，內(nèi)亂不生,?！端貑?評(píng)熱病論》說(shuō)：“邪之所湊，其氣必虛”,，就是說(shuō)外邪侵襲人體致病是因臟腑功能低下所引起的,，這和生活當(dāng)中“蒼蠅不叮無(wú)縫之蛋”的道理是一樣的。
4,、固攝作用
1）、固攝血液
血液運(yùn)行于脈中,，因脈的固攝而不至于外溢,，脈為心所主，所以,，氣對(duì)血液的固攝作用實(shí)際上是心主脈功能的發(fā)揮表現(xiàn),。
2）、固攝津液
正常情況下,，人體各部位之氣的含量是一定的,，局部的濁氣過(guò)多，清氣就不足,，反之,，局部的清氣量多，則濁氣含量就少,，如同陰陽(yáng)圖中的陰陽(yáng)魚一樣,，一個(gè)多，另一個(gè)就少,。
由于津液的代謝外出,，靠的是濁氣的外帶，如果局部濁氣含量減少,，外出之量亦少,，隨之代謝的津液也就少；如果局部清氣不足,，濁氣含量增加,，隨著濁氣外排，津液外帶增多，這樣就出現(xiàn)了臨床上的氣虛津液不固之證,，所以,，氣對(duì)津液的固攝作用大小，實(shí)際上是由局部濁氣的含量決定的,。
如果出現(xiàn)津液不固的情況,，只能說(shuō)明局部有過(guò)多的濁氣聚集，而濁氣的含量增多又表示局部清氣的不足,。掐頭取尾：津液不固是由清氣不足,，氣虛引起的。
5,、氣化作用
氣化,，是指通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的各種變化。氣化作用就是通過(guò)氣的運(yùn)動(dòng)而使得血液,、津液相互轉(zhuǎn)化并代謝,；飲食物進(jìn)入人體之后出現(xiàn)的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)、水液和廢物的分離,，無(wú)用之廢物的外出,；精出于骨而指導(dǎo)功能發(fā)揮等等。
總之,，只要了解了氣的特點(diǎn)和功能,，就不難理解書上所談的“氣的功能”。

答問

網(wǎng)友：老姬前輩陰陽(yáng)還沒講完呢,，小子繼續(xù)期待中,，而且有的內(nèi)容和您原來(lái)的弱弱的一問中的有些類似哦。
答：呵呵,，只有先發(fā)現(xiàn),、提出問題，然后才能解決問題,。我在“弱弱的一問”里面就是要提出問題,，然后，我們就要解決問題,，現(xiàn)在,，《其實(shí)中醫(yī)很簡(jiǎn)單》這本書就是解決問題。就如我們要做一個(gè)稱職的汽車修理工,，就必須要掌握汽車的形體構(gòu)成和功能構(gòu)成,，不但要掌握汽車有多少個(gè)個(gè)零配件，而且還要熟知每一個(gè)零配件的功能,；下來(lái)還必須掌握汽車的油路（現(xiàn)在又的汽車是氣路）和電路,。如果我們把這些都知道了,，重裝一個(gè)汽車都沒問題，更何況說(shuō)修理,？取象比類,，如果我們掌握了人的形體構(gòu)成、功能構(gòu)成,，空氣和飲食物是如何供應(yīng)人體所需的,，它們又是怎樣外排和代謝的，是不是“修理”人就不是很難了,？就如有的網(wǎng)友所說(shuō),，人畢竟不是汽車，確實(shí)是這樣的,，故而,，我要“修理”人的時(shí)候，一定要知道陰陽(yáng),，因?yàn)檫@是我們中醫(yī)說(shuō)理的工具,；一定要掌握五行，因?yàn)檫@是中醫(yī)關(guān)系學(xué)的概述,；一定要掌握臟腑功能,，因?yàn)槿说男误w和功能的正常一定是臟腑活動(dòng)正常的結(jié)果；一定要掌握精氣血津液,，因?yàn)檫@是臟腑正常活動(dòng)時(shí)必須的“微觀物質(zhì)”,；最好掌握經(jīng)絡(luò),，因?yàn)椤安欢?jīng)絡(luò)，動(dòng)手便錯(cuò)”,。
其實(shí)中醫(yī)很簡(jiǎn)單,，只要正確的掌握了這些知識(shí)，中醫(yī)生理學(xué)也就搞明白了,，至于病理診斷,、臨床治療，只要掌握必要的知識(shí)和技巧,，就會(huì)游刃有余的,，不但遇見自己治過(guò)的病會(huì)取得更好療效，而且遇見自己沒有治療過(guò)的疾病,，也會(huì)照樣取效,。
中醫(yī)之理，就是生活之理,，老姬的微薄經(jīng)驗(yàn)就是要做好中醫(yī),，就要常細(xì)心的觀察生活,，感知生活，真正的享受每一天,，享受高興,、享受痛苦、享受孤獨(dú),、享受開心,、享受生活給你的一切。
愿你的學(xué)醫(yī)之路不要像我一樣的有點(diǎn)艱澀：大學(xué)五年,，當(dāng)時(shí)我們整個(gè)陜西一年招收的醫(yī)療系臨床專業(yè)也就 130多人,，有那么多的老師教，還臨床實(shí)習(xí)一年時(shí)間,，應(yīng)該很不錯(cuò)吧,，可是，畢業(yè)的時(shí)候,，能開中醫(yī)處方的有多少,？這里我也不問會(huì)開處方的。說(shuō)明什么問題,？理論和臨床的脫節(jié),。畢業(yè)后，有兩個(gè)民間的中醫(yī)老師帶教,，我才覺得慢慢的步入中醫(yī)之路,。呵呵，艱澀吧,。
對(duì)你,，我很是欣賞，你不像其他人總是問臨床問題,，我的一些學(xué)生就說(shuō)這本書的后面寫的比前面的有味,，看起來(lái)也帶勁，呵呵,，只想速成,。你不錯(cuò)，有了扎實(shí)的理論功底,，這樣,，臨床上才有更廣闊的天地。由于我是專一搞純中醫(yī)臨床的,，所以,，對(duì)這一方面有一點(diǎn)小小的感悟。
改天給你繼續(xù)發(fā)陰陽(yáng)的內(nèi)容,。
上面之所以發(fā)的是氣的內(nèi)容,，這是應(yīng)一個(gè)網(wǎng)友要求想看看,，順便也想讓更多的同道朋友、老師挑挑刺,，說(shuō)說(shuō)自己的看法,。

網(wǎng)友：前輩的想法很不錯(cuò)，但實(shí)行起來(lái)太難了,，現(xiàn)在科技一統(tǒng)天下,，再讓人們以樸素的思想去思考問題實(shí)在太難，不過(guò)我支持前輩,，祝前輩成功,。

答：看了你在中醫(yī)初涉里發(fā)的關(guān)于枸杞子的帖子，這里,，我把正在寫的中藥功效來(lái)源中的內(nèi)容發(fā)一下：
枸杞子
一：功效來(lái)源
1,、藥用部位
枸杞子藥材為茄科植物寧夏枸杞的干燥成熟果實(shí)。
2,、氣味
枸杞子氣微,，味甜而色紅。
3,、藥性來(lái)源
從枸杞子的采摘時(shí)間為夏,、秋二季來(lái)看，夏枸杞性熱,，秋枸杞性涼,；甜味屬陽(yáng)為溫，綜合之后,，夏枸杞子藥性味熱,，秋枸杞子藥性為平。
4,、歸納出功效
枸杞子藥材為果實(shí),，果實(shí)補(bǔ)益,，味甘補(bǔ)脾,；色紅入心；夏季采摘的能入心,，秋季采摘的能入肺,。
二：臨床應(yīng)用
1、補(bǔ)脾
枸杞子補(bǔ)脾,，增強(qiáng)運(yùn)化之力,，能很好的補(bǔ)血。血得熱則行,，夏枸杞子性熱,，所以,，對(duì)于血虛之人，常食枸杞子效果不錯(cuò),。
脾主肉,，枸杞子補(bǔ)脾，能治療肌肉萎縮之證,，如《延年方》中談到“補(bǔ)虛,、長(zhǎng)肌肉，益顏色,，肥健人：枸杞子二升,。清酒二升，搦碎,，更添酒浸七日,，漉去滓，任情飲之”,。
口干之證,，直接原因就是津液不足所致，脾能運(yùn)化津液,，枸杞子補(bǔ)脾,，能增強(qiáng)脾功能，故而,，枸杞子就能治療口干癥,，如1989年《新中醫(yī)》上段龍光介紹治療老年夜間口干證：用枸杞子30克，洗凈,，每晚臨睡前徐徐嚼服,。共治療30例，痊愈24例,，好轉(zhuǎn)6例,，多數(shù)患者在服藥10天后獲效。
2,、入心
心主血脈,，枸杞子能入心補(bǔ)血固脈，對(duì)于心血不足導(dǎo)致的心煩,、心慌,、怔忡等證有很好的治療作用；對(duì)于脈不固血而導(dǎo)致的出血也有很好的治療作用,，如《本草述》上談的治“諸見血證,，咳嗽血”等。
3,、入肺
秋季采摘的枸杞子能入肺,，肺主排濁,，所以，枸杞子有很好的外排濁氣,、濁物的作用,，上面可治療咳嗽、氣喘,、胸悶,，下面可治療腸燥便秘。
肺在體為皮,，枸杞子能運(yùn)化水濕,，入心補(bǔ)血活血而固脈，所以,，對(duì)于皮膚癤腫,、瘡瘍、凍瘡等都有很好的治療效果,。如1985年《中醫(yī)雜志》上蔣立基介紹治療癤腫：以枸杞子15克,，烘脆研細(xì)末，加入50克凡士林為膏,。外敷患處,，每日1換。治療1例癤腫,，3日而愈,。
三：名醫(yī)經(jīng)驗(yàn)
1、降轉(zhuǎn)氨酶
1986年《江蘇中醫(yī)藥》中張經(jīng)生介紹張海峰經(jīng)驗(yàn)：對(duì)于慢肝,、遷肝轉(zhuǎn)氨酶長(zhǎng)期不正常者,，張老按中醫(yī)辨證選方外，常重用枸杞子而收良效,。
2,、慢性萎縮性胃炎
1987年《中醫(yī)雜志》上介紹：取寧夏枸杞子，洗凈,，烘干,，打碎分裝。每日20克,，分2次于空腹時(shí)嚼服,，2個(gè)月為1療程,。服藥期間一般停服其他中西藥物,。共治療20例，經(jīng)2—4個(gè)月觀察,，顯效15例,，有效5例,。
四：用藥注意
1、用法用量
內(nèi)服煎湯一般劑量為10—15克,，單味可用至30克,。
2、臨床注意
在《黃河醫(yī)話》中張文閣介紹枸杞子致盜汗：
余曾遇一“消渴病”患者,，診之,，一派陰虛之象，擬投六味地黃丸加麥冬,、沙參,、石斛、枸杞子等一試,。當(dāng)寫到枸杞子時(shí),，患者果斷地說(shuō)：“不能服枸杞?！眴柶涔?，乃知她2年前在某醫(yī)院治療此病時(shí)，方中有枸杞子,，服之則盜汗,，連服10余劑，盜汗如洗,，病情益甚,。罷醫(yī)停藥后，盜汗自止,。病人自述當(dāng)時(shí)雖心中疑惑,，但并未了然。后時(shí)逢冬季,，其愛人常給她燉雞食之,，出于求愈心切，開始2次放入枸杞子同燉,，服后均盜汗,。若燉時(shí)不加杞果，食之即不出現(xiàn)盜汗,。從而曉知,，盜汗乃枸杞子所致。余聽此將信將疑,，擬再行實(shí)驗(yàn)觀察,，經(jīng)她同意后，試用2次，皆驗(yàn),，停服枸杞子則不出現(xiàn)盜汗癥狀,，吾乃篤信。盜汗乃陰虛熱擾,，心液不能斂藏所致,，《內(nèi)經(jīng)》云：“陽(yáng)加于陰謂之汗?！贝嘶颊唠m系陰虛,，然平時(shí)并無(wú)盜汗，何以服食枸杞子即盜汗,？當(dāng)是食枸杞子之后出現(xiàn)陽(yáng)盛熱擾,，陰虛益甚之故。
3,、使用禁忌
痰黃粘稠者忌用,。