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廣大農村實際由眾多自然村落組成,，華縣的村莊（自然村），據二十世紀四十年代統計,，為近700個,，二十世紀九十年代初為900多個。這些村莊往往有久遠的歷史,，其村名的來歷也各有不同,，現將部分村莊的村名來歷簡介如下：
良侯村，位于瓜坡鎮(zhèn),。西漢初,，漢高祖劉邦登基后，立長子劉盈為太子,，后見劉盈懦弱,、平庸，有意廢劉盈而立次子如意,。劉盈的母親呂后聞知,，非常著急，向開國大臣張良請教,，張良聘請“商山四皓”輔佐劉盈,。商山四皓是隱居于商山（在今商洛市）的4名高士，即東園公,、甪（lù）里先生,、綺里季,、夏黃公4人。張良請?zhí)右愿哕囻嗰R迎接他們,，路過今良侯一帶,，直奔長安。劉邦見太子有四位大賢輔佐,，消除了改立次子如意為太子的念頭,。劉盈后來繼位，為漢惠帝,。據清康熙年間的《續(xù)華州志》記,，后人為紀念張良在此事中的作用，因張良封為留侯,，故名此地為良侯,。
羅紋村，又名羅紋鎮(zhèn),，在蓮花寺鎮(zhèn)的羅紋河畔,。羅紋河發(fā)源于小敷峪，向北注于渭河,，流經羅紋鎮(zhèn)時,，水旋轉如羅紋，因名,?！傲_紋”之意是回旋的水紋，元朝趙善慶《寨兒令·早春湖游》曲中“棹漣漪水皺羅紋,，破韶華桃露朱唇”一句可證,。
郭村，在赤水鎮(zhèn),。有些人以為此村因郭姓人居住而得名,，其實不然。此“郭”是“城郭”的郭,，為外城之意,，不是姓氏。據《續(xù)華州志》,，北魏在鄭縣設東雍州,，州城就在今郭村一帶。西魏改東雍州為華州,，直到隋朝,，華州州城都在此地。唐朝時華州州城改建在今縣城地區(qū)，原州城地區(qū)則因有郭有市而被稱為“郭市”,，后又演變?yōu)椤肮濉薄?/SPAN>
王宿,，又稱王宿莊、王宿鎮(zhèn),、王宿街,，原屬畢家鄉(xiāng)，現是今柳枝鎮(zhèn)的一個行政村,。據《續(xù)華州志》,，是因周平王即位前，為避難曾在此住宿而得名,。西周末年,，周幽王無道，于后宮得褒姒以后,，生子伯服,。不久，竟廢申后及太子宜臼,，以褒姒為后,，以伯服為太子。于是宜臼逃奔申國,，途經此地留宿,。周幽王死后,，宜臼在申國,、鄭國等諸侯國的支持下即位為周平王，曾賜姓庶子為“宜”,，今王宿北有宜家村,，有宜姓人家，據說是這個庶子的后裔,。
橋峪,，大明鎮(zhèn)的一個行政村，地理上是南山的一條山谷峪道,。明《華州志》,、清《續(xù)華州志》等華縣舊志書都記為“喬峪”，據民國時編撰的《重修華縣縣志稿》,，因仙人王喬曾在此修行而得名“王喬峪”,，后簡稱為“喬峪”。人們不知就里,，將“喬峪”誤寫成“橋峪”,。
馬廠，在大明鎮(zhèn)橋峪口外,。據民國《重修華縣縣志稿》記：“明永樂年間（1403-1424年）,，喬峪水暴漲,，從喬峪口到龍灣，約五六方里,，大石山積,。幾成不毛，積久野草繁殖,?！泵鞒匿P駐軍在此牧馬，故稱馬廠,。
老官臺村,，在杏林鎮(zhèn)的西溪遺跡西側的高臺上。唐朝大詩人杜甫在任華州司功參軍時,，曾暢游西溪,，并登此臺。當地人尊重杜甫,，稱杜甫為“杜老官”,，在杜甫離開華州后，將其登臨過的高臺稱為“老官臺”,。
南會,、北會，在赤水鎮(zhèn),。原是一個村,，稱會同坊，后因戶口繁衍,，分為南會同坊,、北會同坊兩個村，又簡稱為南會,、北會,。會同坊曾長期被訛傳為“會東方”，又演繹出有人在此會見到西漢著名文學家東方朔的故事,。清康熙年間的《續(xù)華州志》對此有厘正,，該書指出，當地曾出土普鑒和尚塔銘,，塔銘中有元朝“中統元年重修玉泉寺于會同坊”字樣,，證明此地應稱“會同坊”，而“會東方”不過是音轉而已,。
故城村,，在瓜坡鎮(zhèn)。據《水經注》、《續(xù)華州志》,，今華縣的前身—--鄭縣,，在南北朝時，其縣城建在此地,，縣城遷離后,，故址稱為“故城”。
故縣村,，在杏林鎮(zhèn),。據《明一統志》，唐時,，鄭縣城在華州西南五里,，即今故縣村一帶。元朝時,，鄭縣建制撤銷,，其鄉(xiāng)、里由華州直轄,，鄭縣城廢棄,，遺址遂被稱為“故縣”。
南耐莊,、北耐莊,，原在金惠鄉(xiāng)，今屬大明鎮(zhèn),。古時本是一個村,，據清《續(xù)華州志》，此村本名能村,，后訛能村為耐村,，又訛為奈莊，再演變?yōu)槟颓f,。可能因人口繁衍,，又分為南北二莊,。按《漢語大字典》的解釋，能,，古作耐,，耐同奈。所以,，耐莊名字的變化,，還是有章可循的。
步背后村，原在侯坊鄉(xiāng),，今屬赤水鎮(zhèn),。步背后原為“鋪背后”，意思是在“鋪”的背后,。此“鋪”是急遞鋪,，即古代用于傳遞軍政公文的驛站。步背后村南面的公路,，古代是驛道,，據明《華州志》，距華州城十里的驛道上,，設有急遞鋪稱石橋鋪,，石橋鋪應在驛道北側，坐北朝南,，離石堤河橋不遠,，其背后的村子就是鋪背后村。后人可能不知村名的來歷,，寫字又圖簡單,，將“鋪背后”寫成了“步背后”。
漏澤園,，華州鎮(zhèn)的一個村莊,。漏澤園是古時用以掩埋無名尸骸及家貧無葬地者的公共墳場，由官家叢葬,。不知何時,，漏澤園逐漸有人居住，形成村落,，公共墳場的功能消失,，但“漏澤園”的名稱保留了下來。
溝峪,，柳枝鎮(zhèn)的一個行政村,，地理上是南山的一條山谷峪道，村民現已整體搬遷到山外,，但村名依舊,。“溝峪”的“溝”是誤寫,，華縣明清兩代的舊志書都寫作“構峪”,。“構”的意思是構樹,，構樹又稱楮,，或稱榖,，一種落葉喬木，皮為造紙原料,。此峪因盛產構樹而得名“構峪”,。
王墳村，在華州鎮(zhèn)吳家行政村,，因此地曾是明朝的著名文人王維楨及其家族的墓地而得名,。
東周、西周,，在下廟鎮(zhèn),。據明《華州志》、清《續(xù)華州志》,，這兩個村當時是一個村,，稱“周寧村”，因西晉大將周處平定氐羌之亂,，社會得到安寧而得名,。后因人口增加，村莊擴大為東西兩部分,，就演變簡化為“東周”,、“西周”。
迷糊峪,，原是蓮花寺鎮(zhèn)袁寨行政村的一個村民小組,，后村民遷至山外。迷糊峪是潛龍寺西側的一條山谷,，據北宋時的《太平寰宇記》,，當時稱為獼猴谷（峪），應是因山中有獼猴而得名,。明《華州志》已訛記為“獼虎峪”,，后來民間更訛傳為“迷糊峪”，離此峪名稱的真正來源越來越遠,。
【責編：新華審核：潘俊峰】
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