第七個(gè)淵源：源于西南夷,，屬于漢化改姓為氏。

　　據(jù)史籍《華陽國志》上的記載：“南中夷四姓有焦,，別為一派,。”

　　古代在南中地區(qū)(今四川大渡河以南、云南,、貴州交匯地區(qū))分布的少數(shù)民族中,，有漢姓焦氏，漢稱其為“南中夷”,，源出百濮族的一支,，史稱“夷焦”，且為西南夷中的大姓,。

　　秦,、漢時(shí)期，夷焦氏族隸屬于夜郎國聯(lián)盟建制,，后來又率先歸附于漢武帝劉徹,。后夷焦氏改為單姓焦氏，姓氏讀音作qiáo(ㄑㄧㄠˊ),，當(dāng)為受先秦時(shí)期楚文化的影響所致,。
 

 

　　第八個(gè)淵源：源于黨項(xiàng)族，屬于漢化改姓為氏,。

　　黨項(xiàng),，源屬西羌族的一支，故有“黨項(xiàng)羌”的稱謂,，在(公元1038年)建有西夏政權(quán),。

 

　　第九個(gè)淵源：源于滿族，屬于漢化改姓為氏,。

　　據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

　　滿族焦佳氏,，亦稱覺佳氏，滿語為Giogiya Hala,，世居章圖哩,、佛阿拉(皆今遼寧新賓永陵鎮(zhèn))等地，清朝中葉以后所冠漢姓即為焦氏,，

 

　　第十個(gè)淵源：源于其他少數(shù)民族,，屬于漢化改姓為氏。

　　今土家族,、蒙古族,、布依族等少數(shù)民族中，均有焦氏族人分布,，其來源大多是在唐,、宋、元,、明,、清時(shí)期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運(yùn)動(dòng)中,，流改為漢姓焦氏，世代相傳至今,。詳實(shí)情況,，待本書筆者進(jìn)一步考證之后,，再予以補(bǔ)充刊載,。

　　焦伯、茅焦,、焦遺,、焦度。

 

　　焦氏是一個(gè)多民族,、多源流的姓氏群體,，人口約一百四十一萬五千余，占全國人口總數(shù)的0.088％左右,。

　　始建于西周初年的焦國,，春秋時(shí)滅于晉，于是子孫紛紛出奔,，或北渡黃河進(jìn)入山西,，或西徙陜西，或向東北方向的河北,、山東播遷,。

　　先秦時(shí)期，焦氏族人于史書不顯,。

　　西漢時(shí)期,，見諸史冊之焦氏族人除了梁人(今河南商丘)焦延壽外，還有在《田延年傳》中提及的茂陵人(今陜西興平)焦氏,。

　　東漢時(shí)期,，入載史冊之焦氏有焦觸、焦和,、焦永,，還有廬江人(今安徽合肥)焦仲卿，曾任河?xùn)|太守的會稽山陰人(今浙江紹興)焦貺,。這些資料表明,，此際焦氏族人除繼續(xù)繁衍于北方外，已有焦氏族人在長江以北之安徽,，長江以南之浙江等地定居,。繁衍于北方的焦氏，逐漸發(fā)展成為中山(今河北定州),、廣平(今河北雞澤)以及陜西馮翊等地的望族,。

　　魏,、晉、南北朝時(shí)期,，有河?xùn)|人(今山西夏縣)焦先,，梁人焦寶愿，安定人(今寧夏固原)焦嵩,，南安氐人(今甘肅隴西)焦遺,、焦楷父子以及焦明、焦度父子,。說明此際社會動(dòng)蕩造成了一部分焦氏族人的南遷,，更多的焦氏族人則經(jīng)陜西避兵火于寧夏、甘肅一帶,。

　　唐朝時(shí)期的貞觀之治和開元盛世,，政治清明，百姓安居樂業(yè),，使上述焦氏之郡望繁衍更勝,。安史之亂和黃巢起義以及五代十國雖造成焦氏一族人口銳減，但其繁衍播遷卻是呈小規(guī)模,、無序的播遷,，原因是藩鎮(zhèn)割據(jù)或各國分立，天下烏鴉一般黑,，哪里還有戰(zhàn)火不焚燒的凈土,。

　　宋朝“靖康之恥”后，焦氏族人大多避居江東,，繁衍于今安徽,、江西、江蘇,、浙江一帶,，宋理宗時(shí)，有焦炳炎由安徽宣州遷居浙江嘉興,。

　　宋末元初,，焦氏族人又不得不播遷于更廣泛的南方其他諸省。

　　明朝初期,，山西焦氏作為明朝洪洞大槐樹遷民姓氏之一,，被分遷于江蘇、河南,、山東等地,。

　　明清之際，焦氏族人大量出現(xiàn)于江南各地,，同時(shí)人才輩出,，聲譽(yù)響亮,，使得迄今為止焦氏在南方各地一直都是一個(gè)著名的姓氏。

　　如今,，焦氏族人在全國分布較廣,，尤以江西、山東為多,，約占全國焦氏人口的25％以上,。

　　中山郡：中國古代稱“中山”者有四：①戰(zhàn)國時(shí)期原為顧國的都城(今河北定縣)，一度為魏所滅,，復(fù)國后遷靈壽(今河北平山),，周郝王十九年(乙丑,，公元前296年)為趙國所滅,；秦朝時(shí)期歸屬于巨鹿郡。②西漢漢高祖劉邦初年(乙未,，公元前206年)設(shè)置中山郡(今河南登封),，漢景帝執(zhí)政時(shí)期改回為中山國，治所在盧奴(今河北定縣),，其時(shí)轄地在今河南省登封市西南部與河北省正定縣之間一帶,，包括今河北定州、安國,、唐縣,、新樂、無極,、滿城,、完縣、望都和保定一帶,；南北朝時(shí)期后燕以為都城,；隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢國置郡,。③宋朝時(shí)期以定州為中山府,，治所為安喜(今河北定縣)。④宋朝時(shí)期的香山縣,；民國十四年(乙丑,，公元1925年)孫中山逝世后，民國政府將其改為中山縣,，今為廣東中山市,，孫中山故里在中山市南部的翠亨村。

　　廣平郡：漢景帝劉啟中元元年(壬辰,，公元前149年)分邯鄲郡置郡,，是由邯鄲郡分置,，治所在廣平(今河北雞澤)，其時(shí)轄地在今河北省任縣,、南和,、雞澤、曲周,、永年及平鄉(xiāng)西北,、肥鄉(xiāng)東北一部分地區(qū)，后改為廣平國,。東漢時(shí)期廢其郡并入巨鹿郡,。三國時(shí)期曹魏明帝曹睿太和元年(丁未，公元227年)復(fù)置廣平郡,，轄境有所擴(kuò)大,。廣平郡在隋朝文帝楊堅(jiān)開皇初年(壬寅，公元582年)被廢黜,。

　　馮翊郡：秦朝時(shí)期置郡,，漢武帝太初元年(丁丑，公元前104年)設(shè)置同名行政區(qū)左馮翊,，與右扶風(fēng)和京兆伊合稱“京畿三輔”,，其時(shí)轄地在今陜西省大荔縣一帶。三國時(shí)期曹魏國改左馮翊置郡,，治所在臨晉(今陜西大荔),，其時(shí)轄地在今陜西省韓城縣以南、白水以東,、渭水以北大荔縣一帶地區(qū),。北魏時(shí)期移治到高陸(今陜西高陵)。

　　中山堂：以望立堂,。

　　廣平堂：以望立堂,。

　　馮翊堂：以望立堂。

　　三詔堂：源出江蘇省鎮(zhèn)江市名山焦山處士焦光的家世,，自東漢焦光結(jié)廬隱居此處,，平生饑不茍食，寒不茍衣,，故焦山便是以焦光為名的,。在這里，可看到上游八九里,，矗立江流轉(zhuǎn)折處,，江中心號稱浮玉的名勝區(qū)焦山。東漢時(shí),，焦山大宅的姓焦主人,，因漢靈帝三度下詔請去做官而拒絕,，名傳千古的焦光后裔，就以“三詔堂”作為堂號,。

　　飲仙堂：資料有待補(bǔ)充,。

　　崇本堂：資料有待補(bǔ)充。

　　三誥堂：資料有待補(bǔ)充,。

　　行恕堂：資料有待補(bǔ)充,。

　　山東章邱焦氏家譜，(清)焦家麟撰修,，清道光七年(公元1827年)木刻活字印本二冊?，F(xiàn)被收藏在中國人民大學(xué)圖書館。

　　湖南長沙焦氏支譜十六卷,，(清)焦立炳纂,，清光緒二十七年(公元1901年)廣平堂木刻活字印本六冊。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書館,。

　　江蘇鎮(zhèn)江潤州焦氏宗譜十卷,，末一卷，(清)焦大興主修,，清光緒二十九年(公元1903年)三誥堂木刻活字印本十四冊現(xiàn)被收藏在美國猶他州家譜學(xué)會。

　　安徽焦氏宗譜十六卷,，(民國)焦達(dá)三,、焦少桐等編，民國二年(公元1913年)行恕堂木刻活字印本十六冊?，F(xiàn)被收藏在安徽省圖書館,。

　　江蘇豐縣焦氏家譜四卷，著者待考,，民國二十年(公元1931)木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在江蘇省豐縣順河鄉(xiāng)。

　　江蘇常州焦溪奚氏宗譜十六卷,，首一卷,、末一卷，(民國)奚廷瀛纂修,，民國三十七年(公元1948年)崇本堂木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在中國社會科學(xué)院歷史研究所圖書館、江蘇省常州市圖書館(缺三卷),、吉林大學(xué)圖書館,。

　　河南鎮(zhèn)平焦嶺黃氏家譜，著者待考,，木刻活字印本一冊?，F(xiàn)被收藏在廣東省中山圖書館,。

       江蘇泰州寺巷焦氏族譜現(xiàn)存甲子（1924年）、丁亥（1947年）續(xù)修譜,，2007年又續(xù)修新譜,。

　　全國焦氏統(tǒng)一字輩：“和云麟中祥錫延順保昌宏福江德潤國英繼慶常前發(fā)廉守禮榮貴積賢方”。

　　姓下第一字：“宏江潤國繼常前廉守榮積方”,；

　　姓下第二字：“福德英慶發(fā)禮貴賢”,。

　　山東平陰焦氏字輩：“春廷萬京緒廣懷名正順慶樂文學(xué)元同化榮伯玉希召義法傳”。

　　山東齊河焦氏字輩：“方裕(玉)守體傳(田)”,。

　　山東即墨焦氏字輩：“元希正宗澤延明清毓國同華作善錫慶”,。

　　山東蓼藍(lán)焦氏字輩：“受成希世敬和修平傳經(jīng)延續(xù)振起家聲”。

　　山東泰安焦氏字輩：“元厲恩德成宗志明星”,。

　　山東日照,、諸城焦氏字輩：“永建安自廣淑世繼宗祥傳忠得慶兆衍正寶維良”。

　　湖北通山焦氏字輩：“南元家學(xué)裕從國列文章”,。

　　湖北宜昌焦氏字輩：“正德維永世發(fā)文學(xué)”,。

　　湖北庥城、重慶焦氏字輩：“耳興應(yīng)大仁義永芳玉成家國金生九章”,。

　　湖北十堰焦氏字輩：“志大興隆永遠(yuǎn)昌盛應(yīng)天洪發(fā)裕厚傳家孝敬忠義榮耀光華祖功宗德世代明霞”,。

　　湖北焦氏一支字輩：“攀魁守發(fā)祥賢次圓明亮”。

　　安徽合肥焦氏字輩：“席福其長傳家有寶”,。

　　江蘇豐縣焦氏字輩：“元運(yùn)文明世泰景祥慎修宗德永保家邦”,。

　　河南民權(quán)焦氏字輩：“清明家道顯仁儀見先天”。

　　河南睢縣焦氏字輩：“祥道太廣明善”,。

　　陜西神木焦氏字輩：“炳元士同雄培養(yǎng)史作林”,。

　　四川敘永焦氏字輩：“廷學(xué)成云喜”。

　　焦氏一支字輩：“焦必定興洪家善廣吉忠世尚傳夏運(yùn)存開永繼祥”,。

　　焦氏一支字輩：“可(繼)福玉長清希學(xué)”,。

　　焦氏一支字輩：“元運(yùn)文明世泰景良慎修宗德永保家邦”。

　　焦氏一支字輩：“中元日恒正維德永世昌”,。

　　資料有待補(bǔ)充,。

　　四言通用聯(lián)：

　　源自焦國；

　　望居中山：全聯(lián)典指焦氏的得姓源流和郡望,。

 

　　書樓藏目,；

　　樂府志哀：上聯(lián)說典指明朝時(shí)期的學(xué)者焦竑，字弱侯,，號漪園,、澹園，江寧人，為諸生時(shí)就有盛名,，萬歷年間狀元,，歷官翰林院修撰、太仆寺丞,、南京司業(yè)等,。晚年主要從事講學(xué)和著述，他博通群書,，自經(jīng)史典籍至稗官雜說無不涉獵,、貫通，善于寫古文,，風(fēng)格典雅,。家中藏書豐富，著有《焦氏藏書目》二卷,。其他著述也十分豐富,，有《澹園集》、《焦氏類林》,、《老子翼》,、《莊子翼》、《玉堂叢話》,、《國史經(jīng)籍志》,、《中原文獻(xiàn)》等。下聯(lián)典指東漢末年樂府詩《古詩為焦仲卿妻作》中的人物焦仲卿,，為廬江小吏,，娶妻劉蘭芝，夫妻恩愛,，但焦母不容兒媳，焦仲卿夫妻終于被迫害致死,。

 

　　朝廷三老,；

　　天地一廬：上聯(lián)典指西漢梁國人焦延壽，字贛,，漢昭帝時(shí)由郡吏舉為小黃令,，能愛護(hù)吏民，任職期滿時(shí),，百姓到朝中懇求,，讓他繼續(xù)留任，于是,，漢昭帝下詔書命他延長任期,。漢元帝時(shí)為三老(古代設(shè)三老五更，都是年老而閱歷豐富的退職老人，皇帝把他們當(dāng)父,、兄供養(yǎng)起來,，以向天下表示孝悌)。他曾跟從孟喜學(xué)《易》,，并深有研究,，著有《易林》，后傳授給京房,。下聯(lián)典指三國時(shí)魏國河?xùn)|人焦先,，字孝然，東漢末戰(zhàn)亂中,，流浪于荒野,，食草飲水，但從來不走邪路,，不做壞事,。后來自建一座草廬獨(dú)住，有時(shí)為人幫工,，只求吃飽,，不要工錢。熹平年間,，太守賈穆經(jīng)過他的草廬,，跟他說話他不應(yīng)答，給他食物他也不吃,?；矢χk曾說他“以天地為房屋，伏羲氏以來只有他一個(gè)人”,。

 

　　中山世澤,；

　　俸余家聲：上聯(lián)典指焦氏的望族中山郡。下聯(lián)典指明朝時(shí)期的焦寬,，南陽人,。知崇德縣，有寬政,。暇時(shí)與諸生講論經(jīng)史,，給油燭，以資其夜誦,。

 

　　河圖受秘,；

　　酒國驚筵：上聯(lián)典指漢朝時(shí)期的焦延壽，從孟喜學(xué)《易》,，授之于京房,，嘗嘆曰：“得我道以亡身者,，必京生也?！焙蠓抗龅?，其著作有《易林》。下聯(lián)典指唐朝時(shí)期的焦遂,，醒時(shí)若不能言,，醉后應(yīng)答如流，為“飲中八仙”之一,。

 

　　七言通用聯(lián)：

　　夏榜榮登探花第,；

　　春魁高上狀元郎：上聯(lián)典指明朝時(shí)期的焦勝，榮登探花,。下聯(lián)典指明朝時(shí)期的狀元焦竑,，字弱侯，江寧人,。萬歷中以殿試第一入翰林修撰,。

 

　　千年事業(yè)方寸內(nèi)；

　　萬里乾坤掌握中：此聯(lián)為近代民主革命家焦達(dá)峰自題聯(lián),。焦達(dá)峰,，原名大鵬，字鞠蓀,，湖南省瀏陽人,。

 

　　八言通用聯(lián)：

　　論仁議福，保我金玉,；

　　達(dá)性任情,，樂其安閑：此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián)。

 

　　萬悅千歡,，貴壽無極,；

　　三星五福，喜慶大來：此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián),。

 

　　砥德礪才,，為國藩輔；

　　布政施惠,，生我福人：此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián)。

 

　　含和履中,，駕福乘喜,；

　　年豐歲熟，政樂民仁：此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián),。

 

　　道德神仙,，增榮益譽(yù)；

　　福祿歡喜，長樂永康：此聯(lián)為佚名集西漢易學(xué)名師焦延壽《易林》中集句聯(lián),。

 

　　八言以上通用聯(lián)：

　　秧溪為帶,，楓嶺作屏，蔚矣仙源之秀,；

　　習(xí)武奪魁,，修文稱首，美哉世德之?。捍寺?lián)為安徽省黃山市黃山焦村焦氏宗祠聯(lián),。上聯(lián)“秧溪”為當(dāng)?shù)睾用皸鲙X”為當(dāng)?shù)厣矫?；“仙源”為?zhèn)名,，原太平縣縣治所在地。下聯(lián)分別指南宋朝時(shí)期的宣州人焦炳炎,、焦煥炎兄弟,。

 

　　著述可傳家，要重將象數(shù)探求,，闡述易林奧旨,；

　　功名能滅性，曷若那蝸廬伏處,，長留京口高風(fēng)：此聯(lián)為安徽省安慶市城郊焦氏宗祠聯(lián),。

　　焦延壽：(生卒年待考)，字贛,；西漢梁國人(今河南商丘),。著名西漢易學(xué)家。焦延壽的易學(xué)著作有《易林》,、《易林變占》,。《隋書·經(jīng)籍志》載有焦氏撰《易林》十六卷,，梁又本三十二卷,。《易林變占》十六卷,?！杜f唐書·經(jīng)籍志》載有焦氏《易林》十六卷，《新唐書·藝文志》,、《宋史·藝文志》亦有著錄,。今存焦延壽的著作有《易林》。

 

　　焦先：(生卒年待考),，字考然,；河?xùn)|郡人(今山西夏縣),。著名三國時(shí)期魏國隱士。焦先壽命達(dá)一百七十歲,。他經(jīng)常服食白石,，并把白石分給別人，像煮土芋那樣煮熟了吃,。他每天進(jìn)山砍柴,，然后把柴送給別人，先從村頭第一家開始,，一家一家地分送柴禾,，周而復(fù)始。焦先每次把柴禾背到別人家的門外時(shí),，如果主人看見,，就把他請到屋里，并請他用餐,，焦先就坐下,，也不與主人說話。如果無人看見,，他就把柴禾放到門外,，轉(zhuǎn)身就走，年年如此,。魏文帝即位之后,，焦先在河邊結(jié)草為庵，一個(gè)人住在里邊,。屋子里不放床,，只鋪草墊子，他渾身都是垢污,，像在泥里滾過似的,。有時(shí)他幾天吃一次飯，行為規(guī)矩,，不和女人來往,。他的衣服破了，就賣了柴買件舊衣服穿上,，不論冬天夏天都是一身單衣,。曹魏熹平年間，太守賈穆經(jīng)過他的草廬,，跟他說話他不應(yīng)答,，給他食物他也不吃。后來焦先的草屋被野火燒毀,，人們?nèi)タ?，只見焦先端坐在火中，草屋已燒成灰燼,，焦先才慢慢站起來,，他身上的衣服卻沒燒著。后來焦先又把草屋蓋了起來,，忽然下了一場大雪,，很多房子都被大雪壓塌了，焦先的草房也被雪壓倒了,。人們?nèi)タ磿r(shí),，找不著他，害怕他凍死,，就扒開草房尋找,，只見焦先臥在雪底下熟睡，面色紅潤,，呼吸均勻,，如同在盛暑時(shí)醉臥的狀態(tài)。人們都認(rèn)為焦先是異人,，很多人想向他學(xué)道,。焦先說：“我沒有道?！苯瓜纫粫猴@得蒼老,，一會兒又非常年輕，后來他離開大家走了,，也不知去了什么地方,。皇甫謐曾說他：“以天地為房屋,，伏羲氏以來只有他一個(gè)人”,。

 

　　焦遺：(生卒年待考)，氐族,，南安(今甘肅省隴西)人,。著名十六國時(shí)期西秦將領(lǐng)。曾為太子太師,，后遷安南將軍,、廣寧太守等職。南安諸羌族人曾推舉其為主代秦,，被其拒絕,。

 

　　焦度：(公元？～482年待考),，氐族,，字文績,；南安人(今甘肅隴西)。著名南朝北齊將領(lǐng),。

 

　　焦遂：(生卒年待考),，著名唐朝文士。焦遂是平民(布衣),，說話口吃,，清醒時(shí)話不成句。但是如果他五斗酒下肚后,，則能高談闊論,，對答如流。焦遂與賀知章,、李適之,、李白、王王進(jìn),、崔宗之,、蘇晉、張旭并稱飲中八仙,。

 

　　焦守節(jié)：(生卒年待考),，許州長社人(今河南許昌)。著名宋朝大臣,。其父焦繼勛官至彰德軍節(jié)度,。后焦守節(jié)以父蔭補(bǔ)官。宋真宗時(shí),，置江淮南,、荊湖路兵馬都監(jiān)。降施州蠻,，出使契丹,。后遷四方館舍，以右神武大將軍致仕,。

 

　　焦芳：(公元1434～1517年),，字孟陽；泌陽人(今河南唐河,，一說河南駐馬店地區(qū)泌陽縣城南草店),。著名明朝大臣。焦芳是明天順八年進(jìn)士,。明弘治初年移霍州知府,，擢四川提學(xué)副使，調(diào)湖廣。不久,，又遷南京右通政,，后又遷禮部右侍郎。明正德元年農(nóng)歷10月遷吏部尚書兼文淵閣大學(xué)士,，加太子太保武英吏部左侍郎大學(xué)士,。明正德四年晉少師兼太子太師華蓋殿大學(xué)士。焦芳以閣臣之首輔佐朝綱,，明朝不設(shè)相位，焦芳地位實(shí)際相當(dāng)于宰相,。明正德五年農(nóng)歷5月致仕(退休),。終年八十三歲，是明朝年間一位權(quán)傾朝野的高官,。

 

　　焦竑：(公元1541～1620年),，字弱侯，號漪園,，又號澹園,；祖籍日照山東大花崖村，生于應(yīng)天府江寧(今江蘇南京),。著名明朝大臣,、學(xué)者。焦竑一生博覽群書,，精于文,、史、哲學(xué)科,，精熟典章,，工古文，卓然為名家,。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),，不入俗流，常有獨(dú)到之處,。著作甚豐,，著有《澹園集》、《澹園續(xù)集》,、《焦氏類林》,、《老子翼》、《莊子翼》,、《養(yǎng)正圖解》,、《玉堂叢話》等。

 

　　焦馨：(公元,？～1642年待考),，字寧考,，號蘅芷；章丘人(今山東濟(jì)南),。著名明朝大臣,。焦馨著有《棟云齋文集》。

 

　　焦循：(公元1763～1820年),，字里堂,；江蘇甘泉人(今江蘇揚(yáng)州)。著名清朝經(jīng)學(xué)家,、數(shù)學(xué)家,、戲曲理論家。清嘉慶六年(公元1801年)舉人,。于家中筑雕菰樓,，讀書著述其中。學(xué)宗戴震,，曾作《申戴篇》,。著作繁多，于《論語》,、《毛詩》,、《左傳》、《禮記》均有疏,，而用力最深為《周易》,，著有《易學(xué)三書》(《易通釋》、《易圖略》,、《易章句》),。晚年撰有《孟子正義》，頗得其子焦廷琥的襄助之力,。另著有《雕菰樓集》,、《里堂學(xué)算記》、《邗記》,、《劇說》等,。

 

　　焦達(dá)峰：(1887～1911)，原名大鵬,，字鞠蓀,；湖南瀏陽龍伏鎮(zhèn)焦家橋人。著名近代民主革命烈士,。1911年10月31日,，在譚延闿策劃的兵變中被殺害。1912年，中華民國臨時(shí)總統(tǒng)孫中山在南京追授焦達(dá)峰大將軍銜,，遺體安葬于長沙岳麓山,。