[編者按] 這是一套經(jīng)整理的古典道家內(nèi)丹術(shù),，修煉方法具體詳細,，所述內(nèi)氣運行路線及內(nèi)景歷歷如繪，不啻修煉家的內(nèi)煉記錄,；且講究氣候,、時節(jié)、地磁,、光線的配合,；其修煉方法也與一般丹經(jīng)不同，故在此持予介紹。

    九轉(zhuǎn)內(nèi)丹術(shù),，系陳樸所創(chuàng)的一種道教氣功養(yǎng)生法,。據(jù)記載，陳樸,，號沖用,，唐末五代初人，受道于鐘離,，與呂洞賓同時,，著《陳先生內(nèi)丹決》，載《正統(tǒng)道藏》婦字號下,，蓋后人所記也,。陳樸的內(nèi)丹術(shù)，頗有特色,，它以中醫(yī)學的臟腑經(jīng)絡(luò)學說為基礎(chǔ),，很少神秘主義的色彩；其功法與一般不同,，并不首先打通督脈,，而是著重于任脈一路的運煉，從第一至第七轉(zhuǎn),，活動的范圍始終是上下于心腎三焦之間,，直至第八轉(zhuǎn)才由泥九過夾脊，由上沿督脈下行,，復(fù)歸丹田,；功法系統(tǒng)完整，從煉養(yǎng)膽氣入手,，依次煉心,、腎，再行養(yǎng)陽,、養(yǎng)陰之功,，最后煉骨、煉肉,、煉臟腑,，直至丹成功圓；修煉的方法具體詳盡,、效應(yīng)確實,，內(nèi)氣的運行部位，所歷經(jīng)絡(luò)穴位,，怎樣呼吸吐納,，如何采天地日月之精華,，一步一環(huán)，毫不含糊,，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)有成,。可見,，此功是陳樸內(nèi)煉的記錄,，經(jīng)驗的總結(jié)。一般人依法行之,，修煉下輟,，久必大有益于身心，雖然“飛升”是妄談,，但是也會產(chǎn)生本質(zhì)上的變化,，超平常人，這就是“仙”,，所謂“內(nèi)丹”,，是由人身內(nèi)心腎精氣交媾而成,。心藏神屬火,，腎藏精屬水，心腎相交,，水火既濟,，神精相合，氣在其中,，三寶合煉,，即成內(nèi)丹?！皟?nèi)丹之功,，起于一而成于九……轉(zhuǎn)而成九者，九為陽數(shù)之極,，數(shù)至于九,，則道果成矣”，從一到九之數(shù),，表示事物經(jīng)過一定的量變,，就會產(chǎn)生質(zhì)的變化。內(nèi)煉先通膽腑之氣入手,，“天地生氣萌之于春,，萬物得生氣然后能生，人之得生氣藏之于膽,，人能通膽之氣,，然后內(nèi)丹成就-轉(zhuǎn)之功”。在內(nèi)煉的過程中，也強調(diào)遵循天地日月運行,、陰陽消長規(guī)律修養(yǎng)方法,。自然氣候變量的特定組合．即氣候、時節(jié),、地磁,、光線等基本自然條件的綜合變化。對于人的生命活動是至關(guān)重要的,，與體內(nèi)調(diào)節(jié)生命節(jié)律,、控制生長衰老的生物鐘息息相聯(lián)。在特定的節(jié)氣時辰,，按照特殊方法鍛煉,，就能使自己的體質(zhì)逐漸發(fā)生變化，返還生命的最佳狀態(tài),，下面介紹九轉(zhuǎn)內(nèi)丹術(shù)的功法步驟,、要點及效應(yīng)。

    第一轉(zhuǎn) 降丹
    練法：時間選在每日二更盡三更初(23點左右),，先少量飲食,，避免過饑、過飽,；洗漱定神,，調(diào)和心緒，排除雜念,。然后盤膝而坐,，閉目存神，候息出入調(diào)勻,，先以舌倒卷定舌根兩竅,，閉住呼吸，漸覺左右太陽經(jīng)有兩道氣從大牙根沖上,，貫兩太陽穴,；次入頂門，感覺兩氣相交合,，即為一次,。每次畢，開目稍待,，然后再閉目,，復(fù)行法如前，候氣至頂部泥丸宮即止,。如此,，每夜行三次,。

    效應(yīng)與注意事項：行至數(shù)夜或數(shù)日之間，漸覺氣從泥丸宮流入腦,，沿喉嚨透夾脊,，串尾閭，貫?zāi)懩殯_心胸,，覺胸中溫煦舒暢,，是真氣下降的征兆。再練數(shù)夜,，感覺氣抵心中,，心中溫煦微動，此溫氣又從心而上,，過喉嚨,，入舌下?？谥形⒂X苦昧,，就是膽氣生升，陰陽調(diào)和,，內(nèi)丹將降的征象,。此時應(yīng)注意，練功之時切勿受人或動物驚擾,，并應(yīng)在坐前置一小桌,，以備在出現(xiàn)突然氣行,，感覺身形漸大,、精神興奮，漸覺房舍人物山河在自己身中,，手足不知所在之時,，手有所按托。出現(xiàn)這種情況時,，當以手扶桌,，閉目。這時,，可能覺得心頭一團光亮如日墜于下丹田之中,，這就是內(nèi)丹下降的體現(xiàn)。丹降之后,，不可立即睜眼,。先漸漸收拾意念，然后使四肢復(fù)舊,、睜眼,。有條件的內(nèi)服人參湯,，晨起飲熱粥；沒有條件的單飲熱粥亦可,。將養(yǎng)一二天,，就完成了第一步降丹功法。降丹功法有消百病,、增體力的效果,。

第二轉(zhuǎn) 交媾
    練法：選初九(農(nóng)歷，下同),、十九,、二十九日正午時分，端坐在靜室之中,，盤足瞑目,，叩齒九遍。待神志安定,、內(nèi)氣調(diào)和,，然后行閉息之法。以一呼一吸為-息,，每一閉八,、九息。-閉完畢,。緩開雙目,，恢復(fù)呼吸，再行閉息法如前,。初閉時息數(shù)可少至-次二次,，漸熟悉后五次，極熟練后九次,。

    效應(yīng)與注意事項：依法行之,，待閉息之法極熟練時，便是體內(nèi)火候周足之時,。此時,，自覺心中溫熱，四體舒適,，心神翕動,，-道熱氣下流丹田，此是內(nèi)丹入丹田的征象,。丹氣漸成,，靜坐之際時有神光從眼而出，此乃丹光,，體質(zhì)進一步加強,。

    第三轉(zhuǎn) 養(yǎng)陽
    練法：選初六,、十六、二十六日半夜,，洗漱畢,，入靜室端坐，盤膝,，叩齒六遍,，凝神瞑目入息。入息者,，微吸不呼,。每一入六息，如此六遍,。待月盡之日半夜時分,，依前法于靜室中閉目盤足而坐，先以左手按摩頂門,，右手按摩尾骶,，各四十九轉(zhuǎn)。按摩時,，緊閉氣息,，至次數(shù)完滿，稍事休息,，再閉氣息,，再按摩，如此三次,。

    效應(yīng)與注意事項：行功之后,，覺五臟中其熱如火，乃火行之候,。在二十六日或月盡之時,，覺左脅內(nèi)動搖,，或微微有聲,，一道熱氣橫過丹田，直入右脅之下,，其熱如火,，動搖許久方消失。若靜坐內(nèi)觀,，可見左脅下有“一顆明珠,，如火輪之狀”；還可聽到天地和諧之聲,。此外,，生理上也可會發(fā)生一些變化,，如二便減少，一月僅十余次,，男性生殖器漸縮,，腸胃亦覺微縮。

    第四轉(zhuǎn) 養(yǎng)陰
    練法：選初六,、十六,、二十六日半夜時分，洗漱畢,、入靜室閉目盤坐,，叩齒三十六遍，寧神閉息,。這時期閉息,，與前不同，直使鼻內(nèi)無出入之息,，直候體內(nèi)真氣充滿,，氣貫舌竅，口中津液滿溢,，然后緩緩咽之,，意念其歸心。歸心之津液激動心神之火,，溫煦全身,，五臟覺熱，遺體微汗,，四肢舒適,。如此為一遍。每至二十六日,，如此行功三遍,，止功。
    效應(yīng)與注意事項：此功行后,，可覺右脅有聲如雷鳴,，-道熱氣流入丹田，鼻中火光迸出,。此功練成后,，于靜坐之時，能感覺內(nèi)丹的神光從頂門放出,，如一輪明月,，罩籠身體；身體不畏寒暑風霜,，四季如一,。

    第五轉(zhuǎn) 換骨
    練法：選初九,、十九、二十九日正午時分,，面南盤膝,，閉目，對日而坐,。候氣定,，閉息使氣無往來，充滿于內(nèi),，意念內(nèi)外真火相交通,，-身上下通紅，光明滿坐,。二三十分鐘后,，漸覺丹田一道涼氣(真水)上貫于心，如水晶一團在心上,。然后睜眼呼吸,，由鼻向日吸日華之氣，意念歸其心,，與真水相激,。如此行九九八十一次而止。
    效應(yīng)與注意事項：吸日華氣歸心,、與真水相激,，便覺心頭氣動，丹田如魚涌躍,。此功行三載數(shù)足,，則能脫胎換骨，只覺夜間汗出如白膏,。這種反應(yīng),，陳樸認為是“凡骨隨汗而消”，并稱之為“陽砂換骨”,。

  第六轉(zhuǎn) 換肉
    練法：選每月十五日夜半子時,，洗漱畢，對圓月而坐,，閉日盤膝,，調(diào)和氣息，而后合嘴閉息,，意念真氣充滿六腑，體內(nèi)腎之真明之氣與空中月精之氣相互交通,，身形瑩如水晶,，湛然明朗,。二三十分鐘后，漸覺一道熱氣(心神之火)降入丹田,，如一團火輪在玻璃盤中,。然后緩緩睜眼呼吸，由鼻向月吸月華之氣,，意念其歸入丹田,，月華真明激動丹田真水、水火相交,，如沸池之狀,，如此行八八六十四次而止。