新疆石窟約始鑿于約公元3世紀(jì)左右,，遺址主要分布于南疆的拜城――庫(kù)車，以至東疆的吐魯番一帶,。大都選山寂空遠(yuǎn),、溪水中流處，洞山為窟,。新疆石窟雕刻多為彩塑,，也有木雕和個(gè)別石雕的,。壁畫藝術(shù)在新疆石窟中占有突出地位，壁畫的繪法,，采用古代西域流行的暈染法,，即凹凸法，結(jié)合"鐵線描"式的輪廓勾勒,。

新疆克孜爾石窟  

    克孜爾千佛洞位于新疆自治區(qū)阿克蘇地區(qū)拜城縣克孜爾鄉(xiāng)東南7公里的木扎提河北岸崖壁上,，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟始鑿于公元3世紀(jì)左右,，于8世紀(jì)后逐漸被廢棄,，石窟群分谷西區(qū)、谷內(nèi)區(qū),、谷東區(qū)和后山區(qū),，綿延3公里，現(xiàn)已編號(hào)的洞窟有251個(gè),，內(nèi)存壁畫約1萬平方米,，多描繪小乘佛教內(nèi)容；泥塑若干具,，其新1窟內(nèi)1尊佛像長(zhǎng)6余米,，是龜茲石窟中現(xiàn)存最大的塑像。除了宗教內(nèi)容以外,，還有許多表現(xiàn)耕種,、狩獵、商旅來往,、音樂舞蹈和民族風(fēng)貌的畫面,。克孜爾千佛洞背倚明屋達(dá)格山,，南臨渭干河,，是我國(guó)修建較早、規(guī)模較大的一座石窟寺群,，以絢麗多彩的壁畫聞名于世。

新疆庫(kù)木吐拉石窟  

    庫(kù)木吐拉石窟在新疆自治區(qū)庫(kù)車縣城西北30公里的渭干河谷東岸,。始鑿于公元4世紀(jì),，于11世紀(jì)左右廢棄。已編號(hào)的洞窟有112個(gè),，現(xiàn)存壁畫數(shù)千平方米,，以描繪大乘佛教內(nèi)容為主，壁畫藝術(shù)“唐風(fēng)”較濃,，亦有少量雕塑,，還有大量的龜茲文、漢文、回骼文的題記,，是研究龜茲文化的重要參考資料,。石窟在內(nèi)容和風(fēng)格上與中原佛教藝術(shù)相近，出現(xiàn)了“西方凈土”,、“東方藥師”,、“法華”、“彌勒”等大型經(jīng)變故事畫,，形象生動(dòng),、造型優(yōu)美。庫(kù)木吐拉石窟壁畫是中原地區(qū)佛教藝術(shù)的先驅(qū),，又是世界古文化發(fā)源的四大古國(guó)及其希臘和羅馬的文化藝術(shù)交流的匯集點(diǎn),。 古龜茲人吸收了印度等外來藝術(shù)的成分，創(chuàng)造了具有自身鮮明民族風(fēng)格的卓越藝術(shù),。石窟已被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

新疆森木塞姆石窟  

    森木賽姆石窟位于新疆自治區(qū)庫(kù)車縣城東北40公里庫(kù)克塔格山的一個(gè)山溝里，山溝里流出一股小溪,，小溪被叢生的紅柳搖曳的蘆葦和競(jìng)相怒放的各色花朵覆蓋著,，“森木塞姆”系維語(yǔ)，意為”有細(xì)水流出”,。溝內(nèi)犬牙交錯(cuò)的崖壁上,，開鑿著大大小小的各式洞窟，已編號(hào)洞窟52個(gè),，由于年代久遠(yuǎn),，窟體破損嚴(yán)重，可看出窟形的有39個(gè),，而保存有壁畫的僅19個(gè),，大部分為支提式窟形，毗訶羅窟極少,。石窟始鑿于3世紀(jì),，其中大部分壁畫屬南北朝時(shí)期，最晚屬回鶻高昌時(shí)期,，現(xiàn)存11號(hào)和43號(hào)大像窟以高大著稱,，而壁畫中則以描繪眾多動(dòng)物而聞名。

新疆克孜尕哈石窟  

    克孜尕哈石窟位于新疆自治區(qū)庫(kù)車城西約12公里處,?？俗捂毓@個(gè)名稱和與它相距1公里的漢烽火臺(tái)密切相關(guān)。據(jù)傳,，這個(gè)漢烽火臺(tái)是國(guó)王女兒居住過的地方,。在維吾爾語(yǔ)中,，“克孜”是“姑娘”、“尕哈”是“居所”的意思,，烽火臺(tái)附近的石窟也就隨之被稱作“克孜尕哈”了,。石窟為唐代遺址。已編號(hào)洞窟47個(gè),，現(xiàn)較完整的洞窟有38個(gè),，保存有壁畫的有11個(gè)。其中19個(gè)為支提窟,，19個(gè)為毗河羅窟,。窟中壁畫多為佛本生故事像,。較為特殊的是第24號(hào)窟,，為七角形平面，正中有中心柱,，左右開甬道,，后壁有隧道，且又是平頂?shù)闹峥?，此種形式為其他窟群所罕見,，壁畫“龜茲風(fēng)格”較濃。現(xiàn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。

新疆瑪扎伯哈石窟  

    瑪扎伯哈石窟位于新疆自治區(qū)庫(kù)車城東北30公里處的沙土原上,。在維吾爾語(yǔ)中，“瑪扎”是“墳”,，“伯哈”是“園子”,，合起來是墳園的意思，原來這里確有一個(gè)大墳園?，斣叩拿Q正是來自這個(gè)村名,，石窟就在村西南不到500米處的山坡上。但是,，目前的瑪扎伯哈石窟已成為整個(gè)龜茲石窟群中最殘破的一處,。在己編號(hào)的44個(gè)洞窟，24號(hào)141號(hào)和42號(hào)窟已經(jīng)全部塌壞,，另外有9個(gè)窟因殘破太甚,，只見一個(gè)個(gè)窟窿，無法辨別窟形,。能看到比較完整的洞窟中，尚保存壁畫的洞窟只有5個(gè),。這大概與瑪扎伯哈石窟建造在質(zhì)地松散的沙土原上有關(guān),。

新疆托乎拉克?？鲜?/strong>  

    托乎拉克埃肯石窟位于新疆自治區(qū)新和縣城西偏北約70公里的山坡上,。從新和縣城出發(fā),，沿著西去阿克蘇的公路，行至大尤都斯稍西的地方便無車行之道,，須徒步行進(jìn),。向北在戈壁灘中跋涉約有兩三公里，就到達(dá)雀爾塔格山南麓,，山腳下有一道山谷豁然在目,，谷中飄動(dòng)著胡楊樹的枝葉。山谷兩旁的崖壁上開鑿的便是托乎拉克?？鲜呷?。而在雀爾塔格山北麓則是克孜爾石窟。

新疆伯孜克里克千佛洞  

    千佛洞位于新疆自治區(qū)吐魯番以東略偏北的火焰山(克孜爾山)峽谷木頭溝中,，距市區(qū)約48公里,。千佛洞開鑿于南北朝末期至元朝，現(xiàn)已編號(hào)石窟77個(gè),，其中尚存殘余壁畫有40余幅,，壁畫總面積約1200余平方米，是吐魯番地區(qū)現(xiàn)存洞窟最多,，建筑形式多樣,，壁畫內(nèi)容最豐富的一個(gè)石窟群。該石窟群中最早的洞窟,，約為鞠氏高昌時(shí)期所建,，后又歷經(jīng)唐代至元代，直到13世紀(jì),，這里一直為吐魯番地區(qū)佛教圣地,，最繁盛時(shí)是西州回鶻時(shí)期，當(dāng)時(shí)此處為回鶻國(guó)王的王家寺院,，現(xiàn)存洞窟多為當(dāng)時(shí)擴(kuò)建或改建的,。今天可以從這里殘存的佛教壁畫中，看到古代回鶻國(guó)王,、王后以及各階層人們的不同形態(tài)和古代維吾爾族人的部分生活情景,，古回鶻文、漢文,、波羅密文等題記,，為研究新疆各民族，尤其是維吾爾族的文字和歷史提供了寶貴資料,。

新疆克孜爾千佛洞  

    克孜爾千佛洞位于新疆自治區(qū)庫(kù)車與拜城之間的木扎特河谷北岸,，現(xiàn)有洞窯236個(gè),，分布在明屋達(dá)格山的山麓和峭壁斷崖上?？俗螤柷Х鸲醇s始建于公元3－4世紀(jì),，盛期為公元6－7世紀(jì)，相繼營(yíng)造時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五六百年之久,，現(xiàn)已編號(hào)的洞窟有236個(gè),，是我國(guó)最早開掘的一處千佛洞。在窯形尚完整的洞窯中,，塑像雖已無存,，卻保存了總面積不下1萬平方米的壁畫。題材主要是佛傳,、因緣和本生故事,。畫面構(gòu)圖新穎，人物形象多用鐵線勾勒與色彩暈染相結(jié)合的表現(xiàn)手法,，具有明顯的地方和民族特色,。克孜爾千佛洞是龜茲石窟藝術(shù)的發(fā)祥地之一,，其石窟建筑藝術(shù),、雕塑藝術(shù)和壁畫藝術(shù)，在中亞和中東佛教藝術(shù)中占極其重要的地位,。

新疆土峪溝千佛洞  

    土峪溝千佛洞位于新疆自治區(qū)火焰山勝金口東10公里的吐峪中,，在溝的東岸半山坡上及西岸的白堊紀(jì)紅砂礫巖層中，均有洞窟分布,，現(xiàn)存洞窟94個(gè),，但90%以上都已坍毀，僅有8個(gè)洞窟殘存部分壁畫,。吐峪溝的千佛洞石窟,、佛像最早出現(xiàn)在西晉、十六國(guó)時(shí)期,。在南北朝,， 吐峪溝石窟是高昌王國(guó)最高統(tǒng)治集團(tuán)全力經(jīng)營(yíng)的佛教重地之一，是佛教傳入中國(guó)最重要的驛站,，在新疆宗教文化藝術(shù)史上占有特殊的地位,。新疆現(xiàn)存的是多出佛教石窟遺址中，吐峪溝千佛洞石窟的規(guī)模居第三位,，因建造早于敦煌莫高窟,、保存的早期壁畫遺址較多而引人矚目。

新疆勝金口千佛洞  

    勝金口千佛洞位于新疆自治區(qū)吐魯番市以東40公里的勝金口。千佛洞屬高昌故城系列的佛教建筑之一,，始于唐代,，建筑規(guī)模龐大,，到20世紀(jì)初時(shí),，仍有12座寺院。經(jīng)斯坦因等劫掠后,，損壞嚴(yán)重?，F(xiàn)殘存洞窟10個(gè)，發(fā)現(xiàn)有回鶻文壁畫及回鶻文題記,，山下附屬建筑中還出土有婆羅迷文,、回鶻文、梵文佛經(jīng)及佛像,。因發(fā)現(xiàn)有罕見的摩尼教壁畫而具有異常價(jià)值,。